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1.
胡江飞 《十堰职业技术学院学报》2010,23(3):51-55
科林伍德是英国现代著名的哲学家、历史学家与考古学家,在他的理论创作生涯中,《艺术哲学新论》和《艺术原理》集中反映了他的美学思想。《艺术哲学新论》所代表的是他前期的美学思想,在这部美学理论著作中,科林伍德详细阐述了艺术哲学的基本原理,同时强调了艺术与科学、宗教、历史、哲学间的关系,从情感、实践、理论等层面向我们论述关于艺术概念的观点,并且提出研究艺术的基本思维方式——想象,这为西方艺术哲学的研究打开了新局面,科林伍德在西方被认为是克罗齐美学思想的继承者,并且许多人把克罗齐与科林伍德的理论联系在一起,称其为"克罗齐—科林伍德表现主义美学"。 相似文献
2.
饶涛 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):22-27
柯林武德是分析历史哲学发展史上的一个重要代表人物,他的一个重要理论贡献是建立了"思想重演论"的理论体系,并以此为基础,对人类思想史的历史哲学理论进行系统的分析与研究,特别是关于马克思历史理论的分析与批判对于历史哲学研究具有重要的启示。但由于不理解马克思历史理论的实践作用和理论意义,柯林伍德的批判理论不仅不能发展马克思的唯物史观,反而只会否定马克思的唯物史观,从而曲解了马克思理论的原意和本质。因此,柯林伍德不但没有加深我们对马克思历史观的认识,反而由于其对马克思历史理论的"倒退"理解,容易使人在马克思历史理论的研究中产生迷失和谬误,也使其自身的理论建树未能臻于更高境界。 相似文献
3.
丛大川教授认为,马克思创立的马克思主义哲学是"实践唯心论".主要以马克思<1844年经济学哲学手稿>为文本依据来理解马克思创立的马克思主义哲学,表现了他的研究缺少历史的视野.他有意地不顾"老年马克思"而只根据"青年马克思"来理解马克思主义,不顾文本的本来意义而随意解释,以及不顾起码的思维逻辑,又表现了他解读马克思文本的实用主义态度.马克思主义研究中历史视野的缺失和实用主义的张扬,具有一定的普遍性,它妨碍马克思主义研究的健康发展,应当引起重视. 相似文献
4.
郑鹏 《广播电视大学学报》2013,(4):85-88
马克思主义对克罗齐构建其思想体系产生了难以忽视的影响,其精神哲学中对“经济…‘实践”等核心概念的重视和强调与马克思和恩格斯有直接的联系;克罗齐对其思想的“祖先”黑格尔的研读最初正是以马克思主义为桥梁的。探讨这两种影响将会使我们对克罗齐的认识不只局限于“一切历史都是当代史”的历史哲学家的层面。 相似文献
5.
陈元贵 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(2):216-220
很多人认为克罗齐是新黑格尔主义者 ,其实他也深受康德的影响。克罗齐的“直觉说”直接来源于康德的认识论和审美判断力的分析。他以此为理论基石建构的美学体系 ,对康德并没有多少突破。但是并不象朱光潜所说的那样 ,较之康德和黑格尔是一大倒退 相似文献
6.
宫敬才 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(6):103-109
从20世纪80年代中期到现在,我国经济哲学研究的历史有30余年,马克思经济哲学研究的历史是20年。世纪之交经济哲学研究发展到马克思经济哲学研究是重大进步,但"瓶颈"性问题凸显出来:马克思经济哲学的存在形式是什么?到目前为止,这一问题仍未得到重视和研究。研究和回答这一问题,马克思经济哲学研究才能深化一步,其体系性架构就会出现在我们面前:对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。马克思经济哲学存在形式承载的内容是马克思政治经济学的内生变量,准确理解前者,才能对后者作出符合马克思政治经济学文献的理解和阐释。 相似文献
7.
