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1.
黄声波 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(4):30-33
马克思的《巴黎手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等三部著作 ,表现了马克思科学的人的本质观的形成轨迹与其科学的世界观特别是唯物史观形成的内在逻辑一致性 ,马克思哲学特别是唯物史观是马克思科学的人的本质观赖以建立的基础和前提 相似文献
2.
《安徽教育学院学报》1994,(4)
析马克思《巴黎手稿》中的伦理观任马克思的《１８４４年经济学哲学手稿》（即《巴黎手稿》，以下简称《手搞》）在马克思主义科学伦理思想的形成过程中占有特别重要的地位。在这部手稿中，马克思既以道德的眼光来审视经济，又以经济的眼光来审视道德，从而发现了道德和经... 相似文献
3.
本文依据马克思的《巴黎手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等三部著作 ,分析了马克思科学的人的本质观的形成与其科学的世界观特别是唯物史观的形成的内在逻辑一致性 ,认为马克思哲学特别是唯物史观是马克思科学的人的本质赖以建立的基础和前提 ,脱离了马克思历史唯物主义的指导 ,就不可能获得对人的本质的正确认识 相似文献
4.
王浩斌 《连云港师范高等专科学校学报》2009,26(3):41-44
马克思在《巴黎手稿》中不仅深入阐释了人的本质及其构成要素,也深入分析了人的本质的异化及其生成的本质,同时还区分了人的本质与人的本质表现样态之间的相互关系,并重点探讨了人的三重本质表现样态。 相似文献
5.
王浩斌 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2010,33(2):9-12
马克思在《巴黎手稿》中不仅深入阐释了人的本质及其构成要素,也深入分析了人的本质的异化及其生成的本质,同时还区分了人的本质与人的本质表现样态之间的相互关系,并重点探讨了人的三重本质表现样态。 相似文献
6.
张军 《泰州职业技术学院学报》2007,7(2):5-6
以马克思《巴黎手稿》为主要文本,通过分析马克思使用社会主义与共产主义这两个概念原初用意,以期从当前存在的对两者真正关系的遮蔽中揭示出其本真的联系. 相似文献
7.
杨安 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(6)
在美学研究中有一种看法认为:马克思在《巴黎手稿》中所提出和阐发的异化理论使美学发生了一个根本的改变,因而马克思的异化理论是马克思主义美学理论基础。我个人不同意这种看法。一、《巴黎手稿》中的异化论不能成为马克思主义美学的理论基础;二、《资本论》中的异化论概念是特定的历史概念,同样不是马克思主义美学的理论基础;三、只有辩证唯物主义和历史唯物主义的统一才是马克思主义美学的理论基础。因此把马克思主义美学归结为异化理论和提倡写“社会主义异化”都是错误的。下文即就上述三点略申鄙见。 相似文献
8.
李新市 《重庆第二师范学院学报》2012,25(2):43-45
围绕马克思《巴黎手稿》中的美学思想,阐述了在我国建立更高水平的小康社会、构建社会主义和谐社会的新阶段,人民群众感受美创造美适逢其时,思想政治工作的创新发展要把美作为人的实践精神的重要内容。 相似文献
9.
秦为忠 《湖北大学成人教育学院学报》1998,(1)
《马列文论与西方文论》是汉语言文学专业本科段的必修课。下面就马列文论部分的几个理论要点作扼要介绍: 1.《1844年经济学哲学手稿》:是马克思曾经打算撰写的《政治与政治经济学批判》一书的草稿。手稿是马克思在巴黎时写的,又称《巴黎手稿》。它由三个没完成稿组成。《手 相似文献
10.
赵双之 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(5)
马克思的《1844年经济学—哲学手稿》,因写于巴黎,世人亦称之为《巴黎手稿》。虽然该书不是美学专著,却一直为美学研究者所重视。这是由于马克思将人类的审美意识同他们的社会生产活动联系起来,提出了 相似文献
11.
王孝哲 《南通师范学院学报》2008,(5):30-34
解放思想促进中国特色社会主义不断发展：第一,开展真理标准问题大讨论,为科学地探索中国特色社会主义奠定思想基础;第二,抛弃“以阶级斗争为纲”论,重新探讨社会主义的本质;第三,纠正姓“资”姓“社”的思想偏见,确立衡量社会主义建设中一切工作好坏的三个“有利于”标准;第四,突破把计划经济同商品经济对立起来的传统观念,建立社会主义市场经济体制;第五,纠正社会主义只能搞公有制经济的传统观点,建立以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度;第六,突破种种不够科学的社会发展观,确立以人为本、统筹协调、追求和谐的科学发展观。 相似文献
12.
