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1.
靳阳春 《三明高等专科学校学报》2010,(5):448-452
南宋时期,客家民系形成于以汀州为中心的客家大本营地区。宋代汀州的陆路通道多,但多不通达。由赣入闽必须翻越武夷山的众多隘口;通往福州之路沿闽江边而行;通往漳州之道至南宋才被利用;通往梅州之道则＂败不复修＂。汀州的道路对闽西客家社会的形成起到了促进作用。 相似文献
2.
中国社会主导形态游戏观在历史演进过程中发生了演变和调整：清末时期的＂门面型游戏观＂在民国时期、社会主义时期发生了演变,民国时期经历了从＂孤立型游戏观＂到＂融合型游戏观＂的调整,社会主义时期则经历了从＂工具型游戏观＂到＂本体型游戏观＂的调整。从＂门面型游戏观＂到＂本体型游戏观＂,既是游戏的独特价值得以发现的过程,更是儿童... 相似文献
3.
张津津 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(2):30-35
吴潜为我国南宋时期著名的政治家和文学家,也是＂南宋词坛的重要词人＂。继宛敏灏的《吴潜年谱》（1963年）之后的50年,学界关于吴潜的研究资料逐渐丰富起来,并有学者在1981年发现了《义门吴氏谱》,这为进一步考证吴潜的名字号、籍贯、著作版本和源流提供了宝贵材料。 相似文献
4.
＂两型社会＂即＂资源节约型、环境友好型社会＂。资源整合是资源节约的一种重要形式。高校青年工作可对思想政治工作、校园文化建设、社会实践工作、组织建设工作等方面的资源进行整合利用,力争节约资源,提高效率,构建适应＂两型社会＂要求的青年工作机制。 相似文献
5.
《南通师范学院学报》2011,(3):59-64
随着中国社会流动的不断加速,青年农民工的婚恋观呈现出城市化的走向：择偶标准从＂门当户对型＂转变为＂感情品德型＂;结婚目的从＂生儿育女型＂转变为＂幸福与事业伴侣型＂;择偶方式从＂被动接受型＂转变为＂自由恋爱型＂;婚前性行为从＂封闭型＂过渡到＂开放型＂;对待婚姻危机和离婚从＂被动型＂、＂鄙视型＂过渡到＂理智型＂、＂理解型＂。为此,无论是社会、各级组织还是农民工都必须积极参与,从宏观、中观和微观层面营造良好的制度空间和政策氛围,促进青年农民工婚恋观的变迁。 相似文献
6.
杨小敏 《聊城师范学院学报》2010,(5):49-54
南宋时期,各救助机构规式的制定,参与救助的部门和人员的多样化,经费筹措的多渠道化,“以院养院”市场化经营形式的出现,以及救助机构内部安置被救助人群的人性化、合理化,标志着南宋社会救助制度的成熟和发展。这在一定程度上反映了南宋社会商品经济的发展。当然,经费和人事依然是制约南宋社会救助制度发展的主要因素。 相似文献
7.
＂草根型体育社团＂具有良好的存在价值和发展前景,在群众体育中日益凸显其存在的社会意义。从社会学视角看,其形成原因可归结为：后单位时代社会管理组织基础的重构,现阶段供给与需求的社会主要矛盾日益突出,社会转型推动全民健身他组织模式向自组织模式过渡,社会转型期群众体育环境系统和需求系统得到改善。政府应在法制的框架下对＂草根型体育社团＂给予扶持,促进具有中国特色的群众体育活动的开展。 相似文献
8.
王放 《延安教育学院学报》2013,(3):107-109
南宋是中国古代文学,艺术繁荣昌盛的时代,其绘画,书法,雕塑,音乐等都在中国文化史上占有一定的地位,其中书法更是有了长足的发展。范成大在南宋就是一个具有代表性的书家,更是书法史上的＂南宋四大家＂之一。本文结合其所处的时代背景及生平经历,将以查到的他传世的行草书迹为轴进行梳理研讨,将他的行草书进行风格分期,以在探讨他的各时期书法风格的不同。 相似文献
9.
南宋是风俗画创作的高峰期,也是理学形成的重要社会时期,该时期的风俗绘画作品深受理学的影响,画面内容亲切真实,生动形象,表现出了一种平淡质朴的美。南宋货郎风俗画家们通过艺术作品来表达他们主观感受到的社会生活,以及“艺术来源于生活”的绘画创作理念。通过对南宋货郎风俗画的题材和技法的研究,可以进一步夯实当代风俗画的民族根基。 相似文献
10.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2011,10(8):62-68
赵宋一代,共有包括理学诗派在内的11个诗派。由于北宋与南宋表现在政治、文化等方面的差异性,而使致这两个时期诗派诞生与形成的原因也就各有所别。北宋立国之初,由于其典章制度、文化学术等方面均与李唐关系密切,因而＂宗唐＂的文学史现实,即催生了活跃于这一时期的诸诗派。而南宋诸诗派,因＂靖康耻＂等时局的重要变化而形成。介入两宋之间的理学诗派,则是因传统儒学一变而为＂道家＂的结果所致。 相似文献
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12.