弗洛姆坚持只有一个马克思,认为青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》之中所表述的人本主义思想是统摄整个马克思思想的灵魂。在他的代表作《马克思关于人的概念》中,弗洛姆比较详尽地论述了这一观点。弗洛姆的思想虽然有其历史的局限性和错误的方面,但他对马克思思想的解读值得我们认真思考,对于我们当前研究马克思思想的本质有一定的参考意义和理论价值,而张一兵先生在解读弗洛姆时贬低马克思《手稿》的科学性也是值得商榷的。 相似文献
8.
目前，哲学教材大多都是从认识论的角度来研究实践的特性、地位和作用的。这不利于突出实践在马克思主义哲学中的地位。因为哲学虽然是一种认识，但哲学并不是认识论。也有的论者依据马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践的论述为依据，主张把实践提高到“本体论”的地位，用实践唯物主义代替辩证唯物主义。这也是不正确的。我认为，应从唯物史观的角度来理解实践。一、不能用实践唯物主义来代替辩证唯物主义马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，从前的一切唯物主义的主要缺点：“对事物、观点、感性，只是从客体的或直观的形式去理解… 相似文献
9.
葛恒云 《唐山师范学院学报》2008,30(1):54-59
考察从康德、黑格尔到马克思的哲学变革,即从康德的"世界公民"、黑格尔的"世界历史个人"到马克思的"世界历史性的个人"思想的历史演变,指出只有马克思的唯物史观才使历史观真正奠立在科学的基础上,从而完成了近代哲学主题由认识论向历史观的转变.在社会主义现代化建设过程中,有必要重新认识和把握这场曾经深刻而巨大地影响了人类文明进程和我国当代哲学发展格局的哲学革命的实质与现实意义. 相似文献
10.
阿尔弗莱德.施密特是西方马克思主义的主要代表,在其学术生涯中,他始终以法兰克福学派的社会批判理论为基础,并且他从法兰克福学派社会批判理论的角度和立场对马克思的自然观进行了重释,在他看来,马克思主义是批判理论即批判唯物主义。他认为,马克思的哲学不是本体论的,而是方法论的,也即马克思否定科学的、世界观的哲学。马克思是在非本体论意义上来理解自然概念的,并以"非本体论唯物主义"作为他自然观的基础。不是所谓的物质这抽象体,而是社会实践的具体性才是唯物主义理论的真正对象和出发点。这样,施密特突出了马克思自然概念的社会历史特征。马克思的哲学旨在批判"第二自然"和突出主客体的非同一性。 相似文献
11.
孙成竹 《临沂师范学院学报》2011,(5):26-30
“历史”视野作为马克思哲学革命的珍贵遗产,是马克思对近代知性思维和黑格尔辩证法的双重超越,彰显出“人的存在的现象学”的特有品格。马克思诉诸“历史”本身的实现来消灭现存事物的态度及其所孕育的釜底抽薪式批判方式。是我们特别应该习得的。在马克思主义中国化过程中,非历史地对待马克思哲学的经验主义和教条主义贻害无穷。其学理原因在于对马克思“历史”视野的误读和遗忘。这要求我们吃透马克思“历史”视野的真精神．重新认识马克恩哲学革命的珍贵遗产,立足“历史”本身,创造性地发展马克思主义哲学。 相似文献
12.
孙淑红 《黑龙江教育学院学报》2006,25(5):17-20
马克思早在19世纪40年代中期就提出了以实践为基础的交往理论,但是现代西方哲学家们没有真正体会到马克思交往理论划时代的深刻意义。在这方面哈贝马斯却独辟蹊径,将马克思的历史观与现代西方语言哲学、心理学和社会学结合在一起,在众多理论问题上对马克思的交往理论提出新的挑战。但是哈贝马斯并没有超出马克思的理论框架,他的交往理论完全是在马克思交往理论中的自圆其说,他所谓的“重建历史唯物主义”也只能是对马克思理论的一个补充。 相似文献
13.
