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以经典文籍《论语》为参照，从三个方面阐述了孔子“诚信”思想对奥林匹克运动“诚信危机”的正面影响，并结合《论语》中维护“诚信”的具体措施，对逐步消解奥林匹克诚信危机，重构“诚信”理念提出了一些相应的对策。 相似文献
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赵宇善 《徐州教育学院学报》2005,20(1):73-75
章对孔子行政思想本着批判继承的态度进行了初步分析，概括起来有为政以德、礼治为先、正身垂范、乐政敬业、节用爱民、选贤用贤、不在其位，不谋其政、欲速则不达等行政思想。在建设有中国特色的社会主义行政管理思想时，应积极吸收其合理部分。古为今用，把“以德治国”与“依法治国”有机地结合起来。 相似文献
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牟伯永 《徐州教育学院学报》2004,19(2):79-81
孔子是一个圣人，但也脱不了平常人的“平常”性。章从五个方面阐述这一问题，即孔子信乎天命、袭承周礼、急于参政、轻视劳动和无道则隐。 相似文献
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孔子的体育思想及其对后世的影响 总被引：11，自引：0，他引：11
曹冬 《武汉体育学院学报》2003,37(5):43-44
孔子以“仁”为主体的体育思想，对后世体育产生了重大影响，构成了中国古代体育的主体精神。在当代，它更是培植了一种巨大的文化范畴内的精神力量，铸就了中华民族的体育精神。 相似文献
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孔子是世界公认的大教育家，他创立的儒家思想和化已成为世界化宝库的珍贵遗产。联合国科教组织认为孔子提倡“有教无类”的教育思想，对推动世界范围内的“全民教育”，具有强大的公信力和号召力。 相似文献
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李欣欣 《徐州教育学院学报》2008,23(1)
先秦儒家对“己”之个体的关注,在孔子提出的“忠恕之道”思想中有明显的表现。忠恕之道贯穿于孔子的整个学说体系中,并延伸到儒家思想的方方面面。《论语》中有多处对忠恕之道含义的直接描述,是将“忠”与“恕”放在同一个层次讲述的。“忠”与“恕”相因而无偏用之势,“忠恕之道”与“仁”相区别但又密切联系。从孔子到后代儒家学者,忠恕之道的发展由对“己”之个体修养之强调逐渐外扩到国家、天下万物等更大范围的视角中,获得新的意义的同时,却削弱了个体独立开放的精神。 相似文献
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他创立了具有鲜明儒家特色的养生保健理论。本文在对养生进行简要概述的前提下,对孔子“以仁为本”的养生之道、孔予的运用“中庸”的养生之道、孔子的追求“身心并修”的思想等方面分别进行了简要论述。孔子的养生保健思想及实践对现代人类有很大的借鉴意义。 相似文献
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马衍 《徐州教育学院学报》2007,22(1):91-92
孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端。文章着重探讨了其“文质观”,在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就“论”而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的“文质观”。 相似文献
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“和乐体育”是济宁市和乐教育整体改革实验的一个组成部分。这种体育教学模式强调创建和谐宽松的育人环境，强调学生乐学，在快乐中学习，使学生身心得到全面和谐的发展。孔子“和为贵”、“乐学”的思想、矛盾对立统一法则及系统论的原则，是其指导思想的理论基础。 相似文献
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孔子一代先师,垂范百世,将人师之道,演绎得淋漓尽致,今后人“高山仰止”、“心向往之”.孔子是中国古代最伟大的教育家,他的教育思想主要体现在《论语》中,是中国教育史上的宝贵遗产. 相似文献
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从“仁”、“义”、“礼”三个方面阐释了孔子的体育伦理思想对奥林匹克竞技道德的积极影响。以期能够从新的视角加深人们对孔子体育伦理思想的理解,强化人们对体育伦理道德理念的认知与体悟,从孔子的伦理思想中汲取有益的养分逐步缓解奥林匹克运动的道德危机,进一步促进奥林匹克竞技道德建设,弘扬优秀的民族传统文化。 相似文献
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尝听一位学者讲孔子,言及其政治上的失意和生活上的清贫,便断言孔子一生是在痛苦地坚持着他的主张……事实真是如此吗？孔子真的是一位学而不能致用,而只是在为虚幻的理想苦苦支撑的“卫道士”吗？若是那样,孔子虽贵为“至圣”,我们似乎也还缺乏一点向他顶礼膜拜的理由。 相似文献
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孔子、颜元与“六艺”教育 总被引：1，自引：0，他引：1
欧阳柳青 《上海体育学院学报》1994,(4)
论述了“六艺’教育的来源,并从“六艺”教育角度出发,揭示了颜元的体育思想,以及他对“六艺”教育的贡献。 相似文献
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试论孔子的"和乐教育"思想在山东农村学校体育教学中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
文章首先提炼出儒家“和乐教育”思想,并以此对孔孟之乡的农村学校体育的渗透与影响作了分析,其次对构建农村学校“和乐体育”教学模式等内容进行了分析阐述,最后提出了农村学校“和乐体育”教学模式实验与推广的两个阶段。 相似文献