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1.
薛俊强 《绵阳师范学院学报》2008,27(6)
马克思的社会发展理论蕴涵着深刻的“现代性”和“文化学”维度。澄清该问题有利于更为深刻地理解马克思的社会发展理论。马克思虽然没有直接提出“现代性”和“文化学”两个概念,但他在有关社会发展理论的相关论述中,“现代性”和“文化学”维度已经内涵在其理论中。 相似文献
2.
彭新武 《思想理论教育导刊》2006,(12):54-59
现代化理论在形成和发展的过程中,既有“传统”与“现代”的对垒,又有“依附”与“自主”的纠葛。无论是现代化理论,还是依附论、世界体系论,虽然它们之间存在着众多的分歧和争执,但其实质都是以不否定“现代性”价值为前提的。而当今兴起的后现代理论则具有完全不同的性质,即它是要对“现代性”这个一切“现代化理论”的核心概念从根本上加以否定,认为对于人类今日的不幸,现代性尤其是现代的思维方式难辞其咎。就当代中国社会而言,在当今人类面临着的各种危机面前,应彻底清算现代性的消极因素,避免和克服西方工业文明所曾出现过的失误和弊端,在本民族的传统与现实中寻找自己发展的根据和模式,自觉走向一种积极的发展路径。 相似文献
3.
黑格尔对现代概念及现代性问题的阐述、马克斯·韦伯对现代性诊断的合理化思想以及马克思关于商品“拜物教”的批判,构成卢卡奇“物化”理论及其现代性批判的思想渊源。卢卡奇“物化”思想的现代性批判意蕴体现在两个层面:一是对物化现象和现代形而上学的双重维度的批判;二是这一批判是在现代形而上学范围内即知识论路向上展开的,其最终结果只能陷入革命的“乌托邦”的理论困境。 相似文献
4.
2000年前后,文坛涌现了一批叙写“反右”、“文革”题材的小说,这批小说相对于二十世纪七十年代末八十年代初的“伤痕”、“反思”小说而言,有着重大的突破。它们不再以再现历史为终极目标,而开始从历史反思走向人性探究,具有明确的现代性追求。文章试图从历史、人性和小说观念三个方面对二者进行比较分析。 相似文献
5.
安然 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):64-68
冷战的结束和经济全球化的加速使西方福利国家原本稳定的社会秩序受到冲击,引发了社会性的困惑与反思。自反性现代化理论认为,工业现代化正处于全面的自我颠覆之中,早期现代性将被高级现代性所取代。这一理论体现了从现代性的困境中突围而出的企图,但由于对现实的片面认识和深层制度分析的缺乏,这一目标最终在不精确的概念与混乱的逻辑推理中归于失败。 相似文献
6.
1996年，杨春时、宋剑华发表文章，对已被普遍接受的关于20世纪中国文学性质是现代性的观点提出质疑。他们认为，20世纪中国文学“只具有近代性，而不具备现代性”。由此在文学理论界引发了一场历时约两年的关于“现代文学”性质的讨论，随着思想文化界现代性反思的全面展开，对“现代文学”性质的讨论也发展为对“文学现代性”进行质疑和反思，同时文学理论的现代性问题也受到越来越多的关注。 相似文献
7.
吴浪平 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(3):43-46
“现代性”是一个含意丰富的概念。我们可以按照马克思的社会结构两分法，从社会存在和社会意识两个路径首先将现代性分成社会现代性和文化现代性．文化现代性在最初主要体现为启蒙现代性。启蒙现代性是社会现代性在哲学上文化上的代言，其核心与基础是理性主义。随着从鼓吹启蒙到反思启蒙，文化现代性又裂变出审美现代性，从而形成审美现代性与启蒙现代性（或社会现代性）的对抗，这就是学界所谓的“两种现代性之争”。 相似文献
8.
9.
我主张将“现代性”、“后现代性”的研究分为两个部分。一部分是所谓“内史”的研究，它注重学理层面的探究，注重问题自身的逻辑性，注重理论之间的内在联系；另一部分是所谓“外史”的研究，它注重理论与现实社会的横向关联，注重理论的社会背景和社会效应。就“现代性”的研究而言，内史要澄清的是，现代性概念本身在理论上出了什么问题？后现代性概念是如何从现代性概念中发展出来的？ 相似文献
10.
本文从“过程”视角提出,“教育研究现代化”是随着社会的变革发展,教育研究的现代性不断增加的运动过程;进而剖析了教育研究现代性的主要“成分”,认为价值取向的多元化和研究视野的国际化、决策制度的知识化和管理制度的人性化、研究范式的科学化和研究手段的信息化,分别是“教育研究现代性”观念层面、制度层面和物质层面的基本趋势或走向。 相似文献
11.
