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这篇文章是韩起左2004年第8期《精武》上《八极拳如何拳腿连发》一文的续篇，做的仍是对八极拳的“解剖”工作。韩起一直在努力探寻隐藏在现象之下的拳学本质。 相似文献
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这篇文章是韩起左2004年第8期《精武》上《八极拳如何拳腿连发》一文的续篇,做的仍是对八极拳的"解剖"工作。韩起一直在努力探寻隐藏在现象之下的拳学本质。 相似文献
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八极拳腿法为何全部是中、低腿?能否将高腿融入八极拳?韩起先生的《八极拳如何拳腿连发——兼谈八极拳为什么不起高腿》将给您答案。 相似文献
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八极拳小架由十六组大式组成。吴钟创拳之初，其弟子三人，即：吴荣、吴漾（永）、吴钟毓。荣，钟之女，受性别影响，其套路编排上，与吴渫所练小架略有区别。荣传八极拳小架，受封建礼制影响，起始动作为作揖顶肘。而渫传八极拳小架，其开始动作则奉行了武林界长期流传的抱拳礼， 相似文献
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关于八极拳的源流问题和吴氏家族与八极拳的传承问题，我在2001年第六期《武林》杂志《再说孟村吴氏八极拳》一文中已做过较详细的说明，但是目前一些所谓八极拳传人，甚至学者，抓住《八极拳》一书“历史源流”大作文章。对我、对我祖孙三代进行人身诬蔑，一时间令人不得安宁。更甚者要“正本清源”，把罪过加在我身上，借以否定八极拳发源地——孟村。所以对八极拳源流问题，今再赘述于后。 相似文献
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小架是八极门的拳术套路,共有三十二个动作,是八极拳最基本的拳法,它同金刚八式一样是霍氏八极拳的基础功法。2002年5月,我在北京召开的亚太地区民间传统武术交流大会上结识了著名老拳师季九如女士,她曾是南京中央国术馆的学员。谈起那段学拳历史,季老师回忆说:“我们在南京中央国术馆时习练八极拳和小架是 相似文献
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拿到2007年第十二期《精武》杂志．第一眼就能看到封面上的韩起先生．首读也是韩起先生的文章。以前对韩起先生的文章也读了不少。韩先生的一些武术观点“刺激”了我，使我也想把自己对武术的一些看法展示给广大的《精武》读者，特别是武术爱好者和研习者。 相似文献
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马氏八极拳是八极拳的重要流派之一,也是马氏通备武学体系的重要组成部分。与其他八极拳流派最为突出的不同在于教学与演练中马氏通备劲的贯穿与执行,以及对通备武学哲学理念与价值规范的坚持。文章在溯源马氏八极的基础上,就马氏八极小架教学与训练的特点与重点进行了深入探讨,并结合当下八极拳发展的现状,就如何传存与发展马氏八极拳进行了相应论述,指出相应保守是面临文化轻薄化发展时行之有效的自保措施。 相似文献
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韩起武术的科学训练不能只是一句口号在非流行的传统八极拳里,十分重视下肢爆发力的训练。马明达先生在其《说剑丛稿》中说,李书文因为做过武丑,经常窜蹦,练就了惊人的爆发力。窜 相似文献
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“神枪”李书文所谈《八极拳义》，实出自其门开山祖吴钟之拳学正宗，乃正根，同时也是八极拳人渴望见识到的“珍品”。因为此段文字，是自八极拳创立后，可说是首次面世。李志成、朱宝德二位先生不敢怀珍自秘，今整理出来与天下八极拳人共享！有关李书文《八极拳义》，请见本刊2002年第十期。但须郑重声明的是，此文（包括以后陆续发表的李书文拳谱中功法文章）版权所有归《精武》月刊，如发现翻印，必究其法律责任。 相似文献
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2008年4月份的《精武》杂志上．刊登了一篇署名辽宁省武术协会常委、辽宁省八极拳研究会副会长陈文祥先生的文章——（致《精武》的一封信）。文章站在“学术争鸣”的角度上，用犀利的笔锋对孟村吴氏及东北霍传八极拳进行了批评式的剖析，肯定地说．陈先生这种勇于谏言，敢于批评的精神是可贵的， 相似文献
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“拉动式”是2006年我在《搏击》上提出的一种训练理念。当时我是从八极拳的角度、以八极拳为例进行讲解的。其实，“拉动式”理念放到任何一门拳术训练里也都适用。此外，借用“拉动式”，我们还能得到一个新的视角来审视《道新拳论》。 相似文献
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有人唤我接电话,接过听筒,竟是刚刚越海而来的日本武术家松田隆智的声音。他一住进宾馆就打来电话,要求我引荐他会见在京为人民体育出版社点校《纪效新书》的马明达。松田隆智今年四十六岁,精通汉文,阅读过数百种中国武术史料,撰写了一部《中国武术史略》,在中日两国武术界影响颇大。他不仅是中国武术史的研究家,而且还身体力行,练过多种中国拳术。而他对八极拳的兴趣却远在其它拳种之上。他认为八极拳刚猛遒劲,实战性强,适用性大,此前即来过中国,向八极拳重要伟人之一—陕西省体委副主任、西安体院副教授马贤达学过八极拳。松田此番中国之行目的之一,即是飞赴西安向马贤达正式行拜师之礼。因此难怪他得知飞马贤达之弟马明达在京就思慕如渴,急欲一见。 相似文献