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相似文献
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1.
吉呈花 《全国新书目》2008,(Z1):119-120
一、图书馆文化的含义及特征"文化"是一个内涵十分丰富的概念,对它的界定众说纷纭。广义文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义文化是指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象,又是一定社会的政治和经济的反映,同时文化的发展具有  相似文献   

2.
被称做人类社会历史进程中物质财富和精神财富总和的文化,不仅仅是一种观念形态,也是一种物质形态的存在,可以说自从人类开始在地球上活动,相应的文化也就跟着产生了。笔者用工程比喻对文化的研究,自然有精神和物质的双重含义。现在,我们通常所指一定的文化,均指一定的社会政治和经济在意识形态上的反映,同时又承认文化对一定社会的政治和经济起着巨大的作用。我国五千多年的悠久历史和中华民族传统的古老文化,是我们自立于世界民族之林的骄傲。中华古老文化是伴随着中华民族的悠久历史而产生  相似文献   

3.
档案馆事业是一项既有纵深的历史。又有无限广阔发展空间的事业。档案馆管理问题既是档案学理论研究的一个重要课题.同时也是当前档案工作发展所必须正视的现实问题。一、档案馆管理中体现的“系统”特征档案馆系统是一个不断与社会环境进行物质能量与信息交换的开放性系统.具有目的性、整体性、有序性和动态性等特征。档案馆系统所处的环境分为两层,一层是一般社会环境.主要指社会政治制度以及社会意识形态对档案馆发展的影响和制约作用:另一层是指档案馆所处的具体工作环境,如档案信息源、  相似文献   

4.
文化是一个复合性概念,广义上讲,文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财产和精神财产的总和。狭义上讲,文化特指人类的意识形态精神层面的内容,即关系人类社会生活的思想理论、道德风范、文学艺术、哲学宗教等等。文化是伴随人类的产生而逐步发展起来的,人类历史是一个动态的过程,文化也是一个不断发展变化的过程。为了记录发展的、变化的文化,人类需要一种载体,这就是档案。  相似文献   

5.
人的终结与传播学的终结   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱光烈 《现代传播》2004,20(3):19-24
精神是人的本质。人类凭借精神的力量改造自然和创造新的生存环境和自身 ,形成人化自然。电脑网络的发展正在导致高度发达的无线网络环境的生成 ,虚拟环境和虚拟人已经出现 ,并正在形成人类的另一个生活空间和存在形式 ,是人类发展到今天所创造的最高度发达的人化自然。人在迄今为止的发展历程中 ,从价值观到思维方式都是物化的 ,形成了“物质社会”和“物质人” ;随着社会和网络的发展“物质社会”和“物质人”可能终结 ,代之而来的可能是“文化社会”和“精神人”。精神人是由物质人与随处存在的虚拟人共同组成的 ,精神人的出现使充分全面的精神活动成为可能 ,并实现全面的交往 ,达到自由的生命体现。“文化社会”和“精神人”突出了人的精神本质。精神人是人的真正实现。在文化社会里 ,从价值观、发展模式到思维方式都将发生根本的革命。这在人的发展历史上 ,具有难以估量的意义。未来的高度发达的无线网络传播将整合于社会各个领域之中 ,消弭于整个的社会生活之中 ,传播学研究也将消弭于整个人文社会科学的研究之中 ,传播学终结。人类历史正处在一场空前大革命中 ,不可避免的混乱和灾难正在涌现。在从现在开始向未来社会的过渡时期里 ,传播的宏观研究也极其重要 ,只有宏观研究才有可能使我们对于当  相似文献   

6.
朋友,我们讨论了新闻与美学的关系,你说:新闻审美旨在感染受众掀起情感波涛,神思驰骋,这有些笼统,能否具体谈谈新闻审美在社会实践中的作用?我们就来探讨一下这个问题吧。毛泽东在《矛盾论》中说:“我们承认总的历史发展是物质的东西决定精神的东西,是社会存在决定社会意识,但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用,社会意识形态的反作用,上层建筑对于经济基础的反作用。”新闻天职是传播信息,真实反映社会生活的变动,但新闻毕竟是一种精神产品,是客观事物经过新闻工作者的大脑思考、分析之后反映出来的东西。它带着意识形态的印记,对社会存在  相似文献   

