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儒、道思想对中国思想文化的渗透既深刻又悠远,所以,历代文士无不受其影响。陶渊明的入世为官与出世隐居也是受儒道的人生进退之道的深远影响,是入世与出世的冲突与融合。 相似文献
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文学研究史上对陶渊明思想的研究已成聚讼之势,儒、道、佛、墨之说各执一端,众说纷纭.实则陶渊明的诗文文本、所处时代特点、家世身世诸方面都透露出他思想的复杂性,呈现儒道兼具特色,通过对其儒学接受研究与儒学影响研究及陶渊明人生理想的探寻,可以发现儒家思想才是陶渊明思想的核心,陶渊明将之作为安身立命的寄托,为人行事的准则;而道家思想则是愈合其心灵创伤的一剂良药,疗治其身体病痛的一种需要,也是他性格中委运任化、顺应自然的部分契合老庄的体现,是以他心仪孔学,而也每有与道玄相合之时.综合论之,其思想实为儒核道表. 相似文献
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孙旸 《中国小学语文教学论坛》2014,(4):81-82
在司空图眼里,陶渊明是古贤,是中国禅宗隐逸文化的代表,自当尊仰,所以他推崇陶渊明的价值观念、生存方式、人生态度以及其所达到的人生境界。然司空图也是历史上著名的节烈忠君之士,他与乱臣新政彻底决裂,并以身殉主,气节铮铮,所以司空图又往往俯视、非议陶渊明。 相似文献
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从桃源到醉乡——试论王绩对陶诗文化内涵的继承与衍变 总被引：1，自引：0，他引：1
刘蔚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文认为,在文学史上,王绩之所以率先继承了陶渊明的田园诗创作传统,主要在于其人格精神、思想认识与陶渊明有相契之处。然而王绩的人生境界与陶渊明略有差异,故其田园诗风貌亦有别于陶,流露出浓重的名士之气,而略于表现村居生活之淳美,可谓得其真而未得其淳 相似文献
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孙哲慧 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
自宋以降,陶渊明便被奉为田园诗人之祖,陶诗中最为后人推崇的也是他冲淡自然的田园诗。然而陶渊明这位田园诗人的代表,现存120多首诗,反映的却是一个立体人生,一个"儒释道"的传统中国知识分子的融合体。 相似文献
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在陶渊明的夫妻关系方面，史书可能有道听途说或杜撰之嫌；受传统文化强势的影响，历代一些评论家也往往乐于因袭或盲从旧说，从而促成了陶渊明“夫妻同志”的佳话；而实际上陶渊明在与其妻翟氏的关系上是深有遗恨的。研究陶渊明，要避免传统文化强势的误导，因此，对于史料，首先要考察甄别其真伪当否。 相似文献
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明代“昊中四才子”之一、诗文书画“四绝”的艺术家文徵明有着很深的陶渊明情结。从人生遭际、诗文创作、书画艺术三个角度,考察文徵明对陶渊明的接受,可以印证陶渊明对于后世文人士子的·心灵状态、生存方式、艺术创作等多方面的影响,在为传统书画艺术探讨文化根源的同时,也可拓展陶渊明研究的新领域。 相似文献
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陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说,借用冯友兰先生的人生“四境界说”,可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的思想资源,也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。 相似文献
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苏轼的和陶诗与陶渊明原诗有总体风格上的相似性。但因两人所处社会环境、人生经历、性格气质等诸多因素的影响,相似之中也有不同。这正是他们作为大诗人的独特风格。通过陶渊明《游斜川》原诗与苏轼和陶诗的比较阅读,我们可以更深入地理解这种独特性。 相似文献
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李彦华 《辽宁师专学报(社会科学版)》2003,(5):27-29
陶渊明重视保持自己的自然之性，热爱自然之景，毅然辞官归田。其诗表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求，同时，我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。 相似文献
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李旭 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(1):1-5,16
儒与道、诸葛亮与陶渊明等所代表的积极进取、建功立业与看透世情、退身自娱两种文化心理的牴突涵融，造成了辛词哀怨超旷互涵、借山水田园与道家思想来消解幽怨发抒忧恨的独特抒情艺术结构。从中可看出儒道互补不仅是中国士大夫人生的艺术，也是其人生的悲剧。在艺术表现上则造成沉厚深涵的蔓学风致。 相似文献
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王红蕾 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(1):16-18
以道思考人、感悟人生是老子大美学观的基本内涵。老子从本体义、发生义出发，把道与人的生命活动联系起来，把道作为思考人生的本体。道既是自然之道，又是人生之道。 相似文献
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洪妍娜 《吉林广播电视大学学报》2013,(9):66-67
陶渊明笔下的"桃花源"之所以永恒,在于诗人是以自身生命来实践和完成这一经典意象的。诗人个体的生命除了离不开传统文化的熏陶,同时也离不开诗人自身的人生体验和感悟。 相似文献
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陶渊明不仅信奉玄学而且信仰家传之天师道之思想,而正是玄学及其家传之天师道之思想对陶渊明的诗文产生了深远的影响,并且造就了这一时期陶渊明诗文独有的风格和魅力,虽然其诗文不为当时的士人所理解。 相似文献
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