共查询到20条相似文献，搜索用时 269 毫秒
1.
心育主体论 总被引：1，自引：1，他引：1
何德宽 《遵义师范学院学报》2001,3(3):35-37
"心育"即心理教育或心理素质教育.心育是"以人为目的"的教育本质的回归.心育要培养受教育者的心理素质,使之成为有主体意识、主体能力、主体人格的和谐的完整的人.心育注重实践,注重过程;强调对全体受教育者进行全面的心理素质教育;强调与德育、智育、体育、美育等的紧密联系及全面渗透.所以,心育具有主体性、实践性、全面性和整体性.心育的这些特征决定了它在教育教学中的独特性和不可替代性. 相似文献
2.
职业院校特色心育实践模式研究 总被引：1，自引：1，他引：0
钟庆文 《泰州职业技术学院学报》2008,8(4)
有职业院校特色的心育实践模式应当针对教育对象的独特性,构建以职业心理素质培养为重点的心育内容体系;应当围绕职业院校培养目标,建立以职业生涯教育为主体的心育途径体系;应当基于职业院校人文底蕴相对薄弱、专业人员缺乏的状况,借助行政手段,建立人、财、物、机构一体,融心育于学生培养过程、学生管理工作、教学管理工作的管理机制。 相似文献
3.
心育是以主体活动为核心的心育各要素构成的交互作用的活动共同体。活动是心育的基本单位，外部活动是心育的基本条件，内部活动是心育的关键因素。探讨心育中的活动，对于揭示心育本质、指导心育实践具有重要意义。 相似文献
4.
杨国杰 《太原大学教育学院学报》2007,25(2):1-3
心育,即心理教育或心理素质教育,心育这个素质教育组成部分的位置,不应和德、智、体、美并列为“一育”,它们不是同一类型的事物,而是它们更深层次的、内在的心理机制,它是学生成长发展的内因。因此深入研究推行素质教育应以心育为其核心。研究探索心育定位与内涵,才能更好地去育心。 相似文献
5.
杨国杰 《太原教育学院学报》2007,(2)
心育,即心理教育或心理素质教育,心育这个素质教育组成部分的位置,不应和德、智、体、美并列为“一育”,它们不是同一类型的事物,而是它们更深层次的、内在的心理机制,它是学生成长发展的内因。因此深入研究推行素质教育应以心育为其核心。研究探索心育定位与内涵,才能更好地去育心。 相似文献
6.
“心育”即心理教育,是心理素质培育与心理健康教育的简称。作为一线教师,我们要看到美术教育中的心育功能,对美术教育在人文素质发展方面所起到的影响力和促动力引起高度的重视,在美术教育活动中要注意激发学生热情,树立学生的信心,重视学生健康心理和成功感的培养。本文从实施“心育”的课程优势、实施“心育”的策略研究两大方面阐述。 相似文献
7.
“优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福”是班华教授提出的心育宗旨。南京市第五高级中学心育团队以此为理论指南，结合五中的教育理念，创生了福流心育生态模式，成为班华教授心育思想在高中阶段的活态转化。福流心育以班级为基本心育单位，以自觉的教育者和学习者为培养目标，通过“大国母亲”和“21天双陪伴”的心育实践，形成学校、家庭和社会合育的心理教育生态系统，助力教师、学生和社会成员实现幸福人生。 相似文献
8.
韦丽珍 《广西教育学院学报》2002,(Z1):13-16
本文探讨了学校德育与心育的主要任务和意义.认为德育与心育相互渗透,相互补充,互不代替,应在学科教学、学校教育管理及班主任工作、学校各种课外活动中实现德育与心育相互渗透. 相似文献
9.
李霞 《中小学心理健康教育》2022,(6)
上海市南洋中学是国人自主创办的第一所新式学校,百廿年来,学校一直坚守“知行并进,为己积福,为家增光,为国桢干,为天下肇和平”的育人思想。自1896年建校以来,在“知行并进”育人思想引领下,学校以文化自信推进文化育人,植根中华传统文化,坚持立德树人,形成了以“育人为本,德育为先,心理和谐,共同成长”的心育文化。学校心育工作起步于1992年,经历“课堂心理环境育人”“构建心理健康教育课程体系”“设境体验,知行并进”三个阶段后,形成了“五育融合立德育心”心育模式,实现了心育与五育的全面融合,并公开出版《设境体验知行并进--中学心育实务ABC》《五育并举立德育心》两本心育成果。 相似文献
10.
本文探讨了学校德育与心育的主要任务和意义。认为德育与心育相互渗透,相互补充,互不代替,应在学科教学、学校教育管理及班主任工作、学校各种课外活动中实现德育与心育相互渗透。 相似文献
11.
