共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
在爱国主义思想和“兴学育才”，“求才治国”的近代教育观的指导下，张之洞对中国传统教育进行了并展开实践活动，创办新式学堂，推进留学教育，废除科举制，创立近代教育行政机构，制订新学制等，不仅为中国培养了一批具有近代知识的会和，而且使中国近代系统教育制度得以形成，有力地推动教育近代的进程。 相似文献
2.
颜建军 《湖南第一师范学报》2003,3(1):42-44
“中体西用”的教育宗旨从出现的时代背景来看，是适应了“西学东渐”这一文化趋势的，也适度地促进了中国近代高等教育的发展，在一定程度上扩展了近代高等教育的体制规模、培养目标、课程设置、留学教育等方面；而另一方面，“中体西用”的教育原则的根本目的是要用“西用”来巩固“中体”，维护封建的伦理纲常，因此注定合桎梏中国近代高等教育的发展和现代化进程。 相似文献
3.
近代三大实业家职业技术教育思想初探 总被引：2，自引：0，他引：2
近代三大实业家职业技术教育思想初探江南大学金其桢鸦片战争尤其是中日甲午之战以后，为挽救中国危亡，在“实业救国”、“教育救国”思潮的影响下，我国相继出现了一批兴办近代企业的实业家和兴办近代新式教育的教育家。在中国近代教育史上尤其具有特殊意义的是还涌现出... 相似文献
4.
民众教育是中国近代教育的重要组成部分，也是中国从传统教育向近代教育转变的重要标志。中国古代教育素有“教民”传统，重视社会教化是传统教育的特有功能，与近代民众教育既有本质性的区别，又有自然的内在联系。系统梳理从古代社会教化到近代民众教育转变的历程，了解古代不同阶段社会教化的状况和近代民众教育发展的基本类型，从施教目的、制度、内容、方式和效果入手，揭示出“民众”历史地位的变化，乃是从古代社会教化向近代民众教育转变的核心，也是近代民众教育成败的关键。 相似文献
5.
乐传永 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(3):31-34
谈中国教育的“现代转型”,首先要认识现有的教育是什么“型”。自近代史的序幕拉开,中国教育一直是在“近代事件”、西方“形”、和中国“神”的抵牾中生成和发展的;中国教育的“现代转型”,要在“近代型”的基础上,在中国“现代事件”和教育“现代精神”的耦合中发生。 相似文献
6.
试述张之洞对外洋近代学制的认识过程孟旭张之洞对近代中国教育的最大贡献是主持制定了“癸卯学制”，变革了持续两千年的封建教育制度，大力加速了中国教育的近代化进程。而张之洞对外洋学制的认识过程不仅为他建立新学制奠定了思想基础，也反映了中国近代教育的一段发展... 相似文献
7.
杨琳 《常熟理工学院学报》2013,(6):34-37
作为开启中国近代文明先发之地的吴地，在其教育向近代转变过程中形成了女学教育、工商业兴学、深受教会教育渗透等区域特色。昊地发达的经济文化、“兼容并包”的风俗、“敏而好学”的性格特点、崇尚文化教育的历史传统与“较为开通的社会习俗”等，是昊地近代教育区域特色形成的主要原因。 相似文献
8.
他是中国近代新式教育的积极倡导者和卓越开拓者；他是中国近代私立学校的伟大先驱；他始终关注着中国近代教育的改革进程；人生短短几十载，他将自己的全部精力、财力和智慧都献给了近代中国的教育事业。他就是被奉为南开“校父”的严修。
南开老校长张伯苓曾高度评价他的办学功绩，“严先生道德学问，万流共仰!个人追随颇久，深受其人格陶冶。南开之有今日产先生之力尤多，应尊严先生为校父。” 相似文献
9.
浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别 总被引：2，自引：0，他引：2
杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。 相似文献
10.
“中体西用”与张之洞的教育改革 总被引：1，自引：0，他引：1
一“中体西用”是西方近代文化传入中国后，中西文化结合的一种形式，是洋务派从事洋务活动的指导思想和文化政策，是近代中国社会和时代的产物。19世纪90年代末，洋务运动后期的代表，洋务教育的集大成者张之洞在一份奏折中提出“以中学为体，西学为用。”同年，他在《劝学篇》中集中地、全面地阐述了“旧学为体，新学为用”，“中学治身心，西学应世事”的思想，形成了以新卫旧，以西维中的文化理论，这是张之们推行近代化运动，特别是教育近代化的纲领。张之洞“中体西用”的含义指的是教育首先要以中国的经史之学、孔孟之道、封建的典章… 相似文献
11.
