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大学教师专业道德主要包括教学活动中的专业道德、学术研究活动中的专业道德和社会服务活动中的专业道德三个部分。当前,大学教师专业道德养成过程中存在道德情感匮乏导致大学教师专业道德发展的内在动力不足;道德能力平庸导致大学教师面临专业道德两难的实践困境;道德环境功利导致大学教师专业道德发展缺乏外部支持等问题。大学教师专业道德应深化道德情感,丰富情感体验;培育道德能力,增长实践智慧;重构社会秩序,加强制度建设。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(6)
作为社会发展过程中的新问题——道德绑架,在一定程度上是诸多因素共同作用的结果。道德绑架是指"以道德之名,行绑架之实"。就其社会影响而言,道德绑架不仅侵犯了人的自由和权利,而且使人与人之间产生信任危机,严重妨碍了道德功能的正常发挥。因此,跳出道德绑架的怪圈,也是目前我国道德建设的重要任务之一。 相似文献
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姚敏 《湖南师范大学教育科学学报》2015,(1):108-111
大学的学术性决定了从事教学和研究的大学教师在大学管理上的绝对权力。我国大学具有典型的官僚组织特征,它导致了大学教师地位下滑和大学教师参与管理有名无实;学术官僚化进一步导致普通大学教师丧失学术话语权。教师的学术水平和学术道德是大学教师治校的根基;大学自身的"去官僚化"是大学教师参与大学内部管理的前提;教师工会和教授会是实现大学内部管理权力制衡的现实选择;学术委员会的合法化是大学回归学术本位的途径;学术权威的"去官员化"是繁荣学术的必要条件。 相似文献
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大学教师具有"经济人"、"社会人"、"道德人"、"学术人"四重身份标识,其中"道德人"身份是贯穿其中的灵魂和关键,对大学教师的"经济人"、"社会人"、"学术人"身份起着统摄和调节作用。现实生活中,大学教师的"经济人"、"社会人"、"学术人"身份都存在不同程度的异化现象,造成这种异化的重要原因之一是没有从伦理学视角理性地认识大学教师的"道德人"身份。只有突显大学教师的"道德人"身份,才能纠正大学教师作为"经济人"、"社会人"、"学术人"的异化问题,使大学教师的人格更加完善。 相似文献
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论大学德育中道德批判力的缺失 总被引：2，自引：0，他引：2
个体对道德规范、道德现象的独立批判对德性的养成具有重要意义.道德批判力的形成,是个体提升自我的道德教育水平,将道德要求转化为自我道德品质的自觉性前提.然而在我们的大学德育中,道德批判力的培养却被忽视了,其结果引起大学生道德主体的失落,德育的导向作用被削弱,个体的道德智慧难以生长.长期以来,文化传统中权威至上的思维模式、泛政治化的德育学科设置、教师责任意识的薄弱和专业化素质不足等因素,造成了道德批判力在大学德育中的缺失.从当前现实的实际需要,大学德育应该明确道德批判力培养的意义,创设有利于道德批判力形成的育德环境,使大学生逐步形成成熟的道德批判力,从而能够正确地去应对人生道路上所面临的各种道德问题. 相似文献
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道德性是大学教学的固有属性,指向大学教学的道德理性、道德准则与道德责任.道德性使大学教学必须承担立德树人的时代使命.但在现实中,大学教学的道德性在实践中被不同程度地消解,体现在教书育人目的的遮蔽、消极的教学"行为示范"、教学发展的去道德化等方面.大学教学要回归道德性,需廓清教学质量的完整内涵,凸显大学教学的道德品格,建... 相似文献
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随着教师专业化进程的不断推进,关于教师道德的研究也正在实现由"职业道德"向"专业道德"的观念转移,这是推进教师专业化的必然趋势.然而,由于种种原因,现实教育中对于"教师专业道德"的认识和理解还很不到位,需要进一步重视和澄清确立教师专业道德的意义和基础.教师专业道德确立具有理论和现实两方面的意义,其确立的两个基础是教师职业的特殊性和教师专业道德发展的规律性. 相似文献
