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维捷尔斯侦探赶到德召恩·斯达尔办公室去勘察现场。报案者巴尔特·尼说:“一出事,我就打电话向您报案。因此除了电话,我什么也没动过。”德召恩·斯达尔的尸体横在办公桌后面地板的一块已磨损的地毯上,他的右手上有一只法国的左轮手枪。“请你说说发生的情况。”侦探说。“德召恩要我到他这里来一下,”尼说,“我刚到,他就冲着我大发脾气,说我和他妻子的事。我对他说,他是错的。但德召恩性格固执,脾气暴燥。我无法让他先冷静下来。他总是这样,一旦生气,就根本不考虑说些什么。他突然说,‘我要杀死你!’伸手就去拉开办公桌最上面的抽屉,从里… 相似文献
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吴永怡说:“我来自台湾的彰化。”金·皮克说:“台湾是中国的第一大岛,位于中国东南外海,彰化在台湾的西部、台中的南方。”吴永怡说:“我出生于1955年5月8日。”金·皮克回应:“你即将在2020年5月8日退休,那一天是星期五。”上面这段简直如鸡同鸭讲的对话,是吴永怡讲师在专栏文章中提到他与“雨人”金·皮克见面会谈的真实趣闻。相信很多读者都看过《雨人》(Rainman)这部感人的好莱坞电影。男主角在剧中饰演一位患有学者症候群的人,他不敢单独上浴室,无法决定要吃什么,神情呆滞,不懂人情世故,然而他却另有天赋,是一个数学天才。《雨人》中的男主角就是由金·皮克的特殊能力所得出的灵感…… 相似文献
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由于神舟号和俄罗斯的联盟号载人飞船表面上的相似之处,许多外国观察家认为中国的飞船只不过是联盟号稍加修改的仿制品。英国《简氏航天指南》(Jane’s SpaceDirectory)的编辑大卫·贝克(David Baker)说,神舟号“在很大程度上是一艘联盟号。它好像是一个现成货。”但是《中国航天计划:从概念到未来能力》的作者布赖恩·哈维(Brian Harvey)批评了这种观点。哈维说:“人们对于中国航天计划有很多错误认识,”他指的是那些广为流传的“拷贝外国设计”的说 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,表现手法上分为赋、比、兴。朱熹说：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”。“他物”与“所咏之辞”之间的关系有：（1）比喻。（2）象征、联想、映衬。（3）创设意境、烘托气氛。（4）提示渲染等。兴,即起兴,在一首诗的开头,或一章诗的开头。它之所以往往用于开头,无非为了起到引人联想的作用。或有些起兴的事物,对于诗篇所要表达的思想内容,也常常起着比喻、象征、烘托、暗示等作用,并有助于创造动人的形象和美好的意境。如果只是“先言它物”而没有其后的“所咏之辞”,也就不成其为“兴”了。 相似文献
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中国古代《礼记》之《学记》中所言:“凡学之道,严师为难”。哈佛大学前校长尼尔·鲁德斯丁(Neil.Rudenstine)说:“要保持世界一流的位置并没有什么秘密可言,说来说去,就是聘到最好的师资,招收到最好的学生,有了最优秀的人‘挂帅’,学校本身起点就会高,质量也就提升了。”因此哈佛大学常年向世界招聘大师。可喜的是,现在我国许多名牌大学,甚至一般大学已经开始纷纷仿效哈佛大学的作法,通过《光明时报》、《中国教育报》等向全国甚至向全世界聘请教授。他们已经深刻认识到:教师的教学质量与科研质量乃是大学质量的试金石;在大学中没有比发现… 相似文献
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邹欣 《科学．经济．社会》2015,33(1)
“酌雅以富言”是刘勰《文心雕龙》《宗经》篇的理论主张.诸家对“酌雅以富言”之“雅”字含义理解颇有差异.本文以为释“雅”为“《尔雅》”,难以成立;将“雅”解释为经书中的“通行语、标准语”也不够圆融;释“雅”为经书中的“语言”即可,此种解释更能充分展现“雅”字的丰富内涵.在此基础上对“酌雅以富言”的理论内涵予以阐发,认为“酌雅以富言”指的是锤炼作文语言的一种方法,具体表现为引用经书原文及谚语俗语,学习经书语言的修辞方法及其言简旨丰的语言风格等方面. 相似文献
