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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
提出布尔滤子的概念,研究它的一些基本性质,得到由布尔滤子所诱导的商代数是布尔代数的结论,同时给出了判定布尔滤子的等价条件,得到格蕴涵代数中布尔滤子与关联滤子一致的结论。  相似文献   

2.
将有界格上的t-模应用于格蕴涵代数的滤子上,提出了格蕴涵代数的TL-滤子概念.研究了TL-滤子性质与一些等价刻画,并指出了TL-滤子与滤子之间的关系.  相似文献   

3.
通过格蕴涵代数的序滤子,得到了格蕴涵代数的一类由该序滤子所确定的滤子.首先,研究了该类滤子的性质;其次,并得到了格蕴涵代数的序滤子做成滤子的充分必要条件;最后,研究该类滤子的结构.  相似文献   

4.
给出了Heyting代数中模糊滤子的定义,并研究了它的一些性质,运用Heyting代数中经典滤子的一些性质以及模糊集的截集和强截集得到了Heyting代数中的一些模糊集成为模糊滤子的等价刻画.  相似文献   

5.
文中首先引入MV-代数的滤子的概念,并把粗糙集理论中上、下近似的概念应用于MV-代数,引入了MV-代数的上、下粗糙滤子的概念。最后讨论了MV-代数的粗糙滤子的相关性质.  相似文献   

6.
将非交换剩余格的(α,β]-模糊滤子、模糊布尔滤子、模糊蕴涵滤子、模糊奇异滤子等概念相结合,进一步在非交换剩余格中引入了(α,β]-模糊布尔滤子、(α,β]-模糊蕴涵滤子和(α,β]-模糊奇异滤子的概念,对它们的性质及其它们三者之间的相互关系进行了较为详细的讨论,并分别给出了它们的等价刻画.本文的结果对不同逻辑代数中各种滤子性质的研究具有积极的参考价值.  相似文献   

7.
本文引入BR0代数的模糊滤子和模糊素滤子的概念,讨论了BR0代数的模糊滤子和模糊素滤子的若干性质,给出了BR0代数的模糊集是模糊滤子的充要条件,证明了模糊滤子和模糊素滤子在BR0代数同构下的不变性.  相似文献   

8.
在R0代数中定义了Boole元,得出Boole元的性质以及有限R0代数中Boole元的分布规律;研究了R0代数M的滤子和R0代数M作为有界分配格(记这个有界分配格为L(M))的滤子之间的关系,得出结论:L(M)的极小素滤子以及L(M)的Stone滤子都是M的滤子,并给出一个具体例子说明L(M)的滤子一般不必是M的滤子,比文献[3]中有关结论更进一步。  相似文献   

9.
利用模糊点与模糊集之重于关系,在BL-代数中引入了(∈,∈∨q)-模糊n-重蕴涵滤子的概念,推广了经典的模糊n-重蕴涵滤子,给出了(∈,∈∨q)-模糊n-重蕴涵滤子的一些刻画.研究了(∈,∈∨q)-模糊蕴涵滤子与(∈,∈∨q)-模糊n-重蕴涵滤子的关系、(∈,∈∨q)-模糊n-重蕴涵滤子与(∈,∈∨q)-模糊(n+1)-重蕴涵滤子的关系.提出门限模糊n-重蕴涵滤子的概念,以此获得了非平凡的经典模糊n-重蕴涵滤子、非平凡的(∈,∈∨q)-模糊n-重蕴涵滤子,研究了门限模糊n-重蕴涵滤子和(∈,∈∨q)-模糊n-重蕴涵滤子的性质.  相似文献   

10.
根据MV代数中伴随对(*,→)的定义,由二元运算*引入了*滤子的概念,证明了*滤子即是通常意义下的滤子,同时也研究了其*滤子的简单性质.  相似文献   

11.
高校文化的内部功能有:(1)影响成员意识和规范成员行为,(2)增强学校凝聚力,(3)调节学校内部的社会关系;外部功能有:(1)利用组织意识指导学校与环境互动,(2)利用高校文化特征树立学校形象,(3)利用特定的高校文化适应环境。高校文化的内容包括:意识体系,制度性规范,行为基本模式,象征性符号和模范人物故事和传说等。高校文化的主要特征应与各校特有专业相联系。高校文化内部传播的目的是维持学校内部统一、实现整体协调和整体运作;外部传播的目的是突出本校的文化个性,给公众留下深刻的识别印象,扩大本校对,公众的影响力。  相似文献   

12.
试析大清律中例的地位和作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
清代律例合编的法典编纂形式和“有例不用律”的明确规定,使得清例的法律地位大大提高、律的法律地位大为降低。律例合编一度协调了律例矛盾,例对于律的补充、修改、废止作用也曾适应了统治的需要。但是,由于例多为一人一事而设,为贪官污吏徇私枉法留下了很大的空间,导致吏治腐败,加速了清朝的灭亡。  相似文献   

