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电视一经产生 ,就给人类生活带来重大影响。当前 ,恰逢中国社会处于计划经济向市场经济的转型时期 ,大众文化方兴未艾 ,在这一特定时期里 ,电视对社会文化的影响 ,必然有着鲜明的时代特征和中国特色。一、在社会主义初级阶段 ,电视对社会文化的传播和普及功不可没从传播学的角度看 ,电视媒介的特点在于它冲破了文字符号的限制 ,使文化通过声音和图像得以传播 ,这就大大扩展了受众面 ,因为不管是谁 ,也无论其所受教育程度的高低 ,都可以通过电子媒介的声音和图像与文化接触。因此 ,通过收看电视节目获得休息和消遣成了中国老百姓非常普遍的一… 相似文献
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电视婚恋交友真人秀的兴起,反映强化了大众文化、消费文化等社会主流文化范式.作为一种重要的大众媒介,电视不是独立产生和存在的,而是与当时电视文化中占支配地位的范式有着密切的联系.本文将通过对电视婚恋交友真人秀所处的特定文化语境的分析,对其兴起的原因作一探讨. 相似文献
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面对人口十几亿、电视台千余家、经济飞速发展的泱泱电视大国,梳理中国电视文化时便不能不顾及新的历史语境和文化语境而自圆自说,要清醒地认识到后现代主义对中国电视审美文化潜移默化的渗透与影响。无论在电视还是其他文化艺术领域,后现代主义的表现永远不是一成不变的具 相似文献
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一电视媒介是社会组织系统的一部分,它与现实的政治、经济、文化因素存在着复杂互协关系。比如:电视节目要从传播角度表现嬗变中的文化现状以推动新的文化整合,而自身又成为文化张力下被调整的对象。把电视谈话节目纳入文化语境中进行分析,是选取一个重要视角来厘清这一节目类型发展至今的基本态势,克服孤立地作文本分析的不足。 相似文献
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东方卫视的《中国达人秀》是全球化语境下以电视娱乐节目来表征中国文化独有生态、输出中国文化软实力、创设中国电视娱乐文化新标杆的有益尝试。它充分说明中国文化可以凭借有别于宏大历史、政治话语的电视娱乐文化叙述．向世界展示涵括丰富多元的国民生态与中国传统人文精神的主流价值观。 相似文献
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包括电视批评在内的中国当代电视理论和电视事业的发展，处于一个十分复杂的社会语境中。这种复杂．集中地体现在中国电视的发展面临着四大悖论：文化产业与文化工业的碰撞和紧张、人文精神与世俗精神的碰撞和紧张、产业化与商业化的碰撞和紧张、本土化与同质化的碰撞和紧张。有趣的是，这些悖论在当代的中国都是在一个时间维度上同时出现的。因此，电视批评理论的研究视角，也就有了相当广阔的社会背景，即“我们的文化建设是处在一种充满矛盾诉求的悖论式的语境之中。” 相似文献
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一、不同文化语境下电视产品的性质
商业化电视文化时代的到来和高技术渗透到电视产品的生产领域,冲击了传统电视节目制作的基石,改变了电视节目的性质,使具有商业性和公益性双重特性的电视产品在不同的文化语境中凸显各自的文化魅力. 相似文献
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在中国的后语境电视中,网络文化时常被以碎片化形式呈现,这既使得电视的内容更加多元化,也满足了一定人群的审美需求,特别是在消费语境下,这种凸显更是蔓延着浓厚的消费主义色彩。然而对于某些具有消极意义的网络文化向电视中肆意渗透,也的确让人忧心忡忡。文章对此进行了深入反思,并从中观照出三重因素的缺位。 相似文献
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20世纪人类最伟大的事件之一,就是作为现代科技文明高度集合的电视的出现和发展。电视媒体以其强大的影响力和魅力,赢得了庞大的收视群体,并逐渐营造出一种新的媒体语境——电视媒体语境。新媒体语境下的社会文化也相应发生了嬗变。本文分析了当前社会文化的硬伤以及未来的发展趋势。 相似文献
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南野 《浙江传媒学院学报》2003,10(4):5-7
对于电视的实质所依据的新型文化域必须给予充分估计。电视媒体如何在新型有效的传播中对个体的言谈、生存方式有新的影响,如何成为“批判性思维、主动、民主以及质量的园地”而不是相反;这是对新语境中电视性质的一个测定。在全球化的全景下,中国电视本土语境的改观和对外来影响的本土化改造并足而进。中国电视很长时间内无理论与预见,在时代语境的大动静中,时而表现出“迷茫”。对此,与其说是节目制作质量的问题,不如说是观念与意识转型的困惑更为恰当。问题在于,这样的传统心理本身可能已与现代社会语境相悖。那么,到底由谁来监督与评估大众媒介的活动。我想,质疑会是不可遏止的。 相似文献