7.
赵慧 《大观周刊》2011,(51):249-249
所谓“大众”.当然应该是“大众社会”的产物。文化:广义上讲是人类社会进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义上讲是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。大众文化.是指人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。是以人民群众活动为主体,以自娱自教为主导,以满足自身精神生活需要为目的。  相似文献   

8.
在改革的宣传中为什么必须重视精神的力量赵紫阳同志在中国人民解放军英雄模范代表会议上的祝词中指出:“任何民族要振兴,社会要变革,都需要适应时代要求的强大精神力量把人们感奋起来,凝聚起来,推动历史前进。社会主义时期也是如此。在改革开放中建设社会主义现代化,是我国历史上空前伟大而艰巨的创新事业,更需要这种强大的精神力量。”在当前提出这样一个十分重要的问题,具有深远意义。我们共产党人是辩证唯物主义者,从来都十分重视精神的力量。马克思主义认为,存在决定意识,物质决定精神。人们的思想、意识、道德、观念受一定历史时期物质条件的影响和制约,这是毋庸置疑的。但是,马克思主义者又十分重视精神力量的反作用,注重研究意识形态反作用于经济生活的规律。  相似文献   

9.
“人类编辑活动”与“文化缔构编辑观”是王振铎在《编辑学通论》中提出的两个范畴。从提出者对它们的解释和论述来看,前者实际上是指作者、学者、编辑者、读者及其他一些不同职业、不同地位的人共同具有的“编辑活动”,后者实际上是把“编辑学”看作“是一门研究人类文化缔构的科学”。对此,王振铎近几年来的论述又有所发展。笔者不敢苟同,故作此文。 (一) 阅读王振铎关于“人类编辑活动”与“文化缔构编辑观”的论述文字,人们就常会面对逻辑上的矛盾与混乱。 例如什么是他所说的“文化”呢?在“文化的构成”这部分中,王振铎指出:“广义的文化,有三层含义:一是自然的文化,……二是社会的文化,……三是精神的文化,即人类思考世界、美化世界、完善自身心智,建构共同的心理状态与文化结构。”而其“在本书中所用的文化一词,通常是指狭义的精神文化,而不是包罗一切的‘大文化’概念”。这很明确,王振铎所说的“文化缔构编辑观”中的“文化”是指“精神文化”,而且“精神”前面没有任何修饰语、限定语。他又说:“英国科学哲学家波普,曾把世界划分为三大部分。一是客观物质世界,二是主观精神世界,三是人类文化世界。我们借用这个划分方法,而着重从其中的第三世界,即人类文化世界来考察编辑现象。”这  相似文献   

10.
一、出版工作的双重属性和两个效益的矛盾关系 出版效益是指出版活动对全社会以及出版者自身带来的社会和经济的影响和利益。出版工作是一种文化活动,又有经营销售等经济活动。出版物就其内容而言,是一种精神产品,具有社会意识形态的属性。就其载体而言是物质产品,具有商品属性,需要通过商品交换的形式实现其社会功能并获得一定的经济效益。出版物具有价值和使用价值,要受价值规律的制约。经济效益高,有利于创造好的社会效益;有了好的社会效益,也就为创造高的经济效益提供  相似文献   

11.
闫伟娜  刘青 《声屏世界》2013,(10):43-44
纪录片具有很强的社会认知价值、历史文献价值、文化传承价值和艺术欣赏价值,是一个国家和地区文化“软实力”建设的重要一环。“一个国家没有纪录片就好比一个家庭没有相册”.而纪录片的创作过程也显现出与地域文化、经济和社会之间的紧密关联,在一定区域。纪录片通常呈现出比较鲜明的创作特色和共同倾向。作为历史和时代的见证者。纪录片无法脱离博大精深的文化传统,更无法规避在现实生活中沉淀已久的地域文化.尤其作为观念意识形态呈现的认识模式。  相似文献   