13.
What should be learned? How should it be organized for teaching? These seemingly simple questions are deceivingly political. Curriculum theorists are preoccupied with the politics of the first question at the expense of the realpolitik of the second. Instructional designers are preoccupied with the realpolitik of the second question at the expense of the politics of the first. I argue that conceptual distances between curriculum theory and instructional design are based on divisions of labour established during the 1960s. After decades of neglect, curriculum theorists, and specifically critical theorists, appear clueless when it comes to curriculum design and the realpolitik of their causes. When it comes to the realpolitik of practice their political causes are formless. Quite the opposite of critical theorists, instructional theorists nearly mastered the realpolitik of form but have no political causes. I argue that, to contradict the status quo of C&;I, curriculum theorists will have to dirty their hands with the realpolitik of form and instructional designers will have to clutter their heads with theory.  相似文献   

14.
文明是劳动的积累和积累的劳动,是人类智慧和汗水的结晶,是人们开创新的历史的既得力量。人类社会的进步取决于人类文明的历史传承与创造,社会个体的价值寓于个体自身在历史发展过程中对人类文明的传承与创造。历史的实现方式在于人们对人类文明的历史传承与创造。英雄人物在历史中的作用取决于其是否融入创造历史的群众运动中去。人类文明的传承与创造是人类历史走向进步的重要基石,也是人类历史得以延续与发展的社会基因。人类文明的历史传承与创造积淀成历史的现实与现实的历史,人类历史的演进与人类文明的传承与创造齐头并进。  相似文献   

15.
It is known by entropy theory that image is a source correlated with a certain characteristic of probability. The entropy rate of the source and ? entropy (rate-distortion function theory) are the information content to identify the characteristics of video images, and hence are essentially related with video image compression. They are fundamental theories of great significance to image compression, though impossible to be directly turned into a compression method. Based on the entropy theory and the image compression theory, by the application of the rate-distortion feature mathematical model and Lagrange multipliers to some theoretical problems in the H.264 standard, this paper presents a new the algorithm model of coding rate-distortion. This model is introduced into complete test on the capability of the test model of JM61e (JUT Test Model). The result shows that the speed of coding increases without significant reduction of the rate-distortion performance of the coder.  相似文献   

16.
全球化是一个以科学技术的进步为基础、以资本的国际流动和世界市场体系的构建为表征的复杂运动。全球化过程客观上蕴涵着一种世界性全方位整合取向。然而,这种一体化运动却遭到了民族国家这种政治结构形式的抵制。因此,全球化过程中的政治文化呈现为明显的民族性碎裂状态。其原因不仅在于政治文化的民族性,同时还在于各种政治体利益的特殊性。全球化进程的不断展开客观上要求把政治文化的民族性置于全球性政治共识的基础上,从而形成一种以全球性共识为基础的多元政治文化格局。  相似文献   

17.
选取“文选学”成立过程当中的关键文学史实作为案例切入,通过系统地分析,如实勾划出六朝隋唐时代文学观念演进的各主要阶段,特别提出中古审美视角转变的三个环节,从而反向论证《文选》和“文选学”正是中古文学观念主要特质的代表。进而将之放在近三百年学术史的坐标上同其它专学的发展作以对比,阐明其美学思想在中国文学史的演进过程中所起的再度深化作用。并在探讨后一子命题的同时,联系传统文献的分类思想,对之进行类型学层面的学术阐释。  相似文献   

18.
介绍了论文提交系统的开发背景、设计和实现的过程.在系统设计部分主要介绍了论文提交的主要流程、功能结构、各级用户及其角色的定义、系统的功能以及后台数据库的设计.在实现部分,主要说明系统的开发环境和开发工具,并给出主要模块的代码.  相似文献   

19.
诗歌意象的组合是诗歌话语的组织。从语言学角度对意象跳跃的成因、定义、存在基础及功能进行分析,诗歌意象出现跳跃是由于话语中缺失某些信息因素之间的确定与被确定关系,而使语义间连贯与衔接的正常状态被破坏而造成,它以话语的语用含义作为它在诗歌中存在的基础,能够起到丰富话语意义的作用。  相似文献   

20.
This paper discusses the most persistent controversial issue that occurred in Western educational philosophy ever since Socrates questioned the Sophists: the role of truth in teaching. Ways of teaching these kinds of controversy issues are briefly considered to isolate their epistemic characteristics, which will enable the interpretation of Plato and Dewey as exemplars of rationalism and empiricism regarding the role of knowledge in the curriculum and thus include their partial truths in the epistemic ethos of teaching. The consideration of pedagogy will then include the partial truths of rationalism and empiricism in the epistemic ethos of teaching by following Kant's 'Concepts without percepts are empty; perceptions without conceptions are blind'.
This claim, however, is narrowed down in two ways compatible with postmodernism and the heavy emphasis on constructionism in faculties of education. After quoting Harry Broudy's statement that the educational epistemic ethos should be domain-specific, guided by the experts' inquiry protocols in each curricular area, it is narrowed down further with Maxine Greene's explication that it should be pluralistic and lesson-specific. This epistemic ethos is not argued as a synthesis but as an aggregate of the partial truths of various epistemologies in the spirit of the postmodern doubt in any one theory of knowledge without throwing out the baby with the dirty bath water.
Finally, the streams of consciousness involved in teaching and learning good knowledge are described phenomenologically to disclose how truth can be disclosed in teaching, thereby grounding propositional knowledge, for example, ontologically in the being of the student and in the being of the world.  相似文献   

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