现代化是人类社会从传统向现代的转型,羌族的现代化是我国现代化进程中不可或缺的组成部分。文章以羌族文化的代表人物“释比”为切入点论述了羌族文化在现代化过程中的处境,提出了对策和建议。 相似文献
12.
《高等教育现代化的反思与建构》一书从文化学的视角,运用哲学反思与建构的研究范式诊断了中国高等教育的现代性问题,并对教育本质进行了重新界定,突出了人的主体性价值。以“文化、教育与人”的分析框架构建了高等教育现代性的理论体系,为高等教育现代化进行了价值定位,揭示了中国高等教育现代化的可持续发展理念。随着和谐社会建设目标的确定,高等教育发展只有走向人本与和谐,才能实现可持续发展,以文化创新推进中国和谐社会的进程。 相似文献
13.
对90年代以来20世纪中国文学研究中的"现代性"话语进行梳理和反思,就会发现90年代学术界对20世纪中国文学的现代性问题的研究经历了一个研究范式的转换,即从"一种现代性"到"两种现代性"。这在"现代性"话语的理论选择、关注焦点及对中国文学现代性的研究方式上都有所体现,从而显示出研究进一步深化的可能性。 相似文献
14.
曹而云 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):115-119
现代白话所代表的现代观念是传统中国迈向现代社会的重要指标,胡适在不同思想脉络缠绕的“五四”时期,以白话文理论构建了现代文学的理论话语,其理论恰好契合了“五四”时代对历史现代性的要求,不仅使得中国文学突破传统的窠臼,进入到现代语境中,并且参与了精神文化的现代化,促成了中国现代文化形态与古代文化形态的分野。因此,胡适的白话文理论在中国文化的现代转型中具有重要的价值意义。 相似文献
15.
曾彬 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(2):25-27
"以人为本",是我党的执政理念,也是中国在推进社会主义现代化建设进程中对人的主体地位日益重视的客观反映。通过对传统民本思想进行扬弃以及创新、发展现代的人本理论,党提出了以人为中心的科学发展观,而科学发展观的确立对我国推进现代化建设、构建社会主义和谐社会有着极为重要的意义。 相似文献
16.
现代性视域中的"身体写作" 总被引：1，自引：0，他引：1
现代性是一个含义颇多、歧义丛生因此显得极为暖昧的概念。一般情况下,我们喜欢把它简化为两种,即“启蒙／社会现代性”和“审美／化现代性”,这实际是对现代性概念多元性、复杂性的掩盖。在多元的现代性中,“野蛮主义潜藏于现代性的核心”,并且在九十年代以来中国学的“身体写作”中鲜明地表露出来。在现代性视角的观照下,身体写作的成就与缺失清晰可辨,这为众生藉此走近人性、生活的真相,去贴切感悟意义复制世界对生命积习已久的尘封,提供了一个绝佳的契机和切人口。 相似文献
17.
摘要：“现代性”是与社会科学范畴的“现代化”对举的人文科学范畴,它不是指客观外界事物的性质,而是指人的心性气质以及外界对象在主体对象化意义上的性质。“现代性”不是单一的性质,而是流变性所构成的矛盾性。这一特性排除将现代性视为任何具体的单一价值的立场。“现代性”运用于艺术史等人文学科具有极为重大的意义。中国近现代艺术史研究运用“现代性”观念时,忽略了“现代性”首先应该作为一个中性描述性概念运用于对象。必须重视“现代性”与“现代化”的冲突,这尤其是艺术的特性所在。抗衡现代化一全球化的本土或传统取向。属于现代性的表现。晚清以来所有中西之争其实都以古今亦即现代性为生活世界前提。 相似文献
18.
现代化阶段的不可逾越、经典现代性和后现代性的缺陷决定了走向现代化的中国必须建构“新”现代性。在“主体—客体”和“主体—主体”理性观的基础上重构理性是建构新现代性的根本。立足于中国现代化的双重语境是建构“新”现代性的现实基础。 相似文献
19.
郑忆石 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):76-82,153
后马克思主义通过指认现代性与后现代性的"断裂",解构文本,否定一元论主张多元论,否定历史必然性肯定偶然性,消解了马克思的社会发展动力论。但它又在区分"中心主义"与"中心"、运用马克思的生产方式理论与历史主义观点透视晚期资本主义及其文化中,提供了认识社会发展动力的新视角并肯定了这一理论。 相似文献
20.
蔡江珍 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):35-41
启蒙始终是现代性诉求的基本方式，中国早期的现代性诉求以“新国民”为入口．以民族和国家的强盛为目的，体现出现代性同一趋势下自身的独特维度。中国早期的文学公共领域也以自己的方式生成，并促成文学而文化的现代性萌发，从中衍生的“文界革命”，在促进中国文化价值取向的现代转型中具有不可低估的意义，同时它作为散文现代性观念的雏形．直接影响了五四散文理论的现代性形态的生成。 相似文献