起源于19世纪70年代的中国军事教育近代化，在20世纪达到了高潮。其特点是招生取消了门第限制，逐步建立了近代军事教育的科学体系，贯彻了“中体西用”的教育宗旨，开展了近代化教学活动。这教育实践对中国社会政治经济的发展、对中国民主革命及军阀势力的形成，产生了深远的影响。 相似文献
12.
试探中国近代大学校训的起源 总被引：2，自引：0，他引：2
现代意义上的校训是伴随中国近代教育的开始而出现的。“校训”名称来源于日本。中国古代有校训的原型，没有校训的明确名称。直到近代，教会大学出现了英文校训（motto），随后中文“校训”从日本侍入，才使得校训概念和内容达到了名实统一。“校训”名称的引进，表面上是新概念的出现，实质上是新教育观念的诞生，是传统教育向现代教育转换的影射，是西方新式学校体制被我国接纳、采用、完善的表现。 相似文献
13.
在处理传统教育与现实教育的关系方面，中国近代以来长期陷入三个误区：第一，每一次教育改革都以否定前一阶段教育的“自我否定”为基调；第二，不加区别地“全盘否定”构成认识传统教育的主调。近代以来，中国教育改革所依赖的政治环境日益恶化，所必需的经济资源不断减少，而教育改革的主题却不断扩大，这种相悖的历史格局，成为中国近代以来教育变迁难以摆脱的第三个误区。摆脱以上三大误区，是21世纪中国教育成功的必由之路。 相似文献
14.
陈朝 《伊犁教育学院学报》2001,14(4):96-98
留学教育是洋务运动教育改革的重要组成部分, 在中国近代教育史上占有重要地位.近代留学教育本着“中学为体,西学为用”的指导思想,为中国近代化造就了各种新式人才,留学教育也对中国融入近代国际社会,推动了中外文化双向交流,对促进“西学东渐”和“东学西渐”起了积极的推动作用. 相似文献
15.
陈建华 《华东师范大学学报(教育科学版)》2006,24(2):77-87
清末基督教教会教育是中国近代教育的重要组成部分,它对中国教育近代化产生了较大影响。在这一过程中,“中华教育会”有着其他宗教机构或教育机构无法替代的作用,“中华教育会”加速了近代中国基督教教会教育制度化的进程。 相似文献
16.
钟兴永 《湖南师范大学教育科学学报》1998,(1)
本文从多角度反映了近代教育家罗重从事小学教改30年的成功经验,包括坚持推行无分数教育、职业准备教育、“群育”教育、“血性”教育等,为中国近代教育改革留下了极为珍贵的遗产。 相似文献
17.
郑观应职业技术教育思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
王令云 《漯河职业技术学院学报》2004,3(1):26-28
郑观应是中国近代史上颇有影响的资产阶级改良主义思想家，但他对于中国近代教育，特别是职业技术教育有自己独特的观点，主要表现在：一、在职业教育观念上要“务实”“戒虚”；二、对西学主张“体”“用”兼备；三、主张在中国实行职业技术教育和贫民教育。 相似文献
18.
在吴稚晖当时看来，教育是一个国家盛衰的“总因”，而配称教育二字者只是科学工艺，近代中国的落后挨打就在于科学工艺发展的迟滞。在批判国内旧式教育的同时，他编报印书，普及科学常识以提高国民素质，鼓吹科学工艺来倡导青年劳作。特别是他创造性发起的留法俭学运动和创办海外中国大学，为近代中国培养了一大批急需的高科技人才，在近代中国教育史、中外文化交流史上写下了光辉的一页。 相似文献
19.
焕力 《内江师范学院学报》2009,24(11):104-108
“中学为体,西学为用”在中国近代史上是一个影响很大的思想,分析这个思想对于中国近代社会的影响,不应一概而论给予否定。就它与中国近代教育的关系而言,“中体西用”论在构建中国近代新式教育上具有基础性的作用,它促进了中国教育向近代化的全面转型。这种作用表现为它为中国新式教育的兴起提供了思想基础,成为其发展的动力;它为新式教育注入了崭新的教学内容,并带来了近代教学形式。 相似文献
20.
尤学工 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(1):70-76
民族危机孕育了梁启超自觉的历史教育意识,推动他开拓了近代历史教育的道路。梁启超以“新民”和提供“国民资治通鉴”为目的,以近代报刊为推行历史教育的主要手段,将丰富的历史内容和近代观念传达给国人,以期实现救亡图存的目标。这种历史教育思想孕育着中国近代历史教育的雏形,顺应了中国社会与中国史学走向近代的要求。虽然它还有一定的历史局限性,但也显示了很高的社会价值。正是从这个意义上说,梁启超是中国近代历史教育的开拓者。 相似文献