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杨敦显 《绵阳师范学院学报》2013,(9):16-18
干谒诗是文人向权贵引荐自己的的一种方式。李白在他的干谒诗中积极地向权贵推介自己。在他的干谒诗中所构建的自我形象可以分为"天纵英才"、"胸怀大志"和"怀才不遇者"三类。 相似文献
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何春燕 《铜陵职业技术学院学报》2012,11(1):37-38
干谒行为在唐代极为盛行,李白、杜甫、白居易、孟浩然、李贺等都有数量不少的干谒诗传世,反映了那个时代文人士子的入仕热情。干谒诗的创作虽然有一定的政治目的,但也具有色彩纷呈的美学风格,这是值得我们注意和探讨的。 相似文献
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陈心怡 《乐山师范学院学报》2023,(1):5-13
苏洵屡试不第,渴望通过荐举跻身士林,书信在苏洵的干谒过程中发挥巨大作用。苏洵通常采用表达仰慕、叙述交情和描写悲惨经历的方式表达情感,针对不同的干谒对象采取不同的游说方式。在崇尚风节的时代背景下,苏洵虽以“王佐才”自命,却不得不通过引经据典、自命隐士的方式掩盖名利欲望,呈现出自持与锋芒错落的文风。这些书信不仅彰显了苏洵的干谒技巧,表现了时代背景下苏洵的干谒心理,也反映了苏洵的自我认知和政治抱负。 相似文献
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汤素琴 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(1):94-95
干谒之风在唐代的盛行,原因是多方面的,它与当时社会的政治、思想文化政策及士人的心理风貌有密切关系。而相对于科场应试文来说,唐代干谒文章又表现出了复杂多样的特点。本文就这两方面的内容进行了较全面的分析。 相似文献
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朱彦体 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(7)
人教版高中语文必修四所辑柳永<望海潮>一词,是属于"投赠"之词,还是"干谒"之词呢?这是正确理解和教学此课文的前提.从干谒之风胜行的朝代,到词的内容,再到词作者与投赠对象的关系考察,可以明辨<望海潮>是"投赠"而非"干谒"之作. 相似文献
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呼格吉乐图 《河北职业技术学院学报》2007,7(5):66-67
干谒行为在唐代公开而盛行,士子们为求得达官显贵的赏识、援引、擢拔、揄扬而投献诗文,表明汲汲进用、经世致用的抱负,从中呈现出多样的干谒心态、折射出人格的复杂性,这在其他朝代是少见的,值得我们分析。 相似文献
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唐代干谒与文学的传播 总被引:1,自引:1,他引:0
干谒活动不仅影响着唐代文人的风神气质和唐代文学的品格境界,而且还有效地影响着文学传播这一文学本体发展之外的层面。干谒本身是一种功利性和自觉性很强的信息传递方式,当干谒活动需要以文学作品为主要凭借物时,一种特定的文学传播关系就建立起来了,并且自觉或不自觉地孕育了多向性和多层次的文学传播形态。 相似文献
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钟德玲 《语文学刊:高等教育版》2010,(8):34-35
干谒求仕与自荐求职两者在本质上都是毛遂自荐的一种方式。干谒诗文能给我们现代职场求职一些启迪:首先,用语要把握好分寸;其次,态度决定一切,因此行文的字里行间应当体现出勇敢和自信;最后,要用于"露才扬己"。 相似文献
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许庆江 《赣南师范学院学报》2011,32(2):62-66
欧阳修早年经历了两次落第,直到第三次科考才得以及第。欧阳修落第之后,没有在京城逗留,而是沿水路,溯长江,铩羽而归。欧阳修在总结前两次失败的经验教训之后,改变了应试的策略,向当时的知汉阳军胥偃干谒。在胥偃的提携下,欧阳修不再走乡试取解的旧路,而是通过国子监取解,最终非常成功地以省元的身份通过了礼部贡举。 相似文献
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吴燕玲 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):94-95
杜荀鹤是晚唐杰出的现实主义诗人,他是一个关心人民的儒者,有远大的志向。他唯愿有朝一日通过“蟾宫折桂”而有所作为。在二十几年的科举生涯中,他尝尽了辛酸,写下了众多的干谒诗。在晚唐科举腐败的大背景下,要想中得一第尤为不易,杜荀鹤在科场中蹭蹬之久,求功名之心切也是晚唐诗人中少有的,他是晚唐少有的一位醉心于科场,与科举结下了不解之缘的诗人。 相似文献
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董素贞 《鹭江职业大学学报》2004,12(3):55-57
干谒作为向先达自街才能的一种方式,它的形成与发展有一个过程,这种风气对唐代学产生了重大的影响,尤其是行卷,不仅扩大了作品的题材内容,而且推动了诗歌、散、小说的勃兴。但与此同时,有的人标新立异、哗众取宠,给学带来了一些负面的影响。 相似文献
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