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1.
吴翔宇 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(2):83-88
鲁迅时间意识的建构契合了20世纪中国文学转型的时代语境,以其文本为参照系,能洞悉其时间意识的文化成就和思维特质。具体而论,鲁迅时间意识的嬗变主要呈现出如下轨迹：由早期的批判静态时间的进化意识,到中期的关注主体存在的中间意识,再到后期的实践古今融通的历史意识。以＂时间意识＂的角度切入有助于扩充鲁迅主体思想内涵的广度和深度,也能将鲁迅的文学想象放置于＂现代性＂这一背景中来观照和思考。 相似文献
2.
夏中义 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):98-103,155
围绕"顾彬论鲁迅"这一案例,可以考辨顾彬《二十世纪中国文学史》一书,在把"现代性"理论转型为百年中国文学研究方法时的学术得失。所谓"得",是指顾《史》能将"现代性"原型,经"中国现代性"这一中介,推导出政论化的"对中国的执迷",且将其视作"中国文学现代性"来史述鲁迅,这表明顾彬作为资深汉学家在方法论上的慎思。所谓"失",则指顾《史》不过是把百年中国文学作为张扬其"现代性"阐释能量的文史道具,故其论鲁迅也就颇失水准,不仅大体规避了对鲁迅文学的纵深述评,即使偶尔言及阿Q,也浅尝辄止。 相似文献
3.
金哲 《中国小学语文教学论坛》2014,(6):94-96
从明清两代看,中国本土现代性的发展是从两个方面进行的:一条是直接的反封建王权的路线,它主要来自于民间;另一条是封建国家内部的文化成熟与统一,它为中国现代民族国家的建立提供了文化空间。可以这样说,没有明清时期中国的文化统一,没有中国本土的现代性思想,就不会有中国现代民族观念的形成,乃至现代民族国家的诞生。其对文学的影响表现为白话文学创作开始步入成熟,其标志是《金瓶梅》与《红楼梦》的出现。当中国步入现代社会后,则主要体现在鲁迅开辟的乡土文学叙事这条路径上,从二十世纪的二、三十年代至八十年代,以鲁迅、废名、沈从文、芦焚、汪曾祺等人为代表的乡土文学作品,恰是中国本土现代性思想在文学上的体现。 相似文献
4.
傅金祥 《南阳师范学院学报》2011,(10):57-59,68
《灯下漫笔》无疑是鲁迅的现代性思想宣言,在否定一切形式的主奴关系的基点上,鲁迅寄希望于＂第三样时代＂,树立了应然性的社会理想与人格标尺。作为一种无名而精确的表达式,＂第三样时代＂体现了鲁迅独有的思维和表达方式,并且成为鲁迅贯之一生的现代性追求。＂人＂的现代性自然是一方最难耕耘的土地,这正是鲁迅一生最悲观最无成就感的缘由所在;但是作为一种道德理想和终极之维的价值预设,其意义又是永恒的。 相似文献
5.
孙丽凤 《淮北职业技术学院学报》2009,8(4):20-21
1928年1月,《文化批判》创刊,成为创造社同鲁迅进行革命文学论争的中心。《文化批判》登载了多篇文章对鲁迅进行＂笔尖的围剿＂。鲁迅冷静地理性思考,写下一系列文章对《文化批判》一些近乎谩骂式的攻击进行了尖锐中肯的反批评。值得关注的是围绕着＂趣味文学＂二者进行了一场激烈的的批评与反批评。这对中国现代文学、社会发展起到了不容忽视的推动作用。报刊作为大众传播媒介,使知识分子有了论争的可能性同时,也使其有了更多的思考与进步,通过论争,鲁迅的思想有了很大的转变,从此开始了他更具睿智的战斗。 相似文献
6.
耿艳艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(2):38-39
在新时期众多优秀的小城小说中,《芙蓉镇》和《小城无故事》为我们唱了一曲真情与正义的赞歌。这是对中国现代小城文学传统的连接,也是对＂反现代性＂文学精神的继承。 相似文献
7.
赵富强 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):19-20,22
《过客》作为鲁迅散文诗集《野草》中非常独特的一篇,其独特的意象群并以独特的文学样式表现出来,其思想意蕴的丰富几乎涵盖了鲁迅的全部浓郁的悲剧意识、直面惨淡的人生和坚定信仰、反抗绝望的＂过客＂精神内核。 相似文献
8.
