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打破"姐妹共同体"——美国华裔女性写作与西方女性主义的分野 总被引：1，自引：0，他引：1
刘心莲 《南阳师范学院学报》2006,5(8):76-79
20世纪的女权主义以强烈的性别色彩和主体意识为妇女谋求解放,但是其单一的白人中产阶级女性立场却导致了女性主义思想的分化。与西方经典女性主义强调性别作为女性主体性的唯一要素不同,有色族裔妇女认为,不仅性别,而且种族、文化、阶级等诸多因素都参与了女性主体建构。美国华裔女性写作研究正是以其多元视角来丰富我们关于女性的认知方式,对西方和中国的女性主义理论和文学批评都有所补益。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
生态女性主义的文学批评是将女权主义运动作为背景,从性别、环境、自然等多重视角对文学进行研究,对现实社会中存有的性别压迫和自然压迫进行反思与批判,从而能够唤醒人们的男女平等意识和生态意识。探讨解决生态危机和解放女性的有效途径,主要是为了拯救自然、解放女性、解决地球的承载问题,从而为人类的可持续发展探索出路。 相似文献
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女权主义文学批评是西方女权主义高涨并渗透到文化和文学领域的结果女性意识、反抗父权中心及先锋文体特色是其重要特点。二十世纪八十年代以来在欧美文坛以解构和颠覆的姿态成为最为流行的文学批评方法之一。然而，抛弃女权主义者指责的担忧，对这一批评方法本身投入足够的关注，我们便不可避免地发现它的诸种困惑。 相似文献
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当今世界,女权主义已经使得女性的声音不再成为一种边缘化的声音,但是总体上看女性作家和批评家的“生态意识”都很薄弱,文化思想界关注作家的“精神生态”的人很少。鉴于此,从生态女性文学批评文化理念建构的角度切入这一时代的困惑,通过女性原则的重新确立、女性形象的重新塑造、“生态精神”的大力倡导三个方面阐述自己的观点。强调在21世纪的全球化时代,人类应该重新思考自己的文化命运,大力倡导和建构生态女性文学批评。 相似文献
5.
五四:女性主体意识觉醒的现代性想象 总被引：1，自引：0，他引：1
刘湘香 《湖南科技学院学报》2006,27(3):61-63
五四启蒙运动中，男性启蒙者由于社会性别身份的历史传承带来的男权意识，使其在女性启蒙课题上无法避免的存在着对女性性别压迫根源问题态度上的游离和规避，女性主体意识的苏醒只是五四启蒙者的现代性想象．由于西方女权主义兴起所不可少的社会背景的缺乏，女性主体意识并没有在五四启蒙生成的第一代女性书写群体冰心，庐隐，凌叔华等的文本中出现，她们的文本局限于对五四男性启蒙话语的回应与附和，自觉地让度出文本的叙事主体的位置．启蒙话语下的女性言说只是他者的叙事，女性主体意识的确立仍是“空白之页”。 相似文献
6.
顾晓玲 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):23-25,36
新时期以来的女性文学批评,性别意识一以贯之。之初,作为对特定历史时期“男女都一样”的性别观点的反拔,批评话语侧重女性立场的强调,女性意识的阐发。90年代以来,批评话语渐渐转向“社会性别”,研究中更倾向于男性权力的批判和性别差异的解构。近年来,“性别诗学”理论渐渐浮现,强调性别属性的阐释与其他范畴的结合,并谋求双性差异中的和谐,这意味着学界对性别介入文学的问题有了更理性的认识。 相似文献
7.
文章通过对两部西方女权主义电影文本《钢琴课》和《女钢琴师》的比较分析，探寻了西方女权主义运动的心路历程。在文明与自然、男性与女性的二元对立中，艺术给女性带上“性面具”。使她们兼具坚硬与颓废的双性气质。女性身体沦为满足男性视觉愉悦的客体，女性主体意识进一步迷失。对性与自然的违逆，必将使女权主义处于更大的困境之中。 相似文献
8.
美国黑人女权主义文学批评在20世纪后期出现并迅速发展,成为当代女权主义文学批评中新兴的文学理论流派之一。从其发展线索来看,美国黑人女权主义文学批评经历了崛起、成熟、发展的阶段。美国黑人女权主义文学批评加深了人们对边缘话语和少数裔话语的理解与认识,成为当代女权主义文学批评中不可或缺的一部分,并做出了巨大的贡献。 相似文献
9.
女性主义文学批评在中国已有了近30年的发展历程,经历了"女性文学"到"女性主义文学",从"女权主义批评"到"女性主义批评",从"女性意识"到"社会性别",从"女性主义文学批评"到"性别诗学"."女性文学"是一个颇具争议和歧义的文学概念,并且造成了批评与阐释的困难;相比而言,"女性主义文学"的内涵和外延更为明确和清晰."女权主义"代表了西方早期妇女运动争取男女平等的斗争,偏重于政治和斗争性;而"女性主义"则深受西方后结构主义影响,偏重于文学、文化."女性意识"带有"性别本质论"色彩,以"社会性别"替代"女性意识"必将给女性主义批评研究带来更加广阔的话语空间.为了走出"女性主义文学批评"在世纪之交面,临的困境与危机,"性别诗学"学说被适时引进.但理论化、系统化、学科化、具有中国特色的"性别诗学"尚需建构. 相似文献
10.
