共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
自教育部于2006年发布了《学校艺术教育工作规程》和《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》,高等学校纷纷按照文件精神的要求开设公共艺术课程,高职院校也如此。但对许多高职院校来说,公共艺术教学是一个新鲜事物,教学经验比较少,因而,教学效果并不佳,与专业课教学相比,公共艺术课课程建设和教学改革相对滞后。加大公共艺术课课程建设和教学改 相似文献
2.
3.
4.
<正>中共中央办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》要求所有在校学生都应享有接受美育的机会,要求以中华优秀传统文化传承发展为引领,开设学校公共艺术课程,在课程中充分体现美育的思想性、民族性、创新性、实践性。我们根据“坚持创造性转化和创新性发展”的实施原则,在高中阶段进行了具有创新意义的《礼乐弦歌》课程的开发与建设。 相似文献
5.
王智敏 《广东职业技术师范学院学报》2014,(10):127-131
教育部于2013年3月颁发了《中等职业学校公共艺术课程教学大纲》（以下简称《大纲》）,《大纲》指出“公共艺术课程是中等职业学校实施美育、培养高素质劳动者和技术技能人才的重要途径,是素质教育不可或缺的重要内容,是中等职业学校学生必修的一门公共基础课”。2013年5月,广东省教育研究院职业教育研究室对广东省中职学校公共艺术教育教学活动开展情况进行抽样调查, 相似文献
6.
党的十一届三中会会以后,我国高等学校的美育、艺术教育进入了新的发展阶段.在此期间,国家陆续颁布了《在普通高等学校中普及艺术教育的意见》、《全国学校艺术教育总体规划》等重要文件,确立了艺术教育在学校教育工作中的重要地位.高等学校,特别是高等理工科院校的美育、艺术教育引起了教育界和社会各界的普遍关注.这对于全面贯彻党的教育方针,培养德 相似文献
7.
公共艺术课程建设是我国高等教育课程体系的重要组成部分,是高等学校实施美育的主要途径.目前我国普通高校公共艺术教育课程建设现状不容乐观,还须从转换认识、组织领导、互联网等传媒的教育功能及师资队伍建设这几个方面来加强. 相似文献
8.
为深入贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,结合我省实际,制定如下措施.
一、构建科学的美育课程体系
(一)开齐开足上好美育课.义务教育阶段和高中阶段要严格按照国家美育课程刚性要求,开齐开足上好美育课,不得以任何理由削减、挤占美育课时.小学开齐每周各2节音乐课和美术课;初中开齐每周各1节音乐课和美术课;普通高中音乐美术课开设必修和选择性必修各3个模块,各获得3个学分;中等职业教育必须完成艺术课程基础模块和拓展模块72学时、4个学分的艺术课程;高等院校把公共艺术课程与艺术实践纳入高校人才培养方案和教学计划,实行学分制管理,学生修满公共艺术课程2个学分方能毕业.鼓励高校将美育课程纳入研究生公共课程体系. 相似文献
9.
随着社会经济的发展、国际视野的开阔以及对教育理论与人本理论的深入研究,全社会对艺术教育价值的认识大幅度提升。近几年,国务院办公厅及教育部连续出台《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》《中国学生发展核心素养》等文件,提出"把培育和践行社会主义核心价值观融入学校美育全过程""以艺术课程为主体,各学科相互渗透融合,重视美育基础知识学习,增强课程综合性,加强实践活动环节"[1-3]等精神,强化艺术教育实施力度、明确艺术教育作用与地位、指明普通学校艺术教育发展新方向,为艺术教育综合改革提供了重要的研究依据。 相似文献
10.
美育是学校教育的重要组成部分。美育培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶道德情操,培养全面发展的人,具有其它学科所不能替代的作用。艺术教育是学校实施美育教育的主要内容和途径,是全面提高学生文化素质,促进高校校园精神文明建设不可缺少的内容。按照原国家教委《关于加强全国普通高等学校艺术教育的意见》,我校领导给予了高度的重视,几年来,收到了较好的效果。 相似文献
11.
董楠 《商洛师范专科学校学报》2014,(1):33-37,91
中国古代真正意义的山水审美,直至汉末魏初时产生。两晋时期是山水审美逐步独立并成熟的重要时期。山水自然成为独立的审美客体需要审美主体具备一定审美心理与审美眼光,而发生于汉末、贯穿魏晋的＂人的自觉＂无形中满足了山水审美所需的主体条件。＂人的自觉＂在两晋时外现为对个体精神不朽和及时行乐的追求,追求自然人性与精神自由的人们开始发掘山水自然的审美意义。由此,将晋人发掘自我价值的心理与晋人山水审美实践结合,探讨两晋山水审美的独立与成熟过程,并从两晋山水诗序中捕捉此时期山水审美的特点。 相似文献
12.
