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李膺 《西北成人教育学报》2000,(4):63-64
开发大西北，从一定意义上说，很大程度上就是发展少数民族地区的政治、经济、文化。而加快少数民族地区各项事业的发展，教育的普及和人才的培养起着举足轻重的作用。也正是从这一战略意义着眼，国家教育部于 1985年依托西北师范大学成立了西北少数民族师资培训中心，和西北师大实行“一块牌子、两套班子”的两位一体管理体制。 西北少数民族师资培训中心自成立以来，在满足区域高等民族师范教育需求，探索有西部特色的民族教育之路，协调西北高等民族师范教育的具体工作等方面，都进行了可贵的探索。在民族教育事业中，加强区域教材建设… 相似文献
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西北少数民族师资培训中心管理工作述要文／马振林我国西北地区住有二十多个少数民族。由于历史、文化背景、自然地理等原因，这些少数民族的教育发展一直很缓慢。为此，西北少数民族师资培训中心自１９８５年６月１２日成立以来，就面向大西北民族地区定向招生、培养与分... 相似文献
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西北少数民族师资培训中心,是国家教委于1985年依托西北师范大学创办的一所少数民族高等师范学校。它贯彻“三个面向”的办学宗旨,培养坚持四项基本原则和德、智、体全面发展的合格的普通高中、中等师范学校及部分大专院校的少数民族师资。“培训中心”同西北师范大学实行“两块牌子,一套班子”的两位一体管理体制,面向西北五省区招生。自1985年成立至今已在13个专业招收了20个民族的485名学生,数学、英语两专业的79名首届毕业生已于1988年走上了工作岗位。培训中心成立5年来,无论是在办学的规模、速度,还是在办学的环境,教学质量方面都取得了可喜的成绩。 相似文献
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1985年6月,教育部依托西北师范大学建立了“西北少数民族师资培训中心”。它是我国唯一一所依托普通高师院校,专门为西部地区系统培养民族师资的中心,与西北师范大学实行“两块牌子、一套班子”两位一体的管理体制。星移斗转,光阴荏苒。西北师范大学西北少数民族师资培训中心始终不忘自己所肩负的历史使命,积极贯彻党和国家的教育方针和民族政策,坚持全方位服务于西部地区基础教育,长期致力于西部地区师资的培养,为民族地区培养了大批高素质的少数民族人才。20年来,已先后为西藏、新疆、陕西、宁夏、青海、甘肃、内蒙古、广西、云南、贵州、… 相似文献
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夏铸 《西北成人教育学报》2000,(4)
西部一直是少数民族比较集中的地区，民族成分复杂，由于历史等多方面原因，教育相对落后。早在 50年代，西北师范大学就十分重视高等民族师范教育。 80年代初期，随着国家建设战略逐步向西部的转移，为加速普及西部地区少数民族的基础教育，尽快培养出大批少数民族建设人才，国家采取了一系列特殊措施，取得了良好的成效。 1985年，教育部依托西北师范大学成立了西北少数民族师资培训中心，与西北师范大学实行“一套班子、两块牌子”两位一体的管理体制。 15年来，中心在教育部领导的关怀下，在地方政府和教育部门的大力配合支持下，为西北… 相似文献
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西北少数民族数学师资培训课程探讨吕世虎少数民族数学师资培训是少数民族数学教育的基础工程，而培训课程的设置在少数民族数学师资培训中起关键作用。因此，对少数民族数学师资培训课程的研究，不仅对提高少数民族数学师资队伍的素质，而且对整个少数民族数学教育的发展... 相似文献
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教育部于一九八五年六月十日至十二日,在兰州召开了西北少数民族师资培训中心的工作会议。国家氏委、新疆维吾尔自治区、甘肃省、宁夏回族自治区、青海省、陕西省教育部门、甘肃省民委和西北师范学院主管民族教育工作的同志参加了会议。民族教育司司长朴胜一同志代表教育部宣布我国第一个少数民族师资培训中心在我院 相似文献
