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教育理念是人对教育的观点、看法和信念.它是在特定历史条件下形成的,随着历史发展变化而发展变化的,它具有与时俱进的时代内涵.因此,不同时代有不同的教育理念,不同国家有不同的教育理念,不同的人有不同的教育理念.虽然,不同时代的教育理念是多元发展变化的,但一个国家的国家教育理念是统治者的教育理念,并随着统治者的更替而变化.国家教育理念无论伴随着统治者的更替知何变化,它的核心始终是关于“培养人”的思想,主要回答“为什么培养人”、“培养什么人”和“怎样培养人”的问题.随着古今中国政权的改朝换代,国家教育理念始终围绕“培养人”不断地变化着. 相似文献
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通过运用文本分析法、归纳法、列举法对陀思妥耶夫斯基笔下的中国形象进行研究可知：其一,作家作品中的中国形象并非一成不变,而是随着时代的变化而变化。作家创作早期,继承了18世纪以来理想化的中国印象。创作中后期,受当时进步思潮影响,对中国现实落后的认识越发清晰,作品中多选取当时守旧麻木的典型中国人和中国物件作为创作素材;其二,作家很少直接描写中国,而是在作品中渗透中国元素,通过对中国式生活用品、中国式礼仪文化、“中国式”距离进行书写,展现其认知中的中国形象;其三,作家了解中国发展模式、中国政体和中国传统,旨在将中国发展的经验教训与俄国实际相结合,其作品中中国形象的变化书写是不同时期中国文化影响俄国社会观念的深层反映。 相似文献
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江冰 《赣南师范学院学报》1995,(2)
唐朝是中国两千多年封建社会的黄金时期，它同时又是一个转折时期，而中国文人的精神历程也恰好对应了这一转折。本文选择三位著名文人作为与时代对应的三个“精神标本”，阐述中国文人精种的巨大变化。作者认为，由唐入宋既是一个时代伪终结，也是一个时代的开始，唐代文人的精神正是在这样一种“临界线”上的完美和发展，中国文人的精神历程也因此划出了两个时代。 相似文献
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中国报纸副刊从19世纪末至今，经历了“五四”时期变革、新中国成立前后的变化以及20世纪90年代已来的新发展等历史阶段。各阶段均呈现出各自时代的不同特点。 相似文献
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张怀宇 《扬州大学学报(高教研究版)》2011,15(3):33-36,63
梁启超称20世纪初自己所处的时代为“过渡时代”,是一个“两头不到岸之时”。在这样一个时代,教育必须优先发展。发展教育,中国古代“可行于今日”的东西,必须采纳;西方“可行于中国”的东西,也应该采纳。“过渡时代”同时给中国知识分子带来了内心的极度不安,要度过这个困难时期,需要乐观的意识和谨慎的态度。为此,既要重视快乐学习,又要注重发展受教育者的个性。 相似文献
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王永贞 《聊城师范学院学报》1998,(4):49-52,13
中国的证券交易始于１９世纪后半期的上海,直到辛亥革命前后才有所发展,并从“茶会时代”进入“公会时代”。北洋政府时期《证券交易所法》的颁布和证券交易所的设立,标志着近代中国证券交易市场开始向正规化发展。 相似文献
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毕文俊 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(6):119-120
中国明清时代商品经济得到极大发展。江南地区商业繁荣。更有学认为明清时代士商关系和社会阶层分化随着商品经济的繁荣而有所变化,商人的职业得到一批儒学大师的承认,士商关系更为密切,商人地位提高,社会发展朝“士商农工”新四民观演进。 相似文献
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诗歌中的“中国形象”,是诗人关于中国的“审美想象与建构”,是个人想象与集体意识交织着的民族共同体形象。严阵诗歌中的中国形象既有与时代集体“共名”的特征,也有自己独特的个性色彩。在严阵的诗歌中,中国形象与时变化地呈现为“革命和浪漫”、“欲望和沉思”和“自信与期待”等形象,并相应地采用“飘扬的红旗”、“醉人的红酒”和“怒放的红花”等意象来喻指。严阵诗歌中的中国形象折射出了当代中国的发展和变化的历史。 相似文献
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黄纯纯 《黎明职业大学学报》2013,(3):25-31
中国文学的“还乡”母题创作植根于中国乡土,随着时代的变迁,中国的“还乡”母题文学先后呈现出“缱绻的美梦一沉重的思考一冷漠的叙事”3种不同的情感形态。这3种不同的情感形态与中国乡土所经历的现代发展道路息息相关,交通的发展、作家身份的变化、启蒙的出现与消解等因素,决定了中国“还乡”母题文学的情感变迁。 相似文献
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《文心雕龙·时序》是刘勰阐述“文学是随着时代变化而变化”的文学发展规律的篇章。文章对有争议之处提出了个人见解,即“梗概”有大概、耿介、慷慨三个含义,《文心雕龙·时序》中“故梗概而多气也”的“梗概”应解为“慷慨”;“尽其美者何,乃心乐而声泰也”中“何”属上句。 相似文献
