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相似文献
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1.
自由是主体免于干涉或强制的一种积极主动的自我实现,是消极自由和积极自由的统一。儿童的教育自由表现为教育选择的自由、社会自由、学习自由、思想表达自由和个性自由。这些自由体现了自由主义的个人中心、权利至上、价值多元等理念。教育自由要遵循平等、限度、宽容和引导的原则。  相似文献   

2.
自由意味着消极自由。教学中的自由包括学生自由和教师自由。就学生自由而言,自由是其充分发展的基本条件,是创新的真正摇篮,是学生主动参与教学的重要保证。它具体包括理智自由、表达自由、行动自由和选择自由。学生自由是有限制的,这是基于自由的悖论、学生的不成熟性和学生学习的秩序条件。就教师自由而言,自由是其教学的重要保证,但教师自由也是有限制的,这主要是基于教师工作专业性和科学性的要求。  相似文献   

3.
论教育自由     
自由与控制是对立统一的关系,学生的发展需要自由也需要控制,无论是自由还是控制,其合理性的标准是促进学生的发展和幸福。教育自由的实现需要具备一些条件,教育者自身要具有自由,培养学生自由能力,提高自律水平,通过建立公正的制度保障自由。  相似文献   

4.
论教师自由     
自由是个体发展的基础,作为教育教学中的引导者,教师同样需要自由。教师自由不仅是教师自我发展的必要条件,而且直接关系到学生的自由发展。以人与现实世界的关系为基础,教师在教育教学中表现出三种自由,即教师与教育教学各要素关系中的主体自由,主体关系中的社会自由.教师与自身发展中的个性自由。  相似文献   

5.
论教师自由     
自由是个体发展的基础,作为教育教学中的引导者,教师同样需要自由。教师自由不仅是教师自我发展的必要条件,而且直接关系到学生的自由发展。以人与现实世界的关系为基础,教师在教育教学中表现出三种自由,即教师与教育教学各要素关系中的主体自由,主体关系中的社会自由.教师与自身发展中的个性自由。  相似文献   

6.
运用历史与逻辑相统一的研究方法,在分析西方近代哲学中的自由观念的历史进程的基础上,勾勒出这个历史进程背后的逻辑进程。这个逻辑进程的出发点是常识自由观念,中介是理性自由观念,归宿是德国古其哲学中的本体论自由观念。西方近代哲学中的各种自由观念都有不可克服的局限性,只有在实践的基础上我们才能正确地理解自由概念。  相似文献   

7.
本文从教育与自由的关系、教育自由的主体和儿童的教育自由三方面讨论教育自由的内涵,认为教育自由是消极自由与积极自由的统一,教育领域中存在的三对"不对称"关系是理解并实现教育自由的切入点。目前,有关儿童教育自由的研究成果已经较为丰硕,但多处于初级阶段或衔接阶段,相关研究应更多关注"如何做"的问题,在实现儿童教育自由的众多举措中,我们更应强调培养儿童成为自由创造的主体,实现儿童的积极自由。  相似文献   

8.
康德整个批判哲学体系的最伟大之处就是,用先验的方法把自由从自然领域划分出来,并厘定了自由与自然的界限与各司其职。因而,自由概念在其批判哲学中也就占据了核心地位。而作为前两大批判的桥梁,判断力正是在自由概念铺陈展开下完成了其体系的搭桥手术:在前两大批判中,康德分析先验自由与实践自由都属于理性自由,这只是自由存在的应然与必然,而在判断力中,审美主体的自由感的内在心理事实的获得才是自由存在的实然也是自然人向自由人过渡的必然,从而完成判断力批判如何可能。  相似文献   

9.
论雅斯贝尔斯的学术自由观   总被引:1,自引:0,他引:1  
学术自由是大学存在和寻找真理的永恒理念,雅斯贝尔斯从其以"自由、存在"为核心的哲学思想出发,形成了独特的学术自由观。他认为"学术自由"是实现大学理想和目标的必然途径,没有学术自由,大学只会有"目标"而无"理想",有"服务"而无"任务",大学须提倡学术自由的理念,追求人的"理想"、"精神"、"自由",寻找真理的源泉。  相似文献   

