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高校纪委应组织、协调校内党政管理部门,建立完善思想教育、制度规范、监督制约、廉政责任、查案惩处等机制,形成教育导廉、管理护廉、纪检促廉、班子带廉、执法固廉的综合治理新格局,坚持标本兼治,从源头上预防和解决腐败问题,全面推进高校党风廉政建设。 相似文献
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红廉文化即红色廉政文化,是中国特色廉政文化的重要组成部分。西柏坡红廉文化是中华民族优秀传统文化的思想凝结,是党拒腐防变的精神力量。西柏坡红廉文化包含作风、制度和精神三方面的内涵,以这三个层面为全新视角探析西柏坡红廉文化,对构建西柏坡红廉文化体系具有极大的现实意义。 相似文献
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2008年6月至12月,省委教育工委、省教育纪工委、省纪委宣教室组织在全省大中小学生中开展了“读廉书、知廉事、重廉行”的《廉洁修身》读书征文活动。 相似文献
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中国共产党非常重视反腐倡廉,延安时期通过教育引廉、领导示廉、制度保廉、监督促廉及以俭育廉等措施取得了举世公认的成就。认真总结这些经验,对于我党在新的历史条件下切实改进作风,加强反腐倡廉建设具有重要的借鉴意义。 相似文献
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由于种种因素的影响,少数党员领导干部还存在着"不太廉政"(即"亚廉")的状况,主要表现为接受教育无精神,执行制度常乏力,作风建设易"感冒",公款、公物"功能紊乱","利益诱惑"抵抗力下降等。为此应强化思想道德建设,以德促廉;强化廉政文化建设,以环境助廉;强化制度建设,以制度保廉;强化监督机制,以机制促廉。 相似文献
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卞涛 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(9)
中华民族素有倡俭助廉的美誉,传统廉政建设可以给我们新时期的反腐倡廉以有益的启示。一、中国传统的倡俭助廉思想中国传统廉政建设具有悠久的历史,其中传统的倡俭助廉思想是中国传统廉政建设的重要组成部分。古代关于“不节必贪”“以俭助廉”“惟俭养廉”的思想是我国古代廉政思想的一大特色,历代王朝在这方面都有明确的规定。 相似文献
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肖平 《邵阳学院学报(社会科学版)》1996,(6)
在中国古代漫长的历史长河中,许多的政治家和人民群众,始终一致地崇尚着一种共同的美德,那就是“廉”。“廉”,东汉的王逸释为“不受”、“不污”,清朝的段玉裁释为“俭”。故“廉”者,不受不义之物,不营一已之私之谓也。一部二十四史表明,古之尚廉,与为吏之道有关。从秦的律条、汉的荐举、魏晋的选官、隋唐尔后的兴盛起来的科举乃至 相似文献
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不可忽视舒本。舒元炜之序写于乾隆五十四年六月上旬,地点在北京。舒本是原抄本．而非过录本。舒元炜只是作序,当时的收藏者是玉栋。玉栋就是舒元炜序中的“筠圃主人”,原姓姚。是藏书家,乾隆五十四年正闲居在北京家中。舒元炜序中两提“当廉使”。“当廉使”或为当保,当保卒于乾隆五十年十月。“当廉使”或为陆耀,陆耀卒于乾隆五十年六月。无论“当廉使”是当保还是陆耀,“当廉使”皆卒于乾隆五十年。“当廉使”去世的时间,早于舒元炜为玉栋所藏《红楼梦》写序的时间,为我们探讨舒本的底本形成的下限时间提供了契机。舒序云“君先与当廉使并录者,此八十卷也”,就是说玉栋以前和“当廉使”一起抄录“这部”八十回本的《红楼梦》。因此,舒本的底本形成的下限可为乾隆五十年。 相似文献
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通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。 相似文献
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作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。 相似文献
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明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。 相似文献
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道德规范教育是大学生思想政治教育的主要任务之一。在基本道德规范的基础上,将职业道德教育作为大学生思想政治教育的一个重要组成部分,是培养高素质人才的有益尝试。其价值在于:一是从与学生切身利益直接相关的择业、就业、创业这一从业需求出发,谈公民道德教育和职业道德教育的重要性和必要性;二是将职业道德教育作为学校专业教育和思想政治教育的一个结合点,加强思想政治教育的现实性和实效性;三是在开放的社会环境下开展大学生职业道德教育将更有利于完成大学生向职业人的角色转换,对于从业者本人今后发展潜力的激发和推动作用也将收到持久效果。 相似文献
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李云峰 《咸阳师范学院学报》2003,18(5):15-18
20世纪中国社会的转型过程颇为艰难曲折。制约中国社会转型的外部因素主要是20世纪前半期资本主义的殖民侵略友苏俄和共产国际的参与；内部因素是由于封建专制主义传统的根深蒂固和中国人在盲目自大的同时所具有的消极防卫性化心理。另外，在若干重‘大而敏感的问题上存在认识迷误，则是制约中国社会转型的理论因素。这些因素决定中国社会转型不是一次性的。而是一个多次转型、波浪式逐渐递进的过程。 相似文献
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于雯霞 《唐山师范学院学报》2005,27(3):7-9,31
对于《汉宫秋》主题，传统认识有两大误区，即过分注重了王昭君形象的历史性和错误观照了作者的民族情结，从而导致理解与文本间多重矛盾的产生。根据对作品及作家的整体理解与剖析，《汉宫秋》是作者命运人生观的一种文学化图式，富有哲理意味。 相似文献
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新时期执政党的先进性具有鲜明的时代性和现实性。党应始终站在时代的前列 ,成为中国先进生产力、先进文化、人民根本利益的代表者和实践者。党的先进性事关国家命运、民族兴盛和人民幸福 ,更直接关系到党的执政地位。 相似文献
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新时期高校师德建设机制研究 总被引：1，自引：0，他引：1
加强高校师德建设是学校师资队伍建设的核心问题和全面推进素质教育的基本保证。目前,高校师德建设机制存在着目标设定抽象模糊、约束管理妥协含糊、行为评估缺乏实效等问题。应建立高校师德建设的领导机制、以人为本,建立高校师德建设机制和完善教师考评机制建设。 相似文献
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徐涛 《四川教育学院学报》2006,22(2):53-54,F0003
充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。 相似文献
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马华祥 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2):82-89
明万历四十七年（1619）抄本《钵中莲》是一部民间宗教剧。剧名本身就极富有宗教意味：钵,为僧人食具;莲,莲花,西方极乐世界的宝花。钵中莲花开,意味着僧人得道成阿罗汉。剧作本身生动地反映了万历时期民间宗教思想：既融合了弥陀净土思想、禅宗思想与白莲教、罗教教义,又杂糅了释教和儒教的因果报应思想。 相似文献