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1.
袁爱宁 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(4):57-59
道德的法律化是法治的基础,法律的道德化是法治的内涵。道德的法律化是人类的道德思想、道德原则、道德规范铸为法律的过程,它在一定程度上直接决定着法律的本质,从而为法治的构成建构了基石;法律的道德化是法律转化为更高的道德习惯和道德义务的过程,是法律得以被主体普遍遵守的必然体现。因此,法律的道德化和道德的法律化是法治得以成立的不可缺少的两个阶段,也是人类由人治走向法治的自然历史过程。 相似文献
2.
庄红蕾 《连云港职业技术学院学报》1998,(2)
道德与法律的关系贯穿于法治的实现过程,从法律产生到法治实现的过程,实是一个道德法律化和法律道德化的交互演进过程。道德法律化是法治的基础,法律道德化是法治的内涵,道德法律化反映了立法过程,法律道德化则反映了守法过程,法治的实现过程,也是人类对崇高的道德理想的追求过程,这也是社会发展的必然趋势。 相似文献
3.
庄红蕾 《连云港职业大学学报》1998,11(2):1-3
道德与法律的关系贯穿于法治的实现过程,从法律产生到法治实现的过程,实是一个道德法律化和法律道德化的交互演进过程,道德法律化是法治的基础,法律道德化是法治的内涵,道德法律化反映了立法过程,法律道德化则反映了守法过程,法治的实现过程,也是人类对崇高的道德理想的追求过程,这也是社会发展的必然趋势。 相似文献
4.
道德法律化、法律道德化的这个“化”字就是道德和法律之间的界限已经模糊或者区别已经消失,甚至于趋同。在我们这个伦理民族的国家里,在封建统治长达二千年的中国,在儒家思想占主导地位的中国,在社会主义市场经济体制不完善的中国,这是很危险的。这种“化”不无可能走入另一个极端——道德就是法律,用道德去规范本应由法律去规范的人的行为,甚至于去规范人的思想,把思想纳入法律调整的范围,这种泛道德化法哲学倾向应引起注意。 相似文献
5.
道德正义和法律正义 总被引：2，自引：0，他引：2
杨方 《湖南师范大学社会科学学报》1998,(4)
正义最初作为一种普遍的道德价值被追求,后来在分化的社会中获得各种表征,由此思想史中出现了对正义的各种呼唤：政治的、经济的、法律的和综合的正义。在现代社会的正义舞台上,法律正义是前台的主角,道德正义是后台的导演。道德正义与法律正义的既相互联系又相互区别的关系可以被总括为道德正义先于、大于和高于法律正义。具体说来,道德正义为法律正义奠定基础,规定范围,和提供标准,而法律正义使道德正义获得部分的保障,得以具体的实施,和立足现实的土壤;道德正义与法律正义在历史的和理论的次序、逻辑外延、理论地位、实现方式等方面皆有差异,并且两者之间存在着实际上的不一致甚至冲突。逐渐弥合道德正义与法律正义之间的裂缝是现代社会的一种理想,法律的道德化和道德的法律化是实现这一理想的两条相辅相成的途径。但是法律的道德化应避免不切实际的理想主义和浪漫主义之泛滥,而道德的法律化应防杜不合时宜的禁欲主义和专制主义之泛起 相似文献
6.
道德与法律相互关系的再认识 总被引：5，自引：0，他引：5
中国实现法治,既需要法律与道德的互补,更需要法律与道德的适度分离。在中国特定的法文化氛围中,应努力实现法律的非道德化而不是道德的法律化、制度化 相似文献
7.
屈振辉 《五邑大学学报(社会科学版)》2010,12(1):30-33
中国传统法律最主要的特征,就是以“礼”为其本土资源。在进行当代中国法治建设时,仍然不能忽视“礼”的传统。在新的法制背景下,传统礼法关系对当代法治的借鉴意义主要表现在划分道德与法律的边界、推进道德的不断法律化、引导法律的不断道德化和建构德法同治模式四个方面。 相似文献
8.
牛书成 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(6):59-60
道德法律化和法律道德化是法治与德治正确结合的一个重要途径。通过立法或其他方法，实现法律与道德的直接、间接和弹性结合，为法治与德治的结合提供法律依据和保障；通过进一步深化改革、促进科学技术进步、大力发展化教育事业尤其是切实加强和完善德育教育、法制教育工作等，加速实现法律道德化，从而反映德治要求的法治与法治严格制约下的德治实现相互结合，即法治与德治的正确结合。 相似文献
9.
程宗璋 《蒙自师范高等专科学校学报》1999,1(3):11-15
汉字的“仁”字构造是人字从二,意含二人并立之意,实指人与人共存之道。现代社会连带主义法学家所提倡的权利原则,即自己的权利行使,必须顾及他人的权利以维系良好的社会公共秩序,其实是与儒家所推崇的“仁”是不谋而合的。因此,社会连带主义者所推介的诚实信用原则,就是儒术正常之一的“信”国人类社会要适应新的经济环境而被法律化的行为规范。为了平衡社会的需要,道德、法律应作适当的法律化或遭德化。 相似文献
10.
在一定的经济基础下,要大治天下,德治、法治是缺一不可的,由此形成了社会二元平衡理论。其理论的基本原理是,为了平衡社会的需要,道德、法律应作适当的法律化或道德化。 相似文献
11.