20世纪30年代曾禺的<雷雨>等话剧创作标志着我国现代话剧艺术的成熟.在话剧语言艺术上.他充分发掘了"话"的表现力.使语言个性化和动作化. 相似文献
12.
袁仕萍 《重庆职业技术学院学报》2003,12(3):64-65,68
凌叔华是新文学初期活跃于文坛的少数女作家之一,其小说创作成就主要集中在20世纪20、30年代。关注女性生存、审视女性弱点,揭露军阀罪恶、谴责战争带给人民的苦难和老少皆宜的儿童小说是其三大主题。细腻的女性观察,柔美、幽深的诗的意境和精巧的现代小说结构布局形成了凌叔华小说别具一格的艺术魅力。凌叔华20世纪20、30年代的小说创作以不容忽视的成就垂名中国现代文学史。 相似文献
13.
于莉萍 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):118-121
"70年代"的写作现在已经呈现出不可忽视的气象,最为令人注目的是其中一群年轻女作家的创作,本文试从大众文化的背景来分析"70年代"的命名、女作家的集体亮相以及"70年代"在新世纪的创作. 相似文献
14.
20世纪90年代以来,中国当代文学的精神内涵因整个社会的急剧“转型”而发生了重大变化,以理性启蒙为核心动力的文学话语开始逐渐被以欲望叙事为旨趣的文学话语所侵蚀和替换。作为时代敏感神经的诗歌,感知、承受并见证了这一当代社会的精神震荡与变迁。20世纪90年代以来诗歌写作 相似文献
15.
徐大真 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(6):30-34
20世纪50年代是中国社会道德建设的一段光辉的时期,中国社会出现了一个正直、廉洁、健康、向上的社会风气。其主要特点有:人民翻身得解放,当家做主人的主人翁意识;大公无私,公而忘私的集体主义世界观;毫不利已,专门利人,全心全意为人民服务的道德观;强烈的民族自豪感和伟大的爱国主义情感;继续保持勤俭节约,艰苦奋斗的革命优良传统;崇尚统一、服从的心理;20世纪50年代末急于求成的社会心理。 相似文献
16.
英语课上热舞的老师受到在校大学生的热捧,此现象影射出当下的学生—"90后"不同的个性和价值观,及大学英语教学的不足。高校和教师应采取调整学分制度、加强情感教学、编写专业教材等措施弥补大学英语教学中的不足,激发"90后"学生学习英语的动机和兴趣,鼓励学生自主学习英语。 相似文献
17.
高建新 《广播电视大学学报》2003,(3):60-61
陶诗鲜明个人风格的获得，景物描写在其中起着重要作用。诗中经常出现的青松、芳菊、孤云、飞鸟等寄托了诗人孤独的情怀和孤高的人格追求。陶诗的景物描写具有鲜明的个人风格与他注重对于比兴、寄托等传统艺术手法的继承、发扬密不可分。陶渊明对于平凡而常见的田园风物的审美，在中国美学史上是有开创意义的。 相似文献
18.
和平发展是中国的重大战略选择,通过对中国和平发展的国际环境分析,本文认为,和平与发展的时代主题、世界多极化与经济全球化趋势的不断发展、良性互动的大国关系和睦邻友好的周边环境等,为中国和平发展提供了有利的国际环境.同时,美国对中国的低认可度和低接受度、国际社会中的不稳定因素以及国际舆论的负面影响,也使中国和平发展面临着不利的国际环境. 相似文献
19.
曾方荣 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):66-70
"90年代诗歌"已成为当下诗歌批判界一个很重要的理论术语.从上世纪90年代初至今,"90年代诗歌"的命名大体经历了三个阶段.在每一阶段的命名中,诗人、批评者都赋予了它不同的含义,但总体上讲是三种认识:一是大多数研究者所认定的中性的时间命名;一是以"知识分子写作"为主体的诗人、诗评家的文学史意义上的命名;三是对"90年代诗歌"命名的否定性命名.分析比较而言,以中性的时间意义命名更具有可行性与科学性. 相似文献
20.
周福岩 《周口师范学院学报》2001,18(1):54-57
普罗普的故事形态学研究强调了系统描写相对于发生学研究的优先性。然而其角色和功能分析取消了内容成分，导致了文本的极端缩减。20世纪60年代，列维*斯特劳斯针对普罗普的方法问题撰文申明结构与形式的差异，指出了普罗普故事研究中的形式主义因素特征。他认为形式主义的困境在于它不能重构其本身由以出发的经验。就口承文化传统研究而言，普罗普的故事形态学及斯特劳斯的批评在对民间叙事作品的描述与分类及文本与语境的关系等问题上给人以多方启示。普罗普试图捕捉内在于民间故事的自治原则，而斯特劳斯则试图发现隐匿于作品(如神话)背后的观念形态。 相似文献