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我们承认，当我们站在学术的角度讨论电视媒体的得失的时候，已经不能再把电视捧上高高的神坛去瞻仰它去评价它了，电视的使命已经从纯粹的说教传达转化为服务大众。这种转变无疑是电视的一大进步，也是电视发展的重要契机。我们也必须认识到，我国正处于重要的社会转型期，中国当代电视理论及电视事业的发展处于一个十分复杂的社会语境中，文化工业与文化产业的碰撞和紧张、人文精神和世俗精神的碰撞和紧张、产业化与商业化的碰撞和紧张、本土化与同质化的碰撞和紧张使中国电视在实践的过程中承担了更大的压力。 相似文献
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中国文化的电视化表达 总被引：1，自引：0，他引：1
在全球化语境下,中国文化如何借助现代电视媒体进行传承和发展成为一个日益迫切的理论与现实命题.本文认为,在全面分析和甄别的基础上,中国文化进行电视化表达可以细分为保护、宣传、吸收、改造和发展五个层面,同时这也可以成为五条可资借鉴的操作路径. 相似文献
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在市场经济的驱动下,我国电视媒体日益市场化、商业化,“娱乐化”趋势也日益明显.伴随着消费社会的到来,电视娱乐文化中由“娱乐”“消费”等关键词构成的当代电视文化在道德观念、价值观念和文化品位等方面存在着一些问题.
消费文化语境里的电视娱乐风潮
大众文化伴随消费主义的浪潮迅速在全球蔓延开来,这在一定程度上为电视娱乐的风行提供了肥沃的土壤.近年来,电视真人秀节目数量井喷,玩游戏、做任务、谈恋爱、宿军营…… 相似文献
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中国电视纪录片从诞生的1958年开始到2008年,走过了50年的历程。这50年,中国电视纪录片的叙事与中国社会文化语境的变化密切相关。50年历史的中国电视纪录片的叙事模式也发生了很大的变化:从事件实录到叙述,从意识形态化到人文化,从标准化到个性化。 相似文献
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传播作为文化和社会行为必然存在于特定的社会文化语境中。不同文化语境的人在价值观念、风俗习惯、审美感受、思维方式等方面存在较大差异,传播和沟通常常呈现一种焦虑与无奈。知晓高低语境文化不同的表达方式和行为方式,从传播对象的文化语境出发重组话语,双方彼此尊重,既立足本土优秀文化,又注重与外来文化融合,跨文化传播才可能实现,并且顺畅高效。 相似文献
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一电视纪录片在和谐社会语境下的社会建构功能,主要体现在核心价值构建、社会道德观念认知、人文精神传扬、艺术审美塑造、历史文化传承等方面。同时,我国的纪录片还在中国特色的政治传播、跨文化交流等方面起着独特的建构作用。 相似文献
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学者因为亮相《百家讲坛》节目而名满天下,学者所诠释的文化经典也成了社会话题,这背后的理论信息是,电视有其独特的叙事法则。《百家讲坛》的实践表明,历史上的经典文本要服务于当下和未来,故事形式有其正当性。本文认为,电视讲座类节目不同于一般个体的学术活动,集体性的运作过程已把文化问题的深入研究和有效传播放在同等重要的位置,它未必导致传统文化的虚无化,相反,文化精英借助电视媒体,可扩大社会影响,推动社会关注传统文化的传承问题;电视借助文化精英,可实现栏目的品牌化运作,完成文化权威身份的塑造;将传统文化的故事讲精彩,历史理性中的合理部分必然更广泛地作用于国人的价值理念和行为模式。 相似文献
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从上世纪90年代初开始，电视文化迅速成为一种流行的概念。这一概念的出现，有其特定的历史文化背景。许多研究者纷纷从各自的角度对电视文化做了大量的研究。但就目前的研究状况来看，人们对电视文化的认识还是处于一个语焉不详，相对模糊的状态。研究者对电视文化的界定基本上有两类：一是对电视文化的概括性的描述，一是对电视文化的具体范畴作基本的划定。 相似文献
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电视文化雅俗的历史反视 总被引：2，自引：0，他引：2
产生于发达国家的"大众文化",在中国这个"初级阶段"的发展中国家还没有真正形成.目前存在的精英文化和世俗文化,事实上是中国传统雅一俗之辩在当代历史语境下的嬗变形态.90年代以来中国电视领域精英文化走向边缘,文化精英已成弱势群体,处于失语状态.文化精英应该冷静地认识到世俗文化主体性存在的历史必然性与合理性,因此对中国电视文化走向成熟既不能急于求成,又不能放弃历史责任而旁观. 相似文献