12.
校园文化是指教育教学单位在一定的社会文化背景基础之上,综合时代特点和现代管理思想,由领导者所倡导,全体教职工与广大学员共同实践而形成的,能较明显地体现出本单位特点和适应性的各种物质要素和非物质要素的总和。校园文化是一种特殊的社会文化,是师生员工共同创造的一种与社会时代密切相关,又具有校园特色的人文氛围、校园精神及生存环境。高校校园文化的创建,一方面得益于校园历史传统和被全体教职工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等,体现在校风、教风、学风的建设上,另一方面,优秀的校园文化也需要通过便利的媒体进行传播。  相似文献   

13.
一、文化与文明“文明”(Civilization)一词在西方来源于拉丁文(civilis),意思是公民的,国家的,社会的,用以表示国家、社会的进步状态,它主要包括两个部分:一是指作为一定社会成员的公民所特有的素质和修养;二是指对公民有益的教育和影响。《中国大全书》(哲学卷)吸收了国内外广大学者的研究成果,给文明下了一个简明扼要的定义:文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和;是社会进步和人类开化的进步状态的标志。但是,“文明”与“文化”是有区别的。概而言之,“文化”与“文明”是两个内涵不同,外延有异的概念。“文明”的含义比“文…  相似文献   

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电视化类节目主要反映的是社会意识形态中的学、艺术以及相关的精神产品的发生、发展、变化,与人们直接需求的物质生活有一定的距离,相对说来它在广播、电视中数量是有限的,以至于有人认为化节目在新闻中具有边缘性。但是,化是一种历史现象,  相似文献   

15.
电视文化是什么?它与文化栏目之间又有怎样的联系?在我们讨论文化栏目之前,有必要先对电视文化做一些了解。1.关于电视文化:有文化与无文化。很多人曾对“电视文化”提出质疑,那么电视究竟有没有文化呢?《辞海》中对“文化”一词是这样解释的:“从广义来说,文化是指人类社会在历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”电视具有传播信息、教授知识、普及教育、服务大众、娱乐百姓等功能,理所当然是有文化的。电视文化是以独特的电视符号系统来表示的物质形态和人们运用电视传播技术实现自身存在与发展的社会活动形式,…  相似文献   

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校园文化是指教育教学单位在一定的社会文化背景基础之上,综合时代特点和现代管理思想,由领导者所倡导,全体教职工与广大学员共同实践而形成的,能较明显地体现出本单位特点和适应性的各种物质要素和非物质要素的总和。校园文化是一种特殊的社会文化,是师生员工共同创造的一种与社会时代密切相关,又具有校园特色的人文氛围、校园精神及生存环境。高校校园文化的创建,一方面得益于校园历史传统和被全体教职工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等,体现在校风、教风、学风的建设上,另一方面,优秀的校园文化也需要通过便利的媒体进行传播。…  相似文献   

17.
谢黎 《群众文化》2002,(1):36-37
化意识是社会意识形态中的一种。它是客观物质和人类社会发展的产物。正如《辞海》中对化所下的定义那样:“从广义来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”(而本的“化”概念,只从狭义的即“精神财富”方面来规定并展开议论)。  相似文献   

18.
一商业道德是指道德规范在具体商业情景和商业活动中的应用。商业道德是一个历史范畴,作为一种意识形态,不仅为一定的社会经济和文化所决定,而且也反作用于一定的社会经济,对商业活动具有重要的指导意义。在社会主义条件下,商业道德的基本内容是:为人民服务,对人民负责;文明经商,礼貌待客;  相似文献   

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<正>习近平总书记在地方考察调研时强调,“要用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去。”红色文化资源是指中国共产党领导人民在革命、建设和改革过程中创造的极具中国特色的先进文化,具有丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化资源包括革命文物、遗址遗迹、建筑与设施等物质文化层面以及文艺作品、革命故事、革命精神等非物质文化层面,是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证,是最宝贵的精神财富。  相似文献   

20.
媒介文化全球化与当代意识形态的涵化   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文从“涵化理论”角度分析了全球化进程中的媒介与民众意识形态关系。文章从媒介文化的传播形式、经济和技术背景分析了产生涵化功能的物质前提条件。同时借助拉康精神分析理论与阿尔都塞的“主体召唤”理论系统分析了媒介影响意识形态生成与认同的机理。作者认为 ,文化他者侵入是以“球土化”的形式进行的 ,受众日益加深的对媒介长时间的依赖是文化“他者”对本土民众意识形态涵化的关键  相似文献   

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