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当前社会转型与不断加剧的高等教育变革使大学教师在对"主我"与"客我"关系的道德调节中出现了自我伦理异化,它影响着高等教育内部整体关系道德调节功能的有效发挥.应通过社会现代化中价值观的转向、大学文化建设、大学教师自我实践与反思重构大学教师自我德性伦理,实现对自我和谐关系之网的良好把握.使自我回归生命之本真状态,成为自由的、有创造性的、实践存在着的人. 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(33)
道德绑架一直是社会文明发展过程中面临的难解问题,背后隐藏诸多因素。通过分析其内涵,认为道德绑架是用圣人的标准要求普通人,用高尚品德要求人们遵守道德义务。就其影响而言,不仅使公民的私权利受到侵害,而且使道德的合法性受到质疑,致使道德功能发挥受到影响。因此,解道德绑架难题,需要从社会、媒体、道德、个人等层面入手。 相似文献
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张丽萍 《成都教育学院学报》2004,18(6):33-35
当前,我们的社会正处在大的变革转型期,我们的社会环境存在明显的道德行为负收益现象,付出与利益获得不成正比.在实际的德育工作中,存在着三种错误的观念:把教师"应然"的"道德身份"当成了"是";教师倾向于"知识化"、"对象化"地理解道德,把道德当成是"异己"的东西.在实践上,拷贝其它学科知识的专业化,将道德教育也专业化了.面对这一困境,大学德育最应该做的事情是培植一种道德理性的智慧力量,重建合理的义利观、是非观,以形成良好的社会生活环境和人际合作关系.心理辅导模式有助于建构新的大学德育模式,有助于提高德育实效.首先大学德育教师的自我提高、自我成长是搞好德育工作的关键;其次提高大学德育的实效,应从当代大学生道德发展特点入手,增强德育内容的针对性和现实感;最后在方法上,大学道德教育以人为本,应该紧紧抓住与大学生息息相关的问题,深入地与学生共同探讨,德育教师要以高尚的师德去影响学生. 相似文献
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张意忠 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(5):116-120
大学教师承担着参政议政的社会角色,是基于自身渊博学问,独立人格与高尚道德;在实践中他们致力于参政议政;但观念误区、政策变化以及教师人格依附导致当前大学教师参政议政弱化,对此需要大学教师关注政治,具有社会良知,需要社会提供宽松的政治环境。 相似文献
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传统道德中的生命意义解读——论“生命·实践”道德体系的构建 总被引：10，自引：0，他引：10
学校德育的实效性问题仍是当前学校道德教育中一个重要难题.文章在分析当前学校道德教育理论与实践中存在问题的基础上,提出学校道德教育问题的实质是在长期的学校道德教育中,道德的意义被异化,道德教育被视为一种知识教育,忽略了道德作为人的一种生存方式所具有的内在主体性和动态生成性,其后果是导致了道德价值观念形成与道德行为中的生命意义的缺失.作者通过对中国传统文化中道德意义的追述,充分肯定传统文化中"道"与"德"的动态转化及"天之大德日生"所孕含的丰富生命意识,提出在新的历史时期应重新审视与理解传统文化中的道德内涵,以现代意义铨释传统道德,以"生命·实践"为目标构建新的道德教育体系,重建道德教育生命基础. 相似文献
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对中国大陆和香港地区研究型大学教师的访谈发现,"服务"是一个模糊的交叉领域,概念上的混乱和聘任晋升标准对服务责任的不重视,是导致教师忽视服务职责的重要原因。教师的某项活动是否属于"服务"应视其做事情时的立场而定,因而学术责任与学术道德之利他价值观的树立尤为关键。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2019,(2):19-21
当前国内大学里存在一种比较普遍的现象,就是管理者轻视大学教师及其良知的重要作用,而仰仗管理部门对教师严加管控的作用,这就导致了"大学行政化"等严重问题。事实上任何大学的真正主体都是大学教师,必须依靠大学教师充分发挥主观能动性才能办好大学;而主观能动性从根本上说要靠良知来激励,所以大学教师的良知就从根本上决定着大学的表现和前途。鉴于此,要真正办好大学,大学管理者就应当把大学的主体地位交还给大学教师,充分肯定和高度重视大学教师及其良知的重要意义,将自身定位为大学教师的服务者,积极创造条件去保障大学教师的良知,这才是大学管理的真义。 相似文献