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1.
胡文彬 《思茅师范高等专科学校学报》2003,19(2):8-10
马克思主义需要理论是江泽民同志关于“三个代表”重要思想的思想理论来源，“始终代表中国先进生产力的发展要求”科学地回答了满足人民物质生活需要的问题，“始终代表中国先进文化的前进方向”科学地回答了满足人民精神生活需要的问题，只有满足人民日益增长的物质文化需要才能“代表最广大人民的根本利益”，马克思主义需要理论贵穿于“三个代表”之间的内在联系中。因此，“三个代表”的重要思想是对马克思主义需要理论的继承和新发展。 相似文献
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一、“三个代表”民本思想的科学内涵 （一）人民本位论.唯物史观认为,人民群众是历史的创造者和推动者,也是社会变革和社会进步的决定性力量 .江泽民“三个代表”重要思想的基本内涵是“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”.其中包括三个主要因素,即先进生产力、先进文化和最广大人民群众的根本利益.其落脚点是“代表中国最广大人民的根本利益”.这不仅从理论上阐明了自身的价值取向,而且对一系列问题的论述,始终贯穿了人民本位的价值观. 相似文献
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进入21世纪,江泽民同志明确提出、全面阐述了“三个代表”重要思想。“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”。这是对“三个代表”重要思想的集中概括。从对历史规律的认识和把握的高度看,“三个代表”重要思想是对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的结果,具有重大的理论意义和实践意义。它直接关系到中国 相似文献
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江泽民同志关于“中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益”的重要论述 ,高屋建瓴 ,总揽全局 ,内涵丰富 ,思想深刻 ,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法 ,继承历史 ,立足现实 ,前瞻未来所作出的精辟论断。认真学习领会和全面贯彻“三个代表”的思想 ,既是大力推进党的全面建设的重大实践课题 ,也是思想理论战战线的重要任务 ,也关系到在新形势下军校政治教育与改革的方向性、根本性问题。一、“三个代表”的重要思想为政治理论教学改革指明了方向政… 相似文献
5.
江红 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(4)
江泽民同志关于“三个代表”的科学论断蕴含着丰富的马克思主义理论内涵 ,具有鲜明的时代特征和很强的针对性、指导性。“三个代表”是一个辩证统一的整体 ,三者相互依存、相互贯通、相互作用。其中“代表中国先进社会生产力的发展要求”是核心和基础 ;“代表中国先进文化的前进方向”是条件和保证 ;“代表中国最广大人民的根本利益”是出发点与落脚点。本文仅就如何理解和坚持“代表中国先进生产力发展的要求”的思想谈些粗浅的认识。 一、“代表中国先进生产力发展的要求”是“三个代表”思想的核心 这是由生产力在社会发展中的地位… 相似文献
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江泽民总书记最近指出,中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”的重要思想,站在时代发展 相似文献
7.
黄广宇 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,4(4):125-127
中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求（简称“先进生产力代表”）是“三个代表”要求中的第一个要求,在“三个代表”中处于基础地位,这一论断字不多,却体现出第三代领导集体思考问题的一些辩证特点。 相似文献
8.
张继红 《连云港职业技术学院学报》2002,15(3):14-16,24
“三个代表”的重要思想,是以马克思主义唯物史观为哲学基础的。“代表中国先进生产力的发展要求”,是对生产力理论的新发展;“代表中国先进文化的前进方向”,是对文化理论的创新;“代表中国最广大人民的根本利益”,是对党的群众路线的升华。把生产力放在第一位,把社会意识放在第二位,把人民群众作为服务对象,既充分体现了社会存在与社会意识的辩证关系,还充分肯定了人民群众的历史地位,充分体现了马克思主义唯物史观,使“三个代表”牢牢建固在唯物主义基础上。 相似文献
9.
江泽民同志关于"三个代表"的重要论述,是我们的立党之本、执政之基、力量之源.本文从中国共产党为什么要做先进文化前进方向的代表和中国共产党应如何做先进文化前进方向的代表两个方面,对江泽民同志关于中国共产党要成为先进文化前进方向的忠实代表这一重要思想进行分析和论述. 相似文献
10.
江泽民总书记关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的重要论述,是新形势下对各级党组织和党员干部提出的新要求,是党的立党之本、执政之基、力量之源.认真学习、深刻领会,努力实践"三个代表"的重要思想,对每一个共产党员来说是非常重要的. 相似文献
11.
Yan Yan Cheng Zhiguo 《教育与考试》2008,(3)
虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。 相似文献
12.
《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
13.
自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
14.
论“硬新闻”的“软化” 总被引：1，自引：0，他引：1
李光华 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(3):85-88
把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。 相似文献
15.
徐云先 《楚雄师范学院学报》2002,17(3):100-102
“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。 相似文献
16.
《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。 相似文献
17.
杜霖 《宿州教育学院学报》2009,12(6):14-17,24
千谒文是我国古代一种应用文体,从应用文的实用效果来看,这种文体的真正成熟应在宋代。本文通过三苏的干谒文,兼与唐代干谒文的比较,从三个方面探讨了三苏干谒文的成功之处,即构思纡徐婉曲,曲折往复;自我展示,恰如其分;言辞得体、不卑不亢。 相似文献
18.
由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇. 相似文献
19.
何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
20.
章招娣 《温州职业技术学院学报》2008,8(1):52-55
《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。 相似文献