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为庆祝“八一”建军节六十周年,由西北师范学院、西北少数民族师资培训中心和北京民族文化宫联合举办的“《解放兰州》大型雕刻暨陈兴华教授部分美术作品展览”,于七月二十三日至八月二日在北京民族文化宫一搂西大厅展出。这是我院教师的美术作品第一次赴京展览,省教育厅和我院党、政领导非常支持、重视,白光弼院长亲自赴京具体指导和主持了展出活动。 相似文献
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《西北成人教育学报》1999,(2)
西北师大前身是北平师范大学,抗战时西迁,并于1939年正式成立国产西北师范学院。目前是省属重点学校,国家教育部在学校设立了“西北少数民族师资培训中心”和“西藏师资培训中心”,承担着民族师资培训的普通高等教育和成人教育任务。学校设有6个学院、16个系、5个教学部、27个硕士点、2个博士点、13个研究所、14个省级重点学科,专职教师1000余人,其中正、副教授324人,仪器、设备10401台（件）,藏书200万册,同10多个国家的高等院校及科研机构建立了学术交流及协作关系,并招收汉语言文学专业的外国留学生。学校有较长的函授办学历史… 相似文献
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由教育部人文社会科学重点研究基地西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心主办的“民族教育政策研究”学术研讨会于2010年10月7日至14日分别在喀什师范学院和新疆师范大学举行。会议紧紧围绕“新时期少数民族和民族地区教育事业发展面临的特殊困难和突出问题研究”、“民族地区教育优先发展政策研究”、“少数民族‘双语’教学师资培训创新制度与政策研究”、“公共教育资源向民族地区倾斜政策研究”和“民族教育对口支援扶持政策研究”等主题进行了广泛深入的研讨。 相似文献
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“以学习者为中心”的教学方法。是2000年开始，“中英合作云南省少数民族基础教育项目”在我县实施的一个教师培训项目。它主要推行四种教学方法，即小组工作、提问、实物教，学具和学习活动，游戏。“以学习者为中心”的教学方法与我国当前课程改革的理念是完全一致的。因此，这个项目的实施，得到了有关教育主管部门的支持， 相似文献
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彭清深 《湖南城市学院学报》2005,26(3):55-60
明清时期，为了巩固在西北的统治和开拓新疆，明洪武初期和清乾隆中期自东南迁入西北的汉族移民达400万人左右。主源于西北炎黄的汉族从西北出发，以华北为中心舞台完成了民族形成的过程后．从秦汉开始不断迁入西北，在魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清都出现过高潮，并在与西北不同时期的少数民族族群的互动认同融合中，吸收了部分西北少数民族，从而形成了今天西北汉族的分布格局和人文特征。 相似文献
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农村干部教育培训工作是高等学校服务社会的主要体现,西北农林科技大学作为国家“中央农业干部教育培训中心西北分院”和“陕西省干部教育培训基地”在工作中不断探索。总结出了干部教育培训过程中以“课堂讲授＋观摩教学＋现场教学＋研讨交流＋官员论坛”为枝心的“五元一体”培训方法。各种方法相互补充,取得了很好的培训效果。 相似文献
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浅谈中国古代“贵壮贱老”胡俗及其成因罗嗣忠，王荷芳“贵壮贱老”是我国古代北方和西北方众多少数民族普遍的社会习俗。然而，至今尚无专文研究。本文拟就这个问题略抒己见，抛砖引玉，尚祈专家和学者教正。一、我国古代“贵壮贱老”胡俗的表现我国古代北方少数民族有匈... 相似文献
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西北各少数民族在漫长的历史发展进程中形成了多元一体的伦理道德。“一体”表征的是中华民族的统一性，各民族的紧密团结、相互学习、不断交流；“多元”则反映了我国特有的民族关系和历史进程。汉民族以儒家伦理道德学说居于核心地位，这直接影响着西北各少数民族伦理道德的形成。这种伦理道德上的一体化从都讲求仁慈，强调、注重个人修养方面表现出来 相似文献