司法道德化是法律道德化的现象之一,从法的起源、功能和内容上看,司法道德化具有合理性。对司法道德化进行本体性考察,可以发现司法道德化具有隐蔽性和一体性特点。在现代法治视野下,法律对道德的天然依赖和法治的独立性特质之间的矛盾使得司法道德化处于进退两难的困境之中。全面提升司法者法律职业素养、保障正当程序的实施、正确认识对司法道德化的限制,确定科学的思路,正确处理法律和道德在司法考量中的地位与关系,实现二者在司法过程中的平衡状态是防止司法道德化的主要途径。 相似文献
12.
浅谈中国传统法律文化与依法治国 总被引：2，自引：0，他引：2
“依法治国,建设社会主义法治国家”是我国的治国方略.为实现依法治国,迫切需要对法律文化的借鉴与研究.我们不仅要借鉴与研究西方的一些法律文化,还要借鉴与研究我们祖先的遗产——中国传统法律文化.探讨中国传统法律文化的利与弊,“取其精华,弃其糟粕”,继承传统法律文化的优秀成果（道德法律化、法律道德化）,摈弃传统法律理念,促进中国的法治进程. 相似文献
13.
法与道德:法理学中不解之谜 总被引：1，自引：0，他引：1
胡兴东 《思茅师范高等专科学校学报》2005,21(2):35-39
法与道德的关系在法理学中是一个永恒的命题，不同学者可以站在不同的角度进行研究，文中对法与道德的关系进行自己立场的探讨。首先，对中外法学流派法与道德的关系进行总结性分析：其次，主要从纯粹理想的假设出发，对法与道德在现实社会中产生错位的原因和表现进行分析；再次，在此基础上，认为法律道德化和道德法律化都存在于人类社会发展史中；最后，提出自己对法与道德关系的立场。 相似文献
14.
彭凯云 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):17-19
法律与道德两者属于上层建筑 ,具有同质性 ,因而法律的道德化得以可能 ;但是由于两者又具有异质的一面 ,故法律道德化又存在限度。实行合理的法律道德化有利于我国“依法治国”、“以德治国”这一治国方略的真正实现。 相似文献
15.
道德法律化必然遭遇困境吗?——与戴茂堂教授商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
叶方兴 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(7):25-29
戴茂堂教授《论道德法律化之误》一文从执法、司法的语境论证道德法律化的困境存在着语境错误问题,没有洞察出道德与法律之间的内在联系,没有揭示出中国古代道德法律化弊端的原因在于道德法律化的不当而非道德法律化本身。道德法律化的必要性体现在道德自身的非完满性需要法律规则补足。道德与法律在终极价值上契合,在内容上共享,在调整范围上重叠。 相似文献
16.
董跃 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(4):43-45
和谐社会的本质是道德化的社会。在构建和谐社会过程中,道德始终起着重要的作用：道德为公平的社会及制度设计提供道德价值依据及道德支持;道德调节方式是政治法律制度等调节方式所不能替代的,道德调节能够从心理、思想上解决和谐社会的矛盾冲突,实现社会的和谐;道德对个体品质和德性的塑造是实现人的全面发展这一和谐社会核心价值观的必然途径,同时道德还为经济发展提供合理的价值导向和精神动力。 相似文献
17.
张世全 《中学政治教学参考》2002,(4)
什么是道德 ?一般都这样回答 :道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。笔者认为这个概念不够严密 ,漏洞出在它的内涵不太准确。试想 ,法律、宗教教规、纪律等不都是调整人们之间、个人与社会之间关系的行为规范吗 ?这样一来 ,法律、宗教教规、纪律等就都可以装进道德这个范畴中了 ,这显然是不对的。那么 ,道德的内涵究竟是什么呢 ?首先 ,在我国古代的典籍中 ,“道”一般指事物运动变化的规律 ,并引申为人们必须遵守的社会行为的准则、规矩或规范 ;“德”即得 ,人们认识“道” ,遵循“道” ,内得于己 ,外施于人 ,使自己… 相似文献
18.
李裔玲 《乐山师范学院学报》2004,19(8):78-82
我国法律化在长期的历史发展过程中，形成了具有自己民族特色的中国的法律化，我们叫它道德化的法律化。它源起于我国公元前16世纪——公元前11世纪殷商时期的“德”“礼”“孝”，到公元前11世纪后的西周时期获得重大发展：到公元前6世纪以后的春秋战国时期形成以儒家学说为主导思想的“德主刑辅”的完全道德化的法律化。这种道德化的法律化在长达两千多年的封建社会中一直居于主导地位。现在探索研究它的源流对于搞好中国特色的思想道德建设和法制建设亦有重要意义。 相似文献
19.
程明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):112-119
道德法律化的学理基础是道德和法律的内在共性及其道德功能的局限性。道德法律化无论是在我国当代立法还是西方国家立法中都有重要的表现。法律不是万能的,道德和法律调整的社会关系不尽相同,有些社会关系只能依靠道德来调节;法律是一种外在的规范,它一般只调节人们的行为;法律不能超越一定的历史阶段普通社会成员道德观念所能接受的程度;对法律的过分依赖可能造成道德的弱化。这些因素使道德法律化存在一定的限度。 相似文献
20.
论中国古代的"道德法律化" 总被引：1，自引：0，他引：1
刘最跃 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(2):32-33
道德法律化是中华法系一个重要的特征。道德化了的法律在人们的生活中的影响无处不在,它对维护封建王朝的政治和社会的稳定发挥着巨大作用。这对我们在新阶段根据建立富强民主文明的社会主义国家的客观要求,如何将法制建设与道德建设相互衔接、相互协调,有很好的借鉴意义。 相似文献