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝;坚持解放思想不仅是党的思想路线的本质要求,而且还是我们适应新形势、应对新情况、完成新使命、开拓新局面的思想武器;新的历史起点上发展社会主义必须继续解放思想。 相似文献
13.
对邓小平社会主义本质论研究中争论最为激烈的几个问题进行了介绍和评论,认为邓小平社会主义本质论涵盖了整个社会主义发展阶段;“解放生产力和发展生产力”是社会主义区别于剥削制度的本质;公有制和按劳分配不是社会主义的本质,也不包括在邓小平的论断之中。 相似文献
14.
社会主义本质论揭示了社会主义的根本性质,"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"这一重要论断进一步明确了要建设什么样的社会主义社会,是对社会主义本质认识的深化和具体化。社会主义本质决定了构建社会主义和谐社会的必须遵循的基本原则和目标。 相似文献
15.
许秀群 《黄冈师范学院学报》2003,23(4):7-9
解放思想是社会主义政治明建设的先导和动力，又是社会主义政治明建设的内容与要求；加强社会主义政治明的建设有利于形成不断解放思想的社会环境，同时也为思想解放运动提出了新的课题和要求；在全面建设小康社会的伟大实践中，要努力形成解放思想与加强社会主义政治明建设的良性循环和互动发展。 相似文献
16.
邓小平是从经济方面来界定社会主义本质的。这是社会主义的核心内容．是对马克思主义理论的创新和发展。社会主义本质理论随着时代的发展而不断发展。在大力建设社会主义政治文明的今天。应该把民主上升为社会主义本质的重要内容。从而使社会主义本质的理论更加完善。只有这样，才能推动社会主义民主政治实践不断发展。 相似文献
17.
社会和谐理论：科学社会主义的重要创新 总被引：1，自引：0，他引：1
贺善侃 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):20-23
把社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,进一步深化了我们党对社会主义本质的科学认识.革命和建设是同时存在的社会主义两方面本质内涵,只是在不同的历史时期有不同的侧重点.社会和谐是中国特色社会主义的本质属性这一重大判断,凸现了当今中国特色社会主义更加注重和谐的实践主题,是社会主义本质理论的创新;它立足于和谐社会的构建,把社会主义社会矛盾的解决过程与和谐社会的构建过程相统一,把社会主义社会基本矛盾理论提到了一个新境界;它反映了建设富强民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求,反映了我们党对中国特色社会主义事业的总体布局、科学内涵和奋斗目标的新认识. 相似文献
18.
社会主义本质论的核心解读 总被引：1，自引：0，他引：1
樊宏法 《内江师范学院学报》2005,20(3):8-12
关于社会主义的本质问题是邓小平理论中的重大问题。邓小平关于社会主义本质论的思想，是一个逐步形成与完善的过程，这一本质概括把“生产力”放在了社会主义本质的首要地位，在实践上为社会主义改革开放开辟了广阔的道路。但对于社会主义本质论的核心的理解存在两种观点，通过对社会主义本质与特征的辩证统一关系的分析，认为“共同富裕”居于社会主义本质的统领和核心地位，是社会主义的终极价值目标。 相似文献
19.
列宁社会主义公式和邓小平社会主义本质论是对什么是社会主义、怎样建设社会主义的科学回答。二者都体现了实事求是的精神,强调公有制和按劳分配是社会主义制度的基础,并要求吸收资本主义的文明成果来发展社会主义;都把发展生产力作为社会主义的根本任务,把提高人民生活水平作为社会主义的根本目的。由于列宁和邓小平处于不同时代的不同国家,因此他们的理论反映了不同的民族和时代特色,具有不同的侧重点。同时,列宁社会主义公式是静态的,邓小平的社会主义本质论具有动态性。 相似文献
20.
丛松日 《宁波职业技术学院学报》2008,12(4):54-57
邓小平反复提出要搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”“三个代表”重要思想涵盖了经济、文化、政治三个基本方面,大大拓展了社会主义本质的内涵。胡锦涛把对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的认识推进到了一个新的更高的理论境界,进一步丰富和发展了马克思主义的社会主义本质论。胡锦涛和谐社会理论,是进一步回答“什么是社会主义”的理论。科学发展观,是在社会主义市场经济条件下建设中国特色社会主义,构建社会主义和谐社会的发展观。 相似文献