朱庆华 《金华职业技术学院学报》2002,2(1):124-126
审美情感的培养是素质教育的重要内容之一，而古诗词是对学生进行审美情感教育的精品，如何在教学中给学生一双发现美的眼睛，培养学生健康的审美情感呢?本文从美读、美情、美析、美想、美德五个方面剖析了古诗词教学中的审美情感培养的方法。 相似文献
13.
这种学说认为,美育以培养和发展人的审美能力为目的,故从价值功能的角度,把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具.其主要贡献,是提出了"立美教育"的新概念,即美育要发挥育人功能,展开审美活动,就必须先建立美的教育形式."美的教育形式"是教育自身之美的存在方式,是对教育规律能动运用、自由创新的产物.并非如以往的美育观所认为的那样:美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用.这一观念的"向内转",标志着对以往美育研究的新突破,为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路. 相似文献
14.
张国艳 《黑龙江教育学院学报》2012,(5):103-104
审美教育是教育不可或缺的一个内容,指以陶冶人的性情、培养人的审美能力为目的的一种教育。而审美感受力的培养是基础。在朗读教学中,以《卖火柴的小女孩》耿例,从审美的客观感受、审美的主观感受和审美的综合感受等三个方面浅谈学生审美感受力的培养,以期提高学生的审美能力。 相似文献
15.
我们的审美理论通常建立在一般性的审美活动的基础上.考察两极性审美活动有助于我们更好地阐述审美活动中主客体的相互作用和检验、修正一些审美理论. 相似文献
16.
严碧芳 《成都教育学院学报》2007,21(2):32-35
陈鹤琴非常重视幼儿美育,认为幼儿美育可以陶冶幼儿的情操,启迪幼儿的审美感,发展幼儿的欣赏力,培养幼儿的创造力;同时幼儿美育也是幼儿表情达意和陶冶情操的最好工具.陈鹤琴提出了美育的快乐原则、整个教学法原则、美育生活化原则、美育本土化原则,以及重视审美环境的创设、重视幼儿艺术兴趣的激发、重视幼儿审美能力的培养等幼儿美育方法.陈鹤琴的幼儿美育思想对当前的幼儿园美育具有借鉴价值. 相似文献
17.
郑廷坤 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):52-55
孔子以仁学为基点,以情感为主体的美学思想,将人性与心灵,理想与实现俱化入审美追求的流程中。孔子是从仁学出发去考察审美和文艺问题的。他之所以重视审美和文艺,是因为审美和文艺在人们为达到“仁”的境界而进行的自我道德修养中发挥着特殊作用。孔子的美学思想对中国美学传统的表成与美学,艺术的发展产生了极为深远的影响。 相似文献
18.
德育对美育所具有的辅助作用首先表现为德育通过对审美主体的原创性状态、原创性的活动的改造去促进美育。同时道德因素不仅影响美育目标的构成，而且在一定条件下可以直接成为美育活动的内容本身。德育对美育的目标(人格建设)、内容(道德美育)、实践(行为美育)等美育过程内部环节也存在重要影响。德育对美育作用的解释必须特别注意分寸，否则就会出现将美育活动德育化或用德育取代美育从而葬送美育也葬送德育的后果。 相似文献
19.
张俊杰 《周口师范学院学报》2007,24(5):132-134
体育舞蹈作为审美教育的载体，对提高当代大学生审美能力，提升人生境界有很好的作用.本文对体育舞蹈教学审美模式进行教学实验研究，得出结论：构建教学审美模式促进了校园环境的和谐发展，为大学生形成自己的审美观提供了良好的途径；构建体育舞蹈审美模式教学法教学效果明显. 相似文献
20.
审美关系是审美活动发生的重要条件,划清审美的对象与审美对象的边界,将有助于认识审美关系发生的内在机制;审美对象离不开对象中的潜在的审美元素,更离不开人的参与;从审美的对象到审美对象的转向依赖于审美关系的建立,依赖于审美主体的参与;审美对象与审美主体是对象性的存在,体现了审美对象的形象性与情感性的特征。 相似文献