毛姝菁 《郧阳师范高等专科学校学报》2009,29(2):39-40
南宋时期的社会、经济、文化等方面的发展是中国古代史上的一个顶峰时期,有不少著作描述了当时的繁荣。从《梦梁录》一书中可以窥探南宋时期酒店经营的特点,亦可为现代餐饮业提供一些借鉴。 相似文献
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两宋城市化进程,在中国传统社会中处于一个空前绝后的制高点上,尤以南宋时期表现得最为鲜明。如果说北宋的历史功绩主要表现在城墙之内的"坊市制"被临街设店的"街巷制"所取代,那么南宋的历史功绩主要表现在城区的扩展又突破了城墙的束缚,而使城郊和市区连成一片。南宋市镇数量激增,城市人口比重高达13%—14%,城市化率不仅远超汉唐,且为明清所不及。与此同时,城市的经济意义明显增长,中古时期的政治、军事型城镇开始向近世型经济城市转型,且有一批生产型城市侧身其间。促成南宋城市化进程加速推进的主要动力是商品经济的繁盛和市场的拓展。这个进程不仅使农民向小商品生产者加速转化,农村人口向城市加速转移,而且带来了国家财政结构的调整和人们思想观念的变化,影响深远。 相似文献
14.
＂问渠哪得清如许,为有源头活水来＂。早在一千年前的南宋时期,朱子就为我们的头脑找到了一渠活水,那就是读书。但时至今日,这渠活水却被人有意无意地忘记了,究其原因是多方面的,有经济至上的影响,有快餐文化的冲击。面对着喧嚣的现代社会,已经很少有人能静下心来,细品书香,倾听风语,感悟村言。 相似文献
15.
＂三言＂是中国古代成就最高的白话短篇小说集,关于其中作品的成书时代依然存在着很大的争议和研究空间。《警世通言.陈可常端阳仙化》一文,胡士莹和郑振铎两位先生认为是宋人话本,实则应为明代作品。首先,对前人提出的＂宋人话本＂说的研究观点提出质疑;其次,根据宋元明时期刑法制度的差异,＂沙门岛＂领土所属权的变化,证明这篇作品绝非创作于南宋时期;最后,根据＂温州府＂和＂临安府＂行政区划的历史沿革,进一步证明这篇小说为明代作品。 相似文献
16.
两宋赈灾救荒措施的市场化与社会化进程 总被引：3，自引：0，他引：3
张文 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(1):124-130
两宋时期的赈灾救荒措施从性质上看，可分为三类：纯行政性措施、市场性措施与社会性措施。其中，纯行政性措施多行于北宋时期，南宋以后渐趋减少；市场性措施从熙丰年间以后逐渐增多，南宋以后一直沿用，但不及北宋中后期典型；社会性措施作为纯行政性措施的补充形式，早在北宋中前期即已开始实行，但大规模的应用却是南宋以后的事。这一变化过程，反映出宋朝赈灾救荒措施的市场化与社会化趋势，即国家职能从独揽社会事务向调动市场、组织社会、参与经营的方向转变，同时也意味着中国古代传统荒政的一次重要转型。 相似文献
17.
杨品优 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(3):78-82
明清时期,卷资、赴考旅费等为士子们的重要开支。清代政府的直接资助限于会试士子,对乡试士子不予资助,资助会试士子金额也有限。清嘉庆、道光时期,各地普遍兴起了＂宾兴会＂这一科举会社,通称为宾兴组织;江西的宾兴组织颇为发达。士绅控制的科举会社组织于清中期的兴起,从一个侧面揭示了中国传统社会晚期社会经济结构和控制方式出现的某些值得注意之面相。 相似文献
18.
北宋时期的秘密宗教法禁政策,继承了唐律中＂造妖书妖言＂和五代敕令中＂夜聚晓散＂的规定,发展为＂夜聚晓散、传习妖教＂的罪名,并把禁止妖教的法令从地方法规上升为中央法规。方腊事件后,南宋政府在此基础上制定了＂吃菜事魔＂条法。宋政府对秘密宗教的法律治理,深刻反映了宋代官员的地方治理政策。 相似文献
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宋元时期科举文批评中经常出现＂格＂这一术语,南宋科举文批评中作为术语的＂格＂,主要是从文章的方式、方法上进行论述的;元代科举文批评中所使用的＂格＂,更多的则是从文学风格入手,文章学的意义更为突出。元代文学风气影响对＂格＂内涵的稳定,起着非常明显的作用,为中国古代文学批评理论范畴的发展起到了推动作用,最终在明清时期形成了稳定的文学批评范畴——格调。 相似文献
20.
赵微 《湖北广播电视大学学报》2012,(1):64-65
新农合定点医疗机构作为一个具有公益性质和营利性质的社会组织,既应有追求自身经济利益的合理诉求,也应有自觉履行社会义务的道德主张,做＂经济人＂与＂道德人＂的有机统一体。在当前新农合制度向纵深发展的时期,重新审视＂斯密问题＂,在利己与利他间寻求新农合定点医疗机构＂经济人＂与＂道德人＂的契合点,是其带给我们的最重要的启示。 相似文献