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《教育文摘周报》2007年1月31日报道：中国出版科学研究所2006年全国国民阅读调查结果显示，我国国民图书阅读率继1999年为60．4％之后持续下降，现在仅为48．7％，首次低于50％。“没时间读书”成为这次下降的最主要原因，而“没时间读书”的群体中主要为中青年。作为中青年的一个重要群体，在校中学生问题尤为突出。《光明日报》的一篇报道称，一个教师最近对任课的某重点高中两个班130名学生做了问卷调查，调查结果显示，古今中外经典名著或伟人传记中较适宜中学生阅读的作品，如《三国演义》、《唐诗三百首》、《老人与海》、《毛泽东传》、《鲁迅传记》等，全部读过的没有一个人，部分读过的不到20％，均没有读过的竟超过80％。为语文课本配编的课外读物《语文读本》，竟然也有超过80％的学生没认真读过。 相似文献
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刘彬 《廊坊师范学院学报》2013,(5):85-90
帛书《衷》篇“《键》之详说”章“史记之数书”,谓史上所掌记数术之类的书,指《蓍书》、《申乾》之类.“君子齐明好道”,齐谓知虑敏捷,明谓聪明彻达,言君子知虑敏捷、聪明彻达,乐好大道.“日自见以侍用也”,侍,读为待,言以待起用.“首福又皇”,首当训为守,言守福而得休美.“龙不侍光而僮”,光读为广,大义,言龙不待大而动.“让善之胃也”,让善即让禅,为同义重复词语,礼让之义;“善而治”,当读为禅而治,即禅让而治,表现了先秦儒家禅让治理天下的思想.“□□人与蠪相以”,阙文可补“大”,疑为“□[大]人与蠪相以”,蠪即龙,以读为似. 相似文献
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张春泉 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(2):80-84
《神思》与《物色》在认知观上是统一的。刘勰提出了以“学”、“理”、“阅”、“致”、“宝”、“才”、“照”、“辞”为要素的修辞心理结构现。刘勰重视感知、想象等在修辞认知过程中的存在、特征、功能，注重对修辞认知个性特征的探讨，总结出了诸如“博而能一”之类的修辞认知方式。《文心雕龙》体大虑周、博大精深，其修辞认知观是可信的、难能可贵的。 相似文献
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清代文学批评家金圣叹赞扬“智取生辰纲”这一回为“耐庵妙笔，真是独有千古。”凡读过《水浒》的人都会对“智取生辰纲”的生动故事久久难忘，因为它确实是《水浒》中最精彩的章节之一。 相似文献
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董鸥 《中学语文(读写新空间)》2007,(11):56-57
如果有这样一个问题：在庄子的《逍遥游》中，“展翅九万里，翻动扶摇羊角”的鲲鹏。和“决起而飞”“控于地而已矣”的蜩与学鸠，两者谁更逍遥？读过《逍遥游》的朋友．也许会对这一问题不以为然。因为庄子对“逍遥游”给出的定义是“乘天地之正．而御六气之辩，以游无穷者”，是“无所待”，而无论是鲲鹏还是蜩与学鸠，与“御风而行”的列子一样．它们的飞行至少都离不开一样东西，那就是风，所以它们都称不上真正的逍遥游。[第一段] 相似文献
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何举春 《涪陵师范学院学报》2003,19(4):55-57
《马氏通》的转词较为复杂，在形式上可以从“所系动字之类为别”、“转词所处先后之位”、“有介、无介之别”等三个方面来考察。《马氏通》所论的转词存在着诸多的问题。 相似文献
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近年来，借“科学”的名义和“伪科学”的棍子，以周易学、中医学等为切入点，打击中国传统文化的事件屡屡发生，令人痛心。“科学”本是人类追求真理的一种思维方式，中国先哲们也在追求真理。与西方“科学”分科而学的思维方式不同的是，中国古代对客观世界的研究特点为“整体而学”、“综合而学”，《周易》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》都可以做代表。 相似文献
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一部《水浒传》，有“许多文法，非他书所曾有”，读过以后“令子弟平空在胸中添了不少文法”。这是金圣叹对《水浒传》高超艺术表现手法的评价。在《水浒传》众多“文法”中，对比法无疑是施耐庵运用得相当出色的一种，这在第九回“林教头风雪山神庙”中体现得尤其充分。 相似文献
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《闲情记趣》节选自沈复的《浮生六记》，是本书卷二《闲情记趣》第一节开头的一部分，借用本卷题目为课题。沈复(1763-?)，字三白，清代乾隆年间人，虽然出身于“衣冠之家”，读过几年书，却终生未进学中举，主要职业是习幕、经商。然而其人灵秀聪悟，于人于事皆重于感情。写作本时作已46岁。“浮生”取一生浮荡不定之义，李白有“浮生若梦，为欢几何”的慨叹。三白面对自己坎坷的一生，心中积累狂涌跃突，如烟的往事， 相似文献
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武侠之类的书历来被文人雅士们视为“狗肉上不了大席”，自然也不在“读万卷书，行千里路”的“万卷”之内。所以，当2005年人民教育出版社高二语文读本首次将金庸的《天龙八部》片段和王度庐的《卧虎藏龙》片段合成一个单元——“神奇武侠”选入后，争论声便没间断过。 相似文献
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张玉梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):101-106
从《文心雕龙》理论观照《文选》所收《招隐士》,它行文用字符合《练字》篇观点,有着肥瘠磊落的审美效果,它用字之“奇”并非“诡异”之类,它所用包括“联边”字在内的“桂树”主体意象,草木意象、山石意象、鸟兽意象等烘托意象,与“归”“留”主旨意象一起,形成“酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实”的骚诗风貌。结合古文字考察,它自有字象与诗象融合的另一种解读意境。 相似文献
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你读过《爱的教育》吗？也许你会毫不犹豫地回答：“谁没读过呀？小学课本里就有。”不错,小学教材里的《争吵》、《小抄写员》两篇课文就选自于这本书。《爱的教育》是流传世界各国的一部儿童名著,它和《木偶奇遇记》一起成为当年意大利最著名的两部书儿童读物。同样这部书也打动了各国的小读者和大读者的心。 相似文献
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2011年,“大衣哥”朱之文凭借一首《滚滚长江东逝水》红遍大江南北。读过长篇小说《三国演义》的朋友都知道,这首歌的歌词正是《三国演义》的卷首词,词牌名为《临江仙》。词曰： 相似文献