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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 468 毫秒
1.
我们     
曾经是,飘摇的,飘零的,孤苦的,孤寂的,狼狈的,劳累的,苦笑的,噙泪的.一代,一辈. 如今是,炫耀的,喧嚣的,张扬的,张狂的,奢华的,单薄的,艳丽的,苍白的.一瞬,一夕.  相似文献   

2.
寻找     
那些年,我一直活在惊恐的寻找里。雨后的黄昏,村庄的空气中浮动着水洗过的亮色,屋顶,树梢,山脊,都被抹上了一层炫目的金辉。正是牧归时分,对面的山坡上,成群的牛羊从坡上俯冲下来,像江流在奔泻,轰隆隆,轰隆隆,那些舞动的蹄子,大的,小的,轻的,重的,单腕的,双瓣的,横踩,直踏,一脚脚,都踩在村庄忙得有些错乱的神经上。  相似文献   

3.
正我们知道,我们的孩子,不喜欢读书,不喜欢教室,不喜欢学校的不少。学生的作文干巴巴的,没有生气,没有灵气,没有趣味,像枯萎的花朵,像生锈的铁钉。可怜的母语,可怜的语文,可怜的阅读,可怜的作文,可怜的孩子们。我们知道,孩子们没有学习语文的热情。在孩子们看来,在教室里读书,老师的语言也是干巴巴的,老师不是缺乏热情,老师不是缺乏多媒体的技术,老师缺乏的是自由的心灵,准确地说,老  相似文献   

4.
金色畅想曲     
早晨的阳光,是金色的阳光。金色的阳光,喷薄,热烈,灿烂。 党旗的镰斧,是金色的镰斧。金色的镰斧,光亮,璀璨,耀眼。 国旗的五星,是金色的五星。金色的五星,辉煌,富丽,庄严。 金色铸成了我们的信仰。金铸的信仰,有金色的意志,有金色的气节,有金色的韬略,有金色的理念。 我们的意志、气节、韬略、理念,是一条长长的金色链条,系着南湖,系着延安,系着北京,系着遥远;系着我党 的形象,系着国家的振兴,系着民族的命运,系着历史的召唤,系着时代的责任,系着每人的奉献。  相似文献   

5.
有一种美,是徜徉山水,沐浴四季风光,感受春日的和风,夏日的凉阴,秋日的落霞,冬日的暖阳;有一种美,是畅游书海,领略异域风情,一览撒哈拉沙漠的浩瀚,黄土高原的空旷,伦敦大都市的繁华,俄罗斯苹果园的宁静。有一种美,是放飞心灵,洗尽世俗铅华,享受诗人的浪漫,文人的豁达,哲人的思辨,智者的从容。在经济飞速发展的今天,高压力、快节奏的生活,使人难得闲  相似文献   

6.
想要在高考的书面表达中获得比较高的分数,好的连接词的运用是必不可少的。它能够使你的行文更加流畅通顺,增进读者的理解。下面罗列了一些高中生写作常用的连接词,你不妨把它们都记入大脑,适当的时候便把它们提取出来,运用到你的写作中去。表示增加的:and,and then,also,too,in addition,furthermore,moreover,what is more,besides,as well,on top of that,another,etc.表示转折对比的:but,however,yet,instead,on theother hand,on the country,despite,inspite of,although,even though,differentfrom,in contract to,whereas,unlike,ne…  相似文献   

7.
美文美读     
步入美文世界,就步入了美丽世界。不必说春花秋月,良辰美景,旷野小屋,更不必说美丽动人的英姿,至真至诚的心灵,娓娓动听的话语,碧波荡漾的旋律,就是浩瀚的沙漠,汹涌的大海,僻远的野店,孤寂的灯火,沧桑的人生,悲惨的命运,也总让我们沉醉,让我们渴望,让我们泊静,让我们沉思,让我们扼腕叹息。正是那些美丽的东西,才点燃我们渴望美、追求美、创造美的  相似文献   