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庞虎 《集美大学学报(教育科学版》2023,(6):21-27
近代中国的哲学社会科学话语建构是在“西学东渐”的背景下正式起步的,带有外源性的特质。儒学的复兴,增强了中国思想界的民族底蕴,成为中国哲学社会科学话语没有被西方文明所同化的一个重要原因。但是,随着时代的发展,儒学已不能完全代表今天的中国,“儒化”也不能等同于“中国化”。目前,一些人士过分抬高儒学的“国族意义”,对“中国特色”进行“儒化”解读,反而弱化了中国哲学社会科学的话语活力。当前,中国哲学社会科学应立足于中国国情的主题变化,始终与时代同步、与马克思主义中国化的创新实践同步,才能建构起经得起历史、人民和实践三重检验的中国特色话语体系。 相似文献
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秦川 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(6):83-90
中国古代小说理论是伴随着小说的产生而出现的,但其“理论”的概念及其具体内涵是随着时代的不断前进而在不断变化和发展着的。在中国古代小说及其理论的研究上,尽管取得了丰硕的成果,但从更为客观科学意义的角度来说,却有些美中不足。诸如“史统散而小说兴”的命题问题、古代小说的“劝惩教化”问题以及何为古代小说文体的本干和正宗问题等等,或是批评过于偏激,或是根本就没有触及,致使研究的结果偏离了科学发展的轨道。作者通过对中国古代小说较为全面的考察和较为客观的分析,提出质疑并作更为深入的探讨。 相似文献
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“十一五”是我国社会主义市场经济体系进一步健全与完善的重要时期,实现科学发展和社会和谐发展是时代的主旋律。中国成人教育作为我国建设和谐社会的重要组成,能否在“十一五”构架下,科学发展、与时俱进,重铸辉煌,这是全社会高度关注的焦点问题。 相似文献
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张胜男 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
在抗日战争这个特定的背景下，中美关系表现得极为复杂微妙。中国国民政府与美国的关系随着世界局势的变化尤其是随着美日矛盾的冲突、变化而改变，中美关系由开始的消极状态发展到互相需要的盟国积极合作，又发展到战争后期国民政府的“统一”与美国远东战略的利益需要。这时期不执政的合法政党中国共产党，及其中共领导下的人民力量得到迅猛发展，在中国的政治生活中发挥越来越重大的作用；特别在战争后期，这支力量的存在极大地制约了美国在华利益的扩张和实现。抗日战争时期中美关系演变的结果是美国梦想的破产，中国人民建立了独立、统一和民主的新中国。 相似文献
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刘晓达 《广东教育学院学报》2008,6(6):97-104
在中国早期画像艺术中对“空间”的视觉表现之变迁历程中,东汉晚期至魏晋南北朝时期画像艺术中对“空间”的视觉表现上出现了一个较大的变化,而这种变化也直接促成了隋唐时期中国古代绘画艺术中对“空间”表现模式的成熟。这种“变化”应该是与东汉晚期以来,当时士大夫画家阶层在绘画理论构想与绘画实践活动上,对这一问题进行独特的关注分不开的。 相似文献
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“学术性”与”师范性”的争论 ,贯穿于我国师范教育的百年发展历程中 ,每个阶段的争论 ,都有其不同的前因和后果 ,但根本的原因是 ,政府为体现对师范教育的重视 ,制定了一系列统一规定 ,这种统一规定随着时代的变化暴露出其封闭性的特点 ,而在师范教育改革中 ,又往往将“师范性”作为“学术性”的障碍来对待 ,导致“师范性”的不断反弹。百年的争论启示我们 :立足中国国情 ,减少争论 ,大力进行师范教育实践 ,完全可以探索出中国师范教育健康发展的道路 相似文献
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中国古代门神信仰的由来与嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
段塔丽 《陕西师范大学继续教育学报》2000,17(3):57-60
“门神”信仰是中国古代民间传播最广,影响最大且最具生命力的信仰之一,本文从历史和民俗文化的角度探讨“门神”信仰的由来及其发展演变的轨迹,文章认为门神源于我国古代的桃符,随着时代的发展与变化,门神最终脱离桃符而独立。在其演变过程中,门神大致经历了由神怪门神→捉鬼门神→武将门神几个阶段,但其驱鬼避邪,象征吉祥的基本功能却始终不变。 相似文献
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刘少基 《重庆第二师范学院学报》2008,21(5):36-40
noaynr（口号）在两相邻大国——中国与前苏联（今俄罗斯）的各历史时期使用,其内容与作用相似相同;但又随时期与时代的变化而变化。俄汉口号语言见证了两国相似历程以及语言与社会相联、又总随社会发展的特点。 相似文献
20.
李霞 《绵阳师范高等专科学校学报》2001,(1):69-71
随着改革开放的不断深入，中国社会各方面都有巨大发展和改变。社会发展对宗教这个神圣的殿堂有着强烈的震撼力。宗教也挖掘其内在适应机制，随时代发展而发展，随时代变革而变革；在新的历史时期，中国宗教的主要走向是世俗化，表现为世俗化的商品经济活动和价值观念被引入宗教，宗教也随之以重视社会道德功能和人际感情投入，与社会发展相耦合。 相似文献