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《兰州教育学院学报》2016,(10)
雪山蒙古族是世代居住在甘肃的少数民族之一。雪山蒙古族的色彩喜好和他们与众不同的生活方式是分不开的,那些自然而绚烂的色彩寄予着蒙古族人民对美好生活的感情向往,并且融入到他们日常生活的各个方面,形成了蒙古族特有的色彩文化。本文通过对雪山蒙古族色彩喜好的研究有助于我们了解甘肃蒙古族的历史和生活习俗,让更多的人了解这个从古至今一直顽强生活的民族。 相似文献
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王玲玲 《语文学刊:高等教育版》2011,(7):89-92
布里亚特蒙古族是一个具有顽强生命力的族群,他们的传统文化经历近百年来的磨砺仍然焕发着迷人的光彩,在布里亚特蒙古人中还相对较好的保留着自己族群的礼俗、婚俗等文化习俗,民间音乐是布里亚特蒙古族文化的重要组成部分,不论在婚礼、祭祀、社交活动中民间音乐都伴随其整个过程。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(24)
蒙古族人民以自己的智慧创造了灿烂的文化,在人类文化发展史上产生了巨大影响。蒙古人的名字在史册、文献中屡见不鲜,但由于历史的演变、地域的扩散和生活方式的不断改变,蒙古人的起名习俗也有了一定的变化。实际上,蒙古人的姓名和其他民族的姓名一样,也有一定的规律可寻。 相似文献
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杨富有 《广播电视大学学报》2013,(1)
元上都的存在对蒙古族文化的独立性具有重要意义.上都位于蒙古族文化圈的南缘,其地理位置、自然条件所造就的生产生活方式,弥漫着浓郁的蒙古族文化气息;与其日常生活密切相关的物质生活所包含的民族文化因素对人的影响更为直接而深刻;上都的政治地位有利于使蒙古族文化成为这里的主导文化;巡幸上都的政治意图使蒙古族文化成为凝聚民族共识的桥梁与工具,客观上有利于民族成员在这里达成对自身文化的认同与巩固.其他民族的成员来到这里感受、接触蒙古族文化,也有利于其主体文化地位的奠定并扩大其影响. 相似文献
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东人达 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):21-25
在我国西南的云南、贵州、四川、重庆，生活着近7万名蒙古族民众，其中成吉思汗所属的奇渥温部后裔约占半数以上。几百年来，在对西南环境的适应过程中，他们形成了以山区农业为主的经济生活，原来的游牧化也随之发生了变化。但是，他们通过家谱、墓碑、口授的方式，传承着家族的历史和自己作为蒙古人的执信念。西南蒙古族具有明显的民族特征，其中内涵着宝贵的民族人资源。 相似文献
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宋亚术 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
鄂尔多斯婚礼是鄂尔多斯地区独特的文化习俗,也是当地蒙古族人民的生活习俗。从古代流传到现代的鄂尔多斯婚礼仪式及其音乐发生了很大的变化。本文以鄂尔多斯杭锦旗"金枝,巴图"的婚礼为调查对象,试图揭示鄂尔多斯传统婚礼音乐文化在现代社会文化背景下的变迁与传承的问题。 相似文献
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蒙古牧人常常赋予马以神性,把马视为神灵和保护神,因此,对马的图腾崇拜不仅仅表现在蒙古族的生产、生活中,而且也反映在蒙古族的祭祀习俗中。马崇拜成为蒙古族传统文化的一个组成部分,在马崇拜观念的基础上形成了独特的祭祀文化,丰富了蒙古族的民俗文化。 相似文献
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夏菲菲 《南宁职业技术学院学报》2011,16(1):13-15
蒙古族饮食中社会性别意识明显,这种意识的形成受传统性别观念、劳动分工及宗教的影响。从饮食制作、女性角色及饮食中的性别观等方面,分析饮食习俗中的女性意识,提出改变蒙古族饮食习俗中性别观的途径。 相似文献
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巴尔虎蒙古人的服饰 总被引：1，自引：0，他引：1
苏布德 《呼伦贝尔学院学报》2009,17(3):5-7
巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区,具有其独特的文化传统与习俗.巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰,不但使草原牧民能够适应其所生存的环境,同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分.他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点.本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨. 相似文献
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特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):52-55
肃北蒙古人的先民大约从18世纪60年代起就陆续进入了今天的肃北地区。在特定的社会历史环境中，他们借鉴吸收了周围诸多民族的文化元素，不断适应新的社会文化环境，形成了自己独具风格的文化特征。为了进一步认识扣了解肃北蒙古人文化在社会转型中的现状尤其是宗教文化的现状，笔者对甘肃省肃北蒙古族自治县进行过扎实的田野调查。经调查发现当今肃北蒙古人社会生活中大量残存古老萨满教信仰习俗。并部分习俗与现令的佛教信仰交融为一体；除此肃北蒙古人佛教信仰的独具特色之处是其僧俗不分现象；另外如今肃北蒙古人信仰出现了多样化扣弱势化趋势便构成了他们宗教信仰的特征。 相似文献
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达斡尔族人民在漫长的发展进程中,不仅以自己世代辛勤的劳动开拓了祖国的东北边疆,同时也创造了自己独具特色的传统文化习俗。一、绚丽多彩的文学艺术达斡尔族没有形成自己的文字,民族传统的继承,生产生活知识的培养教育,情感的表达都是世代以口头流传的方式进行,从而形成了丰富的口头民间文学。 相似文献
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我国幅员辽阔．地大物博．在北疆就生活着这样一个历史悠远绵长、勤劳勇敢的游牧民族——蒙古族。辽阔的生活空间、自由奔放的生活习俗、美丽宽广的大草原为他们的音乐文化和舞蹈艺术创造了无穷的魅力。蒙古歌舞几乎与蒙古人民的生活有机地融为一体。 相似文献
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马丽娜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(1):105-108
蒙古族短歌无论是旋律发展的对称性句法关系,还是以四五度为主和二三度级进为主的两种音程旋律进行规律,充分体现了情感发展和旋律运动相互关联的内在的逻辑关系。这种旋律运动的逻辑关系,表明了蒙古族人民自己民族审美及其尺度,并创造出符合本民族历史、宗教、传统生活习俗的自由完美的艺术形式。蒙古族短歌在蒙古族音乐史上,具有很高的音乐美学价值。它的这种艺术形式不但对蒙古族人民的音乐艺术历史的发展产生深远影响,而且,为中国民族民间音乐的研究提供了更加广阔的平台。 相似文献
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布和朝鲁 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):57-58
银制器皿作为蒙古族重要的生活用具,流传至今已有上千年的历史。蒙古族在历史发展的过程中,吸收和传承了北方游牧民族手工艺制作方法,创造了富有自身民族特色的银制器皿。蒙古族银制器皿种类较多。基于不同场合和用途,有和饮食有关的银制器皿,也有与宗教祭祀和医学药物有关的银制器皿。了解和认识蒙古族银制器皿的种类和用途对于蒙古族银制器皿的研究有重要意义。 相似文献
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驯鹿鄂温克人在漫长的社会、历史发展过程中以狩猎和驯鹿为最主要的生产生活方式。生产生活的一切都与狩猎和驯鹿息息相关,于是形成了森林特色的物质文化和精神文化。驯鹿鄂温克人与自然和谐共存的生活使他们有了自己独特的婚姻习俗。本文通过了解驯鹿鄂温克人传统婚姻习俗的传承以及婚姻习俗文化变迁情况进行了文化人类学研究。 相似文献