8.
为生命祈祷     
菜市场和生活的颜色人流。不断的人流。在县城西关的菜市场上,我站在十字路口,看那些熙攘的人群,还有声音,颜色,表情,动作,以及一切与生活有关的细节。我知道,在生活的名义下,那些热爱生活的人们,可以多么的骄傲,他们充实,平凡,忙碌,甚至连庸常也不怕。这些卑微的琐碎的生活,让他们觉得快乐,让他们尽情地暴露他们自己。他们趿拉着拖鞋,就散散漫漫地走出来,然后,随便地拣起蔬菜,看鲜嫩,讨论价钱,为一角钱费半天口舌,和卖主聊天气,谈新闻,甚至称兄道弟,最后,他们提着一大兜中意或不中意的蔬菜回家,和路上熟悉或不熟悉的人打招呼,说说笑笑,有一…  相似文献   

9.
祖国颂     
中国,像一条源远流长的河,在我心中荡漾,在我心中放歌。歌颂她的秀美,婀娜,歌颂她的伟大,巍峨,歌颂她的顽强,不屈,歌颂她的博大,广阔。她像河一样世代发展繁衍生息,她从未让无情的烈火把信念吞没,啊!这就是我们伟大的祖国——闪烁的星,流淌的河。中国,像一排无坚不摧的波,在我心中激荡,在我心中放歌。歌颂她的雄健,遒劲,歌颂她的激荡,鲜活,歌颂她的傲骨,勇敢,歌颂她的壮志,洒脱。她让几代人的梦飞翔太空,她让“中国”的名字在世界响彻,啊!这就是我们强大的祖国!东方的雄鸡,所向披靡的波。啊!我亲爱的祖国妈妈,您把青春奉献给了儿女,儿女会把…  相似文献   

10.
窗外日新月异,窗外天翻地覆,而我们呢,多年不变的教法,简单机械的重复,填鸭式的灌注,只为那些冰冷却权威的数字.数字的背后,是成长的艰辛,是茫然,是被动的接受.不再怀疑,不再质询,考证,快乐的学习,只是一种奢求.考试是被膨胀的机器,数字决定我们的命运,所以,一切都在继续.直到我们热情的泯灭,直到心如止水,我们所讲的只是知识的框架而已,已不再有血肉.可是,送走一届又一届,我们仍然要面对的是热血的青年,他们梦想着,渴求着,希望在人生之路上得到关注与指引.  相似文献   

11.
采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定.结果表明:大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40.90g/100g;其次是精巢,为26.38g/100g;肝脏中含量最低,为18.38g/100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53.41%;其次是肌肉,占52.93%;肝脏中最低,占51.96%。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40.61g/100g;其次是卵巢,为22.42g/100g;肝脏中含量最低,为17.04g/100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52.85%;其次是肝脏,占51.76%;肌肉中最低,占49.OO%。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18:1n.9(油酸)、C16:0(软脂酸)、C18:2n-6(亚油酸)和C16:1n-7(棕榈酸)。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。  相似文献   

12.
马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。  相似文献   

13.
Following a review of the existing literature on educational opportunities in institutions of higher education for retired persons. This article provides an overview of the experience in this area of three major Israeli universities over the past 5 years. Each program's development, organization, and current status is described. Data is then presented on the social and intellectual backgrounds of the retired participants, their motivations, course interests, satisfaction with the programs, and social relations to other retired participants. In conclusion, some of the unanticipated “payoffs” and potential relevance of the Israeli experience in higher education for the retired of other countries is discussed.

Rabbi Elazar ben Azaryah said: Where there is no Torah, there is no proper conduct; where there is no proper conduct, there is no Torah. Where there is no wisdom, there is no reverence; where there is no reverence there is no wisdom. Where there is no knowledge there is no understanding; where there is no understanding, there is no knowledge. Where there is no bread, there is no Torah; where there is no Torah, there is no bread.