王爱松 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):89-98
从女权主义角度考察新时期中国女作家的创作，最初的创作常常被视为不够格的女性文学。但女性作家在融入整个文坛合奏的过程中，的确还触及到了女性的某些特殊问题。在时代的开放态度与西方女权主义文学理论的触发下，中国当代女性文学获得了前所未有的性别意识。在总体上呈现出从温柔敦厚到乖戾尖新的转变过程中，不同女性作家仍然做出了各自的审美选择。 相似文献
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"女性文学"的界定依据应为是否具有女性主体意识.因此,女性文学专指女作家创作的体现自觉而成熟的女性意识的反映女性生活、情感与体验的现代文本.女性文学在新时期主要是伴随着思想解放运动和文学中"人"的意识的自学以及女权主义理论的引进和本土女性文学批评的活跃而产生并逐渐形成高潮.新时期女性文学所走过的是由"人"的自觉到"女人"的自觉与强化.成熟的女性文学应该纳入人学理论框架中去思考与创作,它所提供的应该是女性自身和人类的双重信息,性别意识淡化与超越应该是女性文学的一种进步. 相似文献
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在中国传统文化中,女人说的不是自己的话,而是男人的话,不存在真正意义上的女性话语体系。因此,中国的“女权主义”还只能称作女权意识或女性思想,远没有形成“主义”。而且,这种女权意识或女性思想又有其不同于西方女权主义的特定的历史文化渊源。 相似文献
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一批评的原则:女性批评与美学标准李修建:各位朋友周末好,现在网聊开始,今晚我们请到的是北京语言大学的李玲教授,网聊主题为“女性文学批评的原则”,下面先请李老师就该主题的基本观点作简要陈述,然后大家进行提问交流。李玲:女性文学批评的基本原则是以两性平等和谐为价值理想,批判文学想象中所存在的种种霸权意识。由于已有的文化具有深厚的男权积淀,当下的女性文学批评必然更倾向于确认文学想象中的女性主体意识、批判文学想象中的男性霸权意识。也就是说,强调两性和谐不应该以牺牲平等这个正义立场为前提,而恰恰要把两性平等作为两性和谐的前提。同时,强调平等,也要强调尊重性别与个体的差异性。平等是人格上的平等、尊严上的平等,是主体性上的平等。不是抹去个性、以一种性别在文化中形成的特质来统一另一种性别。不讲差异的平等最终仍是不平等。当然,批判性别不平等是女性文学批评的价值原则。这一原则,还和美学的标准等共同构成文学批评的标准。 相似文献
14.
关于“女强人”的社会心理学探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
周毅刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
现实生活中一些在事业上有所成就的女性常被称为“女强人”，这种称呼无论褒贬都含有偏见与误解的成份。从社会心理学的角度分析，这种偏见与误解是在传统的女性角色向现代女性角色变迁的过程中人们产生的心理失调，是人们对女性社会角色期待的心理反映。社会宣传、舆论中的带有偏见的女强人形象及女性的性别角色意识，使多数女性不愿接受“女强人”这一称呼。此外，“女强人”作为一种社会评价还会产生一系列的负性心理效应。 相似文献
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在翻译研究文化转向的前提下,费拉德的专著《翻译与性别——女性主义时代的翻译》利用翻译与性别的文化交叉互动性,对女权主义影响下的翻译过程进行了详尽的评述.指出带有性别意识标签的翻译,即女性译者在翻译过程中,“应把自己翻译进语言中”,对源文进行重读和改写,对翻译理论赋予新的意义,重新界定翻译术语等等.提高了女性译者和女性作家的身份,给翻译研究提供了一个崭新的视角. 相似文献
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李思静 《贵州教育学院学报》2007,23(3):67-70
女权主义批评是近年来非常热门的文学批评方式,它以女性的视角,女性的经验来重新审视文学作品。以女性的体验用女权主义文学批评的相关理论和新批评中的细读法来重新解读霍桑的《红字》非常有必要。《红字》中的海丝特是用女权主义评论文学作品时少见的天使与妖妇的和谐统一形象。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(9):118-121
莉莉·塔克是二十世纪以来美国最优秀的作家之一,其代表作《巴拉圭消息》不仅以恢弘的笔触描写了南美历史上著名的巴拉圭战争,也在此基调下融入了她的双性同体思想。本文从女权主义文学批评的视角审视全文,通过塔克对性别二元对立的消解与颠覆来深入剖析埃拉·林奇等女性的两性共融特质,从而使塔克对男权社会的反抗和对男女两性平等的追求跃然纸上。 相似文献
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周巧红 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(1):88-91
女性性别意识的复苏与觉醒是女性意识的内涵之一，又是丰富的女性意识内涵的出发点和前提。张洁把“女人”的自觉和“人”的自觉结合起来，呈现出对女性性别的自认与思考，对爱情婚姻实质的大胆探讨以及“双性和谐”的深层守望。 相似文献
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主要从西方女权主义的性别思考、中国传统社会的女性归属、女性文化抒写的激进意识、女性人生修养的专门指导等国内女性研究的四种走向,来分析当下女性研究的现状和不足,据此对女性文化进行实践意义上的理性反思。 相似文献
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女权主义批评是西方60年代末期到70年代中期,随着女权政治运动的日益高涨而产生的一种新的批评方式。这是一种以女性为主体的具有强烈政治性的文学批评。它试图抛弃男人的“眼镜”,用妇女自己的眼光去重新审视整个文学史,并努力创造妇女自己的新文学.长期以来,由于妇女在社会中受到岐视,相应地女作家在文学史上的地位也一直很低。正统文学批评完全以男性的批评标准和审美理想去衡量女作家的创造和文学作品中的女性形象,抹煞了妇女文学的独特性。毫无疑问,女权主义批评的产生是西方文学批评史上的一大转 相似文献