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关于风度的问题,是一个既古老而又时新的问题,它与人们精神风貌的高下、社会风尚的形成及演变,有着密切的关联,因而已引起社会各界人们的广泛关注。那么,究竟什么是风度呢?有些美学家认为,风度是人的美的一种表现。我们同样主张从褒意的意义上使用“风度”这一概念,认为风度是指人在社会关系中所表现出来的一种社会美,因此,风度亦可称为风度的美。本文试图着重从哲学角度,对风度或风度的美做一些唯物辩证的思考。 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1986,(6)
关于风度的问题,是一个既古老而又时新的问题,它与人们精神风貌的高下、社会风尚的形成及演变,有着密切的关联,因而已引起社会各界人们的广泛关注.那么,究竟什么是风度呢?有些美学家认为,风度是人的美的一种表现.我们同样主张从褒意的意义上使用“风度”这一概念,认为风度是指人在社会关系中所表现出来的一种社会美,因此,风度亦可称为风度的美.本文试图着重从哲学角度,对风度或风度的美做一些唯物辩证的思考. 相似文献
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长期以来,人们对魏晋风度的界定主要是从纯美学角度出发的,其中以“文的自觉”、“人性的觉醒”、“人的觉醒”三种观点最具代表性。本文从魏晋风度的构成元素入手,透过觉醒之本质对魏晋风度展开论述,认为魏晋风度是魏晋名士相对于汉代世俗的、关于人的认识与理解的觉醒,是审美的觉醒,其核心是自然,并据此阐释了魏晋风度的相关表现形式。 相似文献
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风度是什么?著名美学家王朝闻先生曾为之作了这样的界定:“风度可以说是人们内在的精神品质、文化教养、聪明才智和外在的举止、动作相统一而形成的一种格调。”当一个人内在精神气韵的美外化于仪表、仪容、言谈举止、动作姿态时,便形成了风度美。个人的风度美具有相对稳定的特征。一个人的容貌、体形保持青春状态的时间是短暂的,但风度美则可以保持到中老年,这是一些人白发苍苍仍风度翩翩的原因。语言是风度构成中的重要因素。语言是一个人的情操、修养、作风、人格的直接现实。它既是风格化、个性化的特定内在精神风貌的表现,也是一个人才… 相似文献
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要想成为一位有人格魅力的语文教师,应着手进行以下几个方面的努力:一.要敢于追求优雅的风度风度的本意是指人的举止姿态,是一个人内在实力的自然流露,也是一种魅力,是人们最直观的素质。如何成为一个风度优雅之人?1、多读书,强化思想深度。东 相似文献
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《沧州师专学报》1993,(3)
当代较有文化的青年是颇为讲究“风度”的。(对于女性,说讲究“风韵”,似乎更恰当些)。我们经常听到这样的议论:“风度翩翩”、“风度潇洒”;“优雅的风度”、“有魅力的风韵”等等。这正是一种对文明、健康、高雅的生活情趣的刻意追求。对“风度”和“风韵”的”的讲求,有助于恋爱的成功和事业的成就,也有利于人们文化素质的提高,完全符合社会主义精神文明建设的要求。 但是,究竟什么是“风度”呢?如何培养自己的“风度”呢?似乎有着不同的仁智之见了。一种较为普遍的看法是,穿著时髦款式的、高档的服装,梳理新潮的、别致的发型,配以新颖的、精心制作的首饰和着意的、淡妆浓抹的妆修等等,认为这就是有“风度”的表现 相似文献
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仪表是指人的身材、容貌、姿态等外在因素,以及由这些因素综合体现出来的气质和风度。而风度就是人们对美的仪表的一种衡量尺度,是人们在长期的社会生活与交往中逐渐形成的具有个人特色的举止和姿态。事实上,仪表与风度就是一种无声的体态语言,它在一定程度上反映了人的内心世界。演讲者一上台,听众首先就是通过视觉,观察演讲者的形象。尽管演讲者还未开口,听众已经根据演讲者的仪表和风度,产生了一连串的心理活动,形成“第一印象”,直接影响着听讲效果。(一)仪表、服饰勿庸讳言,身材魁梧伟岸,容貌端庄英俊,五官匀称,体魄健康,令人肃然起敬… 相似文献
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内在修养是外在风度的精神内涵,外在风度是内在修养的具体表现。“不论一个人的思想观点、世界观有多么先进,如果他不懂得某些礼节,不善于在各种不同场合保持文雅大方举止的话,他会陷入尴尬的处境。”一个人必须“使各种高尚的道德品质——在个人生活与集体生活中光明磊落,心地善良,诚实正直——和这些品质的外在表现的美(文雅的风度、灵活的举止等等)达到和谐统一”,才能为人们学习的典范。教师的风度仪表在教育实践中的作用特别大,因为风度仪表本身具有教育的功能,是一种强有力的教育因素,具有强烈的示范性和感召力。教师在很大程度上塑造… 相似文献
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段春旭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
魏晋风度是在当时特定的历史条件下对传统儒家观念的一种否定。在魏晋名士身上,人们看到的是一个个自然、率真、闪耀着个性光彩的形象。而魏晋风度所崇尚的个性品格、精神风范、思想感情与行为模式在《红楼梦》中都能见到明显的印迹。本文从悲剧意蕴、象征意蕴、人物性格等方面论述魏晋风度对《红楼梦》的影响,希望通过这方面的研究能更全面地了解、评价这部宏篇巨著与它的作者。 相似文献
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魏晋时期作为历史中具有特殊意义的一个阶段,相应地形成了当时文人们蔑视礼法、怪诞言行、率真任性的行为特征,也即魏晋风度,本文试从“独尊儒学”局面的瓦解这一方面对其进行分析,并对魏晋风度的内涵加以阐述。 相似文献
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中外教育家历来都十分重视教师风度的培养。他们一致认为,教师的风度是一种强有力的教育因素。但在过去的一段时间里,特别是“文革”以来,由于认识上的错位致使这种强有力的教育因素,在一些教师,特别是一些青年教师身上,正在悄悄地消失,致使教师的形象在人们心目中逐渐模糊起来。所以,现在有必要重新认识和澄清这个理论上的误区,寻回这个教师身上业已失落的红飘带,使它重新回到教育理论应有的正确的位置上来,充分发挥它在教育过程中不可替代的“身教”作用,是当前教育理论和实践工作者认真研究的课题。一、风度的内容以“言传身教”为职业特点的人民教师的风度,必须以马克思主义审美意识去规范自己的言 相似文献
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许伟泽 《中小学心理健康教育》2006,(1):53-54
心理相容是指一个团体或集体中的成员,心理协调一致,或指人们在言谈、举止、思想观点、个性品质、风度、气质等方面能为对方心理上所接受,至少在某一个具体方面被对方认可。心理相容是人们正常相处的重要的心理成分,是集体活动能顺利进行的重要社会心理条件;心理相容能使人们关 相似文献