孙海军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(12):38-43
自1980年代末期以来,以存在主义哲学解读鲁迅思想渐趋流行,从汪晖《反抗绝望》到王乾坤《鲁迅的生命哲学》,再到彭小燕《存在主义视野下的鲁迅》,先后涌现出一大批研究成果,不仅肯认了鲁迅思想家乃至哲学家的维度,并逐渐形成了一种以存在主义语汇为中心的解读模式,存在主义俨然已经成为切入鲁迅思想不可或缺的一个重要视角。但与此同时,这种阐释模式也逐渐引发学界担忧,并开始质疑此类研究的学理性与有效性,甚至认为鲁迅之为鲁迅的思想特质在大量存在主义哲学话语的充斥下已然面目全非。 相似文献
9.
樊朝刚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(4):136-137
在20世纪中国文学史中,鲁迅是以杰出的思想家、文学家、＂精神界战士＂而驰名文坛。鲁迅的文学思想和文化选择代表着中国新文学、新文化的主流与方向。20世纪90年代以来,受保守主义、新儒学以及民族主义情绪的影响,学术界充斥着大量的怀疑、否定鲁迅及其思想的声音。如何看待鲁迅在东西方文化交汇中的文化选择？如何看待鲁迅的文化选择对当代社会的启示与意义？张福贵先生的《＂活着＂的鲁迅：鲁迅文化选择的当代意义》（社会科学文献出版社2010年5月版）把鲁迅的文化选择置于东西方文化转型的背景之中, 相似文献
10.
本文通过对李长之、陈涌、王富仁、汪晖等四位鲁迅研究者代表作的简要评介,勾勒了五十年来鲁迅小说研究的主线,显示了近半个世纪中我国文学观念之演变,并厄要地指出了这一时期,特别是近些年来鲁迅小说研究所给予我们的启示。一五十年的历程鲁迅小说研究的历史,如果从一九一九年十一月一日《新青年》6卷6号发表的吴虞的《吃人与礼教》算起,是不只五十年的。笔者所以仅截取五十年,一则是因为刚好半个世 相似文献
11.
张立新 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(5):170-173
20世纪初是一个大量产生精神＂浪子＂的时代,作为中国现代文学的开山大师,鲁迅给传统＂浪子＂形象赋予了更多的现代精神内涵。在鲁迅的文学世界里,作为永世流放的＂异乡人＂,＂浪子＂是寻找的主体,是肩负时代启蒙重任却又置身于虚无之境的知识者。鲁迅笔下的＂狂人＂、＂过客＂、＂孤独者＂等＂浪子＂群像,也是鲁迅对自我精神形象的变形书写。 相似文献
12.
王晓初 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(1):136-140
鲁迅研究虽然有一个逐渐从后期鲁迅向前期鲁迅、早期鲁迅推进的过程,但对给予了鲁迅思想与文学发生深刻影响的＂童年经验＂仍然重视不够。这种童年经验不仅成为终身守护鲁迅心灵的精神家园和他文学发生的原型与灵感,而且在沟通与越地远古先民的精神传承中,奠定了他热爱自由、反抗压迫的天性取向;同时在与自然、生命、农民的亲和中确立了他和底层民众（以农民为主体）的血脉相通的左翼倾向。 相似文献
13.
自17世纪到20世纪中期世界文学史有三次大的中国潮：17-18世纪的中国戏剧《赵氏孤儿》与《图兰朵》、20世纪初中期的中国古典诗歌与中国＂禅宗诗流＂进入欧美,在文学接受与改编创作等多种维度产生巨大影响。这是欧美文学的一次重要转型,从中可以看出东方文学在世界文学进程中的思想与艺术贡献,正是在这种文学交流中,才真正实践了歌德与马克思所提倡的＂世界文学＂观念。作者从辩证理性层次进行阐释,认为东西方文学的互相融合是世界文学新阶段的主体标志。 相似文献
14.
果戈理《狂人日记》的主人公波普里希钦是俄国文学中一个著名的＂小人物＂形象。鲁迅笔下的狂人是一个清醒的反封建战士。果戈理的《狂人日记》揭露了沙俄等级制度的不公,表明了作家鲜明的人道主义。鲁迅的《狂人日记》揭露了封建社会吃人的意识形态和社会关系,表达了作家的立人思想。从人物形象的丰富性、小说主题的深度以及小说情感的表达力度上来看,鲁迅的《狂人日记》比果戈理的同名小说有更深广忧愤的意义。 相似文献
15.
