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1.
王传文 《新乡教育学院学报》2004,17(2):33-34
元代著名剧作家关汉卿一生创作了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等六十多部作品 ,在这些作品中 ,他或是描绘元代社会政治的黑暗 ,或是表现人民生活的悲惨 ,或是歌颂被压迫者的斗争精神 ,或是表达对英雄人物业绩的向往 ,关汉卿的杂剧作品以其较高的思想性受到人们的喜爱。 相似文献
2.
关汉卿,我国元代伟大的剧作家。号已斋(一作一斋),大都(今北京市)人,约生于金代末期。文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。关汉卿的作品,内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息,反映生活面十分广阔:既有对官场黑暗的无情揭露,又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌,乐观奋争,构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下,写得最为出色的是一些普通妇女形象,窦娥、妓… 相似文献
3.
向芸 《当代教育理论与实践》2012,(3):136-137
关汉卿的名作《赵盼儿风月救风尘》非常典型地展示了元代女性形象。赵盼儿与宋引章这对风尘姐妹展示的智慧与谋略,以及她们嬉戏纨绔子弟周舍,足显元代女性性格的特异性。本文对赵盼儿、宋引章形象进行了重新解读。 相似文献
4.
周艳 《连云港师范高等专科学校学报》2000,(4)
关汉卿生活在动荡不定的金末元初社会底层,当时的阶级矛盾和社会矛盾十分尖锐。流氓地痞横行霸道,贪官污吏昏庸塞责,法令制度腐败不公,群众生活没有保障。关汉卿无力改变黑暗现实,寄寓杂剧这一艺术形式抒发自己的社会理想,他创作的《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等都流传很广,而最负盛名的当数驰名中外的《窦娥冤》。《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,作者通过淳朴善良的窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗腐朽,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神全剧共有四折,课文是全剧的第三折,是故事情节的高潮,是矛盾冲突… 相似文献
5.
《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》。全剧的关目就着眼在以“风月”“救风尘”上。关汉卿本着积极的人道主义的精神,沿承创作传统、社会心理,以喜剧手法淡化悲剧色彩。一个“风月”“救风尘”折射出无限悲哀。可以说,《救风尘》中赵盼儿和宋引章的形象正是关汉卿感性和理性碰撞的产物。关汉卿以喜剧的手法创作的《救风尘》,仍具有极其浓郁的悲剧意味。关汉卿喜剧中的悲剧意味并不是创作的败笔,而恰恰是其拓宽戏剧表现范围的体现。 相似文献
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许永强 《韩山师范学院学报》1987,(2)
我国元代伟大的戏曲作家关汉卿,一生创作了六十多种剧本。现在流传下来的有十八种,其中以妇女作为正面形象的就有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》《金钱池》、《谢天香》、《拜月亭》、《调风月》、《四春园》等八种之多,塑造了众多的妇女典型形象。这些妇女形象人 相似文献
8.
《赵盼儿风月救风尘》剧第三折是关汉卿精心设计打造的重要关目，赵盼儿用追欢卖笑的风月手段与周舍周旋，连用八计解救出了自己的风尘姐妹宋引章。通过对原作进行欣赏分析．我们感到这是一场善与恶的抗衡．美与丑的较量，并领略到关汉卿杂剧无穷的艺术魅力。 相似文献
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10.
黄路瑶 《四川职业技术学院学报》2010,20(1):42-44
窦娥与谭记儿作为关汉卿杂剧中的两位年轻寡妇,都受到黑暗社会的欺凌与压迫,却有着一悲一喜两种命运与结局。二人对贞节观念的不同取向是造成她们命运落差的主要原因。同时,作为女性,她们又有着各自的人生向往和追求。通过窦、谭两住寡妇形象的塑造,也正体现了关汉卿对封建社会中女性命运的双重思考。 相似文献
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关汉卿笔下的窦娥与奥尼尔的《安娜.克里斯蒂》中的安娜是中西方文化不同时期的社会、妇女问题的反映,却有着惊人的相似点。她们同是父权社会的受害者,同样以自己的形式反抗却遭到了彻底的失败,而且都没有意识到悲剧产生的原因是自身的他者地位。在反映父权社会的剧作中,不管是东方还是西方,古代还是近代,女性的悲剧命运往往是由其附属地位造成的。 相似文献
12.
亲情的悲剧--《窦娥冤》中窦娥悲剧的另层探悉 总被引：1，自引：0，他引：1
作为关汉卿代表作的<窦娥冤>写出了窦娥三岁丧母、七岁被父亲抛弃,后受冤而死的故事,反映出真正的悲剧是由于人性中的亲情所造成的,揭露了当时的社会现实,具有普遍的社会意义. 相似文献
13.
杂剧《窦娥冤》的主要戏剧冲突并非官府与窦娥之间的压迫与反压迫,而是窦娥与张驴儿父子及蔡婆婆“三人同盟”之间的守志与夺志;《窦》剧虽然在客观上描绘了一幅极端黑暗的社会图景,但其意图并非以窦娥的被害来批判和否定当下的制度,而主要是通过描述寡妇（蔡婆）再醮和逼迫寡妇（窦娥）改志的“乱纲常”行为造成的严重灾难来表明对妇女贞节问题的态度——关注和期望。窦娥悲剧得以形成,与其说是阶级的压迫,不如说是男权法律的不公与漏洞。 相似文献
14.
黄路瑶 《陕西教育学院学报》2010,26(1):55-58
窦娥与谭记儿作为关汉卿剧作中的两位年轻寡妇,都受到黑暗社会的欺凌与压迫,贞节观念的不同决定了她们一悲一喜两种命运与结局。同时,作为女性,她们又有着各自的人生向往和企盼,这也体现了伟大的现实主义作家关汉卿对女性命运的双重思考。 相似文献
15.
赵海霞 《咸阳师范学院学报》2006,21(1):77-79
关汉卿的《窦娥冤》既展现了窦娥的人生悲剧和命运悲剧,亦展现了她作为女子的婚姻悲剧。剧作以窦娥的悲剧为主导,以窦天章和蔡婆的悲剧为陪衬,多重合奏的悲剧使剧作悲剧气氛极为浓烈,因之,《窦娥冤》的震撼力极为持久和强烈。 相似文献
16.
黄艳燕 《柳州职业技术学院学报》2008,8(3):118-119
元代关汉卿创作的《窦娥冤》取得了巨大的文学艺术成就。但也有人认为该剧第四折鬼魂情节的安排很大程度上削弱了作品的批判性。然而笔者认为,《窦娥冤》的批判意义其实正体现在窦娥的鬼魂形象的设计上,因此,仅以鬼魂的出现就压低关汉卿作品的成就是不公平的。 相似文献
17.
汶莹莹 《湖北成人教育学院学报》2013,19(3):153-155
"天"在《窦娥冤》中多次出现,具有丰富的内涵,"天"为人之始,与人事密切相关,同时是至善的代表,亦能与人感应。窦娥对天的态度虽看似矛盾,但通过分析各主要人物的不同表现,我们可以深刻地理解关汉卿对现实的清醒认识和顽强抗争。 相似文献
18.
冯晓琴 《延安教育学院学报》2003,17(4):44-46
关汉卿是元杂创作中最重要的作家。他的杂剧创作中众多的女性形象大体可以分为三类，这些人物身上具有一些明显的特征，而这些特征与中国传统化中的女性观、关汉卿所生活的时代背景及个人的境遇性格有着密切的关系。 相似文献