共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
混元桩又名太极桩,属武当太乙铁松派太乙内养功,是形于站式的静修课业,是内养(养中气)生力(自然力)的极佳修炼方法。混元桩具有完整的谱文、功架和心法,层次性极强,是不可多得的玄门内养功夫。 相似文献
4.
八卦形神功，是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”，由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成，后发展为八式。它以意念传神，穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力：练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳，主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放． 相似文献
5.
(接上期)混元内劲八卦掌下部,它以直趟单行为主要练法,共有五行,即龙形掌、云形掌、甩形掌、虎形掌、飞形掌。正所谓:学会龙虎甩云飞,身体鼓荡内劲随。五形暗合着五行生克理论,地有五行,金木水火土,人有内五行,心肝脾肺肾,外五行眼耳鼻舌口,内五行通外五行。金能生水、水能生木、木能生火、火能生土、土能生金。人的大拇指属火为心、食指属 相似文献
6.
混元内劲八卦掌,是由余师祖邱士林先生所传授的飞形八卦掌而来。它共分上下两部。其上部,是以转圈进步为基本练法。“以掌为用,以走转为本,以阴阳为纲纪,以《周易》象数理论为理论基础。”暗合着八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤．兑的数变和方位,是其智也。内外如一,形与卦合,也即所谓“心身一致”。“内力过人”,是其勇也,能把智勇结合,武艺自然能达上采。因此它是传统武术诸门中,最为独特的一种锻炼方法。其走圈转掌实为高级行气桩,它是以练内劲为主,但是在练这些身法手法纯熟的情况下,就不要拘泥那些身法手法规矩,而是要有神意为主导的走转,这样才能不断增长内劲,使其运转自如,神意潇洒飘逸,最终获得内壮外健的身体。 相似文献
7.
8.
由一代太极宗师冯志强先生（以下简称冯师）创立的“陈式心意混元太极拳”（以下简称混元太极拳）以道家内功和中医经络学为基础,以陈式太极拳和心意六合拳为母,建立了科学、完整的“混元太极拳”练功体系。混元太极拳突出体现了拳功一体、内外双求、性命双修、练法合道的原则。 相似文献
9.
10.
内家拳法之桩功，是以修炼精神、意感、形体五弓等，使之统为一体而产生出浑元整体劲力为要义。其修炼程序是先静炼，后动炼。静练为功，动练为拳，动静互合为真拳。也就是说，内家真传拳法是由“静桩”和“活桩”组合而成的一种拳法。其特点是：拳中有功，功中有拳，拳功互合，内外兼修。形体五弓，指的是两臂、两腿和整条脊柱。五弓的修炼，是通过特定的练习方法，使五弓挺拔舒展，张蓄饱满圆活，处处蕴含有弹性而具备阻挡或反弹敌方的来力和具备松活弹抖及其它发劲方法的基础。 相似文献
11.
八卦掌功夫是＂走＂出来的,是由足下＂五劲一意＂之功锤炼而成。＂五劲＂属外,＂一意＂属内。内外合一,方能达＂神气意力,合一集中＂之高功境界;方能达以下催上,以内催外的奥妙神形;方能体会出《易经》所说的＂刚柔相摩,八卦相荡”的真正内涵。练就“五劲一意”之功,周身之劲力能挂于腕上、指上,谓之八卦掌之功得矣。 相似文献
12.
13.
14.
王芗斋先生强调：要知拳真髓，首由站桩起。大成拳之所以把桩功放在首位，就是因为站桩能获取技击所需要的力量体系，尤其是站技击桩，则可达到培养锻炼“内劲”之目的。 相似文献
15.
此套路荟萃姬龙峰原传心意六合拳秘传七星内劲功定步发力和活步套路(民间庶乎失传抑或演绎异化),以及河南安徽等地流传的“十形连环”“十形合一”“十形七拳”之精华,依据姬祖师墨本“十大形阐微述真”之拳论而创编。 相似文献
16.
气功之术为我国古代祖先所创始,是祖国特有的传统文化遗产。练之防病祛病,健身益寿,青春常驻。 “内劲一指禅”站桩功就是根据《内经》“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”的原理来的。马步桩、蛇形桩、龙形桩就是“独立守神”的练功方法。马步桩和龙形桩与其他各流派站桩不同 相似文献
17.
18.
蹬、踢、摩、探、踩,是八卦掌拧旋走转中脚下的五种劲,是八卦掌功夫重要的组成部分。在"五劲"作用下,走转中以空入定,以定生慧,以慧生意,以意带形,动中生静,静中养气,动中炼气,以气帅形,以神帅气,充分展示出八卦掌以阴阳为体,以刚柔为用之功。 相似文献
19.
20.
鸡形滚丹田功是心意六合拳十大行功中的一大重要功法,被历代传人和练家所重视,视其为修炼下节劲、根节劲的核心功法。鸡形滚丹田功以鸡形站桩为主,行桩为辅,动作起落开合相随,形神意气俱备,身法六艺相聚,前后丹田相合,是一套培养元气、坚腿固根、强化筋骨、增强人之整体劲、丹田劲的上好功法,长期修炼,可练成心意六合千斤坠之高深功夫。笔者师兄黄飞剑曾凭此功应邀与加拿大友人空手道黑带乔治和太极拳爱好者查理较劲试力,均无法撼动师兄,足见功法之妙。 相似文献