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何谓“夜明珠”?指传说中夜间能熠熠放光的宝珠。又名“隋侯珠”、“灵蛇珠”、“明月珠”、“夜光珠”等等。“夜明珠”,最早见于春秋时期《战国策》·《楚》记载:“(楚王)乃遣使献鸡骇之犀、夜光璧于秦王。”南朝宋范晔著《后汉书》八八《西域传·大秦》记载:“土多金银奇宝,有夜光璧、明月珠。”西汉东方朔著《神异经·西北荒注》记载:“西北荒中,有二金阙,高百丈……上有明月珠,径三丈,光照千里。”晋王嘉著《拾遗记》二《夏禹》记载:“禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,幽暗不可复行。禹乃负火而进,有兽状如豕衔夜明之珠,其… 相似文献
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“以虫治虫”是中国人的智慧结晶王心喜对生物界的互相制约的现象．中国人早有深入的观察和认识。有关的文字记载，最早见于《诗经·小雅·小宛》的“螟蛉有子，蜾赢负之”。螟蛉泛指鳞翅目多种昆虫的幼虫，蜾赢泛指胡蜂科、泥蜂科、蜾蠃科的昆虫。《礼记·郊特性》的“入... 相似文献
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中医自古虽有三才之名,却并未阐明三才的确切概念和定义,也没有说明三才之间的内在联系。因此,除方剂中有三才汤、三才封髓丹和针灸中有天、人、地三才针法等少数几处利用其外在形式外,并没有三才说的真实内容。其实,笔者通过探究三才的相互关系,发现三才说既是人体各单元的结构关系学,又是人体内外诸气的辈分关系学。《鶡冠子·泰录》说:“天地成于元气”,《素问·宝命全形论》说:“天地合气,命之曰人”,《素问·阴阳离合论》又说:“天覆地载,万物方生”,就是说,天、地、人和万物这三才都是元气的产物,元气是第一代,天地是第二代,人和万物… 相似文献
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“诗言志”一语首见于《尚书·虞书·舜典》。文章将其置于出典语境进行全面观照，并依据后世诸说的注疏和阐发。从文本创作角度对“诗言志”进行解读。 相似文献
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科学史上的“马太效应” 总被引：1，自引：0，他引：1
所谓“马太效应”,源自《圣经·马太福音》第25章:“凡有的,还要加给他,没有的,连他所有的,也要夺过来。”在科学界也有类似的现象:对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多,而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。这种现象,就是科学上的“马太效应”。在有些情况下,一个权威的一句错话,往往就可能酿成一个重大的失误。马太效应的存在,使得许多不出名的年轻人、“小人物”的科学创见和研究成果得不到发表的机会,即使发表也往往得不到科学界的重视,从而出现科学发展史上的憾事。 相似文献
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人类现今对地震的认识,把地震解释为地壳运动的一种效应,“地震的孕育和发生就是地壳岩石受力变形、突然破裂的过程”。但是,也许我们只说对了一半,地壳运动可能仅仅是造成地震的“导火索”。本文作者在研读了一位资深地震研究专家、现供职于国家地震局地质研究所的徐好民先生的三本地震研究专著——《地球·静电》、《地象概论——自然之谜》、《地象资料·征兆地质学·地震预报》后,受到启发,提出一种新的观点,即认为地震本质上是一种“地壳雷电”效应——正如空中雷电是“云—云”之间、“云—地”之间产生的放电现象一样,地震则… 相似文献
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我国古代十分重视日月食一类异常天象的发生,有世界上最早最完整的日食记载。该记载见于《书经·胤征》:“帷仲康肇位四海,胤侯命掌六师,羲和废厥职,酒荒于厥邑。胤侯承王命徂征,告于众曰:……帷时羲和,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次,?扰天纪,遐弃厥司。乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。”当时尚无日食的说法,“辰弗集于房”一语按《通鉴纲目》云:“辰,日月之会;房,所舍之次;集,会也;会,合也。不合则日食可知。”所以,这里说的是一次日食。据考证,这次日食大概发生在夏代仲康年代,约… 相似文献
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