朱自强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):116-121
儿童文学是中国现代文学有机的组成部分。将儿童文学置于中国现代文学的整体之中进行研究,将有助于凸显出中国现代文学的完整面貌和真实的现代性质。五四时期,周作人的《儿童的文学》所主张的现代儿童观,在此前的《人的文学》里已得到强调。鲁迅在《孔乙己》、《故乡》、《社戏》等作品中,通过对"童年"与"成年"的对比性描写,提出了深刻的"现代"主题。作为新文学的重要阵地,《新青年》和《小说月报》对儿童和儿童文学都给予了极大关注。文学研究会悄然发起了一场"儿童文学运动",在童话、诗歌、散文等方面取得了重要成绩。儿童文学给中国现代文学带来的不是"量"的增加,而是"质"的生成。"儿童"和儿童文学的被发现,不仅给中国现代文学这一"人的文学"以具体的内容,而且强化了它的现代性质地,提高了它的现代性价值。 相似文献
16.
刘小新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4):94-101
＂现代性＂问题是两岸文论界近一二十年来关注的焦点问题之一,通过整体观照中国大陆文论界使用＂现代性＂概念的历史,讨论其成为言说百年中国文学与思想史通用术语的重要理论意义,指出台湾文学的现代性问题构成了讨论20世纪中国文学现代性的重要部分。台湾学界引入＂现代性＂经历了三个阶段,在多元文化下的＂现代性＂呈现出内涵日渐丰富和复杂化,成为不可或缺的理论工具,并由此取得了富有价值的成果。两岸文论的＂现代性＂论述有着关注的共同问题,台湾则在殖民现代性问题、重层现代性、现代性与原住民论述的兴起等问题上显出其复杂性和特殊性。 相似文献
17.
鲁迅在文学实践和文学作品中,对＂国民性＂进行了反省与批判。重读文学经典,可以发现：鲁迅的改造＂国民性＂思想中的＂立人＂、反＂奴性＂、批判＂看客心理＂等思想并没有过时,包含了丰富的人格教育内涵,对当下大学生人格教育有重要的启示：要尊重生命、要慎独、要有拼搏精神等。 相似文献
18.
王晨婕 《淮南职业技术学院学报》2011,(3):82-85
钱钟书在《林纾的翻译》中提出文学翻译的最高标准（理想）是＂化＂,由此出现了中国传统译论中具有转折意义的＂化境说＂;通过解读《林纾的翻译》,追溯＂化境说＂的理论渊源、诠释其本质内涵以及它的传统性与现代性。 相似文献
19.
李敏霞 《语文学刊:高等教育版》2008,(5):57-58
《故事新编》的创作历时13年,集中了鲁迅对中国传统文化思想价值体系的深邃思考。鲁迅力图站在现代女性的立场,重新审视以男权主义为中心的中国传统文化。在对妇女问题的重新思考里包含激进的鲁迅对历史的重新建构和重新呈现,也构成历史与现实之间的一种特殊的对话和交流,从而为妇女问题的探讨提供现代性的意识形态。《故事新编》中的妇女形象,正在走着觉醒、反抗、独立、解放的现代女性道路。女性的现代意识的确立,才是真正的妇女解放道路。对女性主体意识的逐渐强化,使我们在《故事新编》中看到一种超越传统的、具有后现代思维的全新的历史文化。 相似文献
20.
散文诗《野草》集中浓缩着鲁迅的哲学思想,与西方的＂存在主义哲学＂在思维的律动上有着某种＂对话性＂,但其中更不乏鲁迅式＂存在主义哲学＂的存在。通过对西方存在主义哲学作整体性的回顾与阐释后,不难从中找到它与鲁迅思想模式下的存在主义哲学的共通性——人类存在的＂虚无—价值＂命题。而《野草》正是从体认虚无、搏击虚无、超越虚无三个方面对鲁迅思想模式下的存在主义哲学进行了含蓄而深刻的阐释。在这一思维律动过程中,挖掘出属于鲁迅式的＂存在主义哲学因子＂,从而完成对鲁迅《野草》哲学审美的巡礼过程。 相似文献