Mishnah, Pirkei Avot 3 (21)  相似文献   

14.
《周易》是一部占卜之书,但其中所体现的文学批评思想则是相当丰富的。其一是关于文学本质的认识,事实上它同古希腊时出现的文学“摹仿”说有着异曲同工之妙。《周易》中对文学艺术本质的认识也是这种摹仿的观点,而且这种摹仿是对客观存在的直接再现。其二是关于文学体裁,《周易》中所体现的文学体裁思想是后世文学体裁的一个源头。其三是关于情与辞,《周易·系辞》进一步探讨了情与辞的内在联系,辞的风格往往因情的不同而不同。其四是关于文学的审美,《周易》中的审美思想,主要体现在两个方面:一是八卦的审美卦象;二是断辞的审美内涵  相似文献   

15.
被我们当下所言说的这个作为概念的“中国”并非自古以来就有的,而是近代以来产生出来的,是思想在这段历史里活动的主体,也因此,这种思想才被称作中国思想。它是中国思想史的核心命题。与它在中国思想里相伴随的是西方,它们构成了中国思想的基本格局。西方是“中国”的工具,作为“用”的一面被“中国”利用着,“中国”通过西方将自己明确为中国思想的本质。但对于思想而言,它只是思想的一个逻辑学环节,它在这个环节里表现得十分紧张,因为它意识到它正被描述为人的反面存在着。思想正在努力摆脱“中国”这个环节获得自由的表达。然而,这个努力目前依然还在这个环节里进行的。  相似文献   

16.
质是事物内在的规定性,社会主义本质是社会主义内在的规定性,是实质和核心;社会主义不仅具有历史必然性,体现了自身历史本质的规定,而且具有目的性,体现着自身价值本质的规定;研究社会主义本质的目的,一是要搞清什么是社会主义,怎样建设社会主义,二是要搞清在社会主义发展过程中,判断是非得失的标准是什么?  相似文献   

17.
老子“道”的哲学实则是一种对存在意义的思考。“道”之存在是“无状之状,无物之象”,不是任何物的存在,故“道”是“无”;但“道”又不是非存在,不是虚无,而是真实的存在,故“道”为“有”。“道”之作为存在正是这种“无”与“有”的统一,是“无”之“有”,即不是任何事物之存在。由于“道”的存在是“无”,故为无限,是无限之存在,故能包容天地万物,为天地万物之母。“道”的这种“无”与“有”的矛盾统一是天地万物得以产生存在的形而上根源,整个宇宙就是一个在道的“无”“有”矛盾转化中的生生不息的逻辑过程。  相似文献   

18.
铸造大学之魂   总被引:1,自引:0,他引:1  
“铸造大学之魂”是一个重大的哲学命题。“文化是大学之魂”深深地蕴涵在“育人是大学之本”和“科学是大学之根”之中,其核心是大学应当坚守的文化品位和崇高理想。主要凝聚在深厚的文化底蕴之中的大学文化是一种独特的社会文化形态,是大学赖以坚守文化品位和崇高理想、承担起历史赋予的重大使命的根本。铸造大学之魂,对于大学办学来说,是一项非常有意义的基础性、全局性和战略性的工作,应当与时俱进,持之以恒。  相似文献   

19.
首次把潜科学应用于化学教学,结合化学教学内容,对化学进行潜科学分析,把潜科学的理论和方法融入化学课堂教学,在传授知识的同时,起到了开发潜能、启迪思维、开阔视野、培养素质、揭示规律、提高能力的作用,教学效果显著,创造性地给出了一套把潜科学溶入化学教学的理论方法.  相似文献   

20.
基于FORMS研究了机械可靠性的灵敏度。首先是建立极限状态方程,应用一次二阶迭代法求出数值,得到可靠性,σxiP 点坐标。其次是计算安全指标β,最后是β对设计参数求偏导数并代入P 点坐标X^i,μxi的灵敏度。给出了多种失效模式可靠性的灵敏度计算方法。算例表明可靠性对设计参数的灵敏度相差很大。灵敏度大小可作为再设计时修改设计参数的依据。可靠性对某一设计参数的敏感性较大,设计师在设计该参数时应给出合理的公差。需要机械加工时,应采用精加工方法,确保该设计参数精确。可靠性对某一设计参数的敏感性很小,计算可靠度时,该设计参数可以当作常数来处理,机械加工时可以采用粗加工方法。不进行灵敏度分析的机械可靠性设计是盲目的。  相似文献   

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