10.
马克思的科学自由观体现了马克思全部理论的价值取向。它在对历史上自由观的超越和扬弃中,经历了从理性原则下的精神自由到作为人的本质异化扬弃的自觉自由、从人本主义的自由观到实践基础上的现实的科学的自由观的演变。马克思的科学自由观是实践的自由观、唯物主义的自由观、辩证的自由观、具体的历史的自由观。马克思对自由的追求与超越,是马克思思想演变的内在动因。  相似文献   

11.
自由和必然之间是辩证的统一关系.它们具有不同的特点和作用人追求自由,但又受到必然性的制约和限制;自由是属人的东西,是人的价值范畴,离开人类实践是无所谓自由的;自由是主体性具备和实现的突出标志.自由和必然之间存在着相互依存的关系,二者在一定的条件下可以相互转化.本文认为,自由就是在实践中对必然的认识、把握、利用和改造,以达到自己的目的.  相似文献   

12.
新闻自由主要指人们搜集、发布、传送和收受新闻的自由。新闻自由是自由的新闻精神追求的目标。自由的新闻精神正是以追求新闻自由的方式实现着自身。对于新闻媒体、新闻从业者来说,追求新闻自由.就意味着同时必须承担相应的社会责任,这样的自由才是正当的自由。  相似文献   

13.
论儿童在教育活动中的自由   总被引:2,自引:0,他引:2  
自由是人的天性,是生命的内在需求。人的自由根据所体现的领域不同,分为主体自由、社会自由和个性自由。儿童在教育活动中的自由也同样包括三类:教育活动中的主体自由是理性的选择自由;教育活动中的社会自由是权威和纪律保障的自由;教育活动中的个性自由是自我实现的自由。儿童在教育活动中的自由就是个性自由在主体自由和社会自由中的实现。  相似文献   

14.
自由现念构成了康德法治理论的根本基础和理论核心。在这个理论体系中,作为本体的自由与作为现象的自然必然性并不矛盾。作为理性事实的自由理念和普通道德法则不仅互为前提,而且互相证立。自由是法治的终极价值,法治是自由的制度存在形式。  相似文献   

15.
学习自由是学术自由的一个重要组成部分,从强调单一的学术自治发展到重视学生的学习自由,学术自由经历了漫长的过程。作为一种自由,学习自由既有哲学层面的涵义,又有可操作层面的涵义。学习自由是高校学生应有的一种权利,其必要性是由高校和学生本身的特点,以及培养创新性人才的时代要求决定的。学习自由不是绝对的自由,需要有一定的限制。这种限制在认识和具体执行中分为两种,积极的限制实际上是一种必需的引导,消极的限制是认识上的误导,需要纠正。  相似文献   

16.
政治上的自由和哲学上的自由是两种不同的自由,政治上的自由是指公民享有的合法的民主权利;哲学上的自由是指对必然的认识和对客观世界的改造。  相似文献   

17.
"自由主义"的"两张面孔"影响着人们对"新闻自由"的态度。中国人对"新闻自由"的认识是一个逐步深化的过程。1949年以前,马星野出版的《新闻自由论》是这种认识的结晶;1988年,中国新闻学会出版的《新闻自由论集》成为20世纪80年代自由主义思潮在新闻界的理论结晶;网络时代,"新闻自由"以业界多彩和学界冷清的悖论姿态呈现在世人面前。"左与右"的传统区分可能还是理解"新闻自由"的有效维度。  相似文献   

18.
自由:教育的伦理之维   总被引:6,自引:0,他引:6  
教育是指向人的,而人应当是自由的。自由是教育价值合理性的内在根据,是教育德性的根基。一切教育的核心或关键就在于使人成为自由的存在者,教育价值合理性的依据应当指向人的解放与自由。培养自由能力、塑造自由精神、养成自由人格是教育自由的内在规定。善的教育必须致力于为人类自由而斗争。  相似文献   

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