德里达被公认为20世纪下半叶最重要的哲学家之一,他在1989年苏东共产主义阵营解体之后发表了对马克思不吝的赞颂,这是20世纪下半叶哲学史上的一个重要事件.有必要理解德里达对马克思的新解释的意图和意义.德里达通过阐发马克思的幽灵的概念,指出继承马克思的活的精神的意义,这个马克思的真精神就是对抗霸权国家主导的资本主义国际秩序的"新国际". 相似文献
14.
龚宸 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):63-67
以《德意志意识形态》为标志,广义历史唯物主义的新哲学得以诞生。以批判黑格尔唯心历史观为起点,马克思开始关注市民社会与国家的历史起源,并提出了以共产主义社会解答＂历史之谜＂的基本立场,从而在工业历史的考察中力图实现自然史与人类史的统一。在早期的经济学研究中,马克思虽然没有脱离人本主义的语境,但是通过对李斯特的批判转变了对国民经济学的否定态度,推进了唯物史观的现实性维度。正是在历史考察与经济学批判中,广义唯物主义克服了传统哲学对先验前提的依赖,在经济现实中找到了人性价值的立足点,完成了历史经验论与历史本质论的统一,实现了新哲学在历史观、经济学、哲学三重场域的超越性。 相似文献
15.
马克思哲学对旧哲学的突破发生在历史领域。与通常的理解不同，在马克思之前已经存在关于社会的唯物主义和人的唯物主义，马克思把它们作为空想社会主义的理论基础。关于社会的唯物主义和人的唯物主义属于客体的唯物主义和直观的唯物主义，马克思则把唯物主义奠基于实践概念之上，由此创立了实践唯物主义。实践唯物主义强调社会和人的历史性，由此，社会的和人的唯物主义被发展为社会历史的唯物主义，即历史唯物主义；但实践唯物主义不仅改造了社会的和人的唯物主义，而且使自然的或自然科学的唯物主义的面貌焕然一新，所以它的意义不仅仅限于社会历史领域。实践唯物主义是一种一般世界观。 相似文献
16.
在《1857—1858年经济学手稿》、《1861—1863年经济学手稿》和《资本论》中，马克思以其丰富的财富思想，不仅从“劳动”和“资本”这两个核心范畴出发对资产阶级“财富生产”的实质进行了界定，揭示了资本主义财富生产中的三种拜物教观念及其实质，而且从社会生产发展的历史进步意义上论述了财富对于人的发展和社会发展的积极作用，科学地揭示了资本主义社会财富生产的历史作用、资本的文明意义以及财富生产对于未来共产主义社会的经济意义与社会价值。对这些思想进行哲学解读，有助于我们从经济哲学与历史哲学的双重视野领会马克思历史唯物主义的深刻内涵。 相似文献
17.
刘海江 《邵阳学院学报(社会科学版)》2011,10(5):17-21
马克思早年法哲学思想的探索以自然法的寻求为基础,经历了理想主义法哲学思想、理性主义法哲学思想和历史唯物主义三个阶段。理想主义法哲学思想割裂了应然和实然,因而只是一种抽象批判。理性主义法哲学思想则因其与现实法律的等级基础相冲突而表现出形而上学的性质。在历史唯物主义思想中,马克思认为由一定的物质生产所决定的经济关系才是法的基础,从而建立了其独特的自然法思想。 相似文献
18.
马克思哲学的基本立场与特征 总被引：1，自引：0，他引：1
赵芹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(1):67-69
马克思哲学的基本特征，关键有二：其一，马克思明确地将哲学阐释为改变世界而不是解释世界的哲学；其二，对象性原则、生产性原则和运动原则共同构成马克思哲学的基本特征。因此，马克思哲学虽然没有本体论学说，但是有本体论思想的；马克思哲学不是建立在物质本体论基础上的辩证唯物主义，而是建立在真正属人基础上的历史唯物主义。 相似文献
19.
杨长安 《唐山师范学院学报》2011,33(3):94-96
分工是马克思哲学历史观的一个重要范畴。马克思的分工思想与古典经济学家存在着维度和旨趣上的差异,阐释马克思的分工思想,不仅有助于理解其深层次的涵义,展示其独有的视域,也有助于对马克思早期其他思想的研究和理解。 相似文献