共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
一、论功与劲“拳无功,一场空”。这是历代武术家们在长期实践中总结出来的一句话,至今仍为练武术者用以严己律人。实践证明它确是一把检验武术技艺高低的尺子.这句话的重点在“功”字。古往今来,武术界都讨论这个功的问题,无论是五禽戏、易筋经,还是少林派、武当拳等,讨论都是极广泛而深入 相似文献
2.
3.
武坛有句拳谚曰“上场如猛虎”,这说明“精、气、神”在武术运动中的重要。当前参加武术锻炼的青少年日增,但往往忽视“精气神”的练习。武术运动八法是“手眼身法步,精神气力功”,其中的精神和气质是重要组成部份:如“弓 相似文献
4.
李培和 《西安体育学院学报》1989,(1)
<正> 手、眼、身法、步、精神、气、力、功是武术运动的八大要素。它们在武术运动中各自占有不同的重要位置。富有对立而又统一的哲学内涵,相互矛盾,相互依存,缺一不可。眼法在拳械套路中的运用国内学者已有论述。这就是传统武术理论中常说的“眼随手到,手眼相随,手到哪里,眼到哪里”。上述观点在提法和理解上均有待于进一步探讨,就眼神与中枢神经反射关系的研究至今尚未见到,本文试图通过运动生理学的观点来说明眼神与眼法的概念,以及眼神眼法在武术运动中的作用。 相似文献
5.
6.
施秋桂 《体育科技文献通报》2006,14(10):86-86
通过文献资料调研和考察等方法,研究武术发展现状;阐述尚未进入当代武术“主流”层面的武术功法,顺应武术发展和社会发展的需要而日益发展的脉络,以及武术功法的内容和分类、技术构成、练习目的、练习方式等方面表现出的特征。1.武术功法是武术的三种运动形式之一。拳谚“练拳不练功,到老一场空”,揭示了武术功法在武术运动中的重要作用。自武术产生以来,武术功法顺应社会发展的需要,形成了包括柔功、硬功、轻功、内功和感知功的技术体系。2.武术功法的特征。从内容看,表现为全面性与专一性相结合;从分类看,表现为以锻炼效果为标准对不同的… 相似文献
7.
8.
武术来源于生活,并融合在中国人生活的方方面面,影视作品作为外来艺术形式,在中国也就是百余年历史。中国影视作品的发展史离不开中华武术的融入,武术的彰显和光大也得益于影视作品这一特定的艺术形式。可以说,中闰武术和中国影视作品相互促进,相得益彰。武当内功易筋经武当太乙门内功文化脉系溯源武当八卦太极枪之特点太极剑术功三乘（上）谁毁了我的太极拳（中）论＂沾连随粘＂与＂松柔圆活＂动而有韵静而有势--浅谈太极拳的走势与定式舍己从人是太极功夫的归究意拳摸劲训练形意五行拳绝学（歌诀）杨氏八卦掌练法与运用（二）张山与中国武术研究院合一通背拳家陈树祯先生印象 相似文献
9.
《少林拳术秘诀》一书云:“未习打,先练桩”。它说明要习武练拳,先要打好桩功的基础。桩功是武术基本训练的功法之一。通常腰、腿功比较引人重视,一则内容和形式都较丰富,二则武术没有腰腿的柔韧性确也寸步难行。而桩功从形式到内容都显得比较枯燥一些,也不易见到功夫,故不仅容易被初学者所忽略,也常常为一些艺高的运动员所轻视。其实,传统的训练中一向十分重视桩功。《华拳谱》中说:“桩要站,鼎要拿,劲力稳固托泰山”。在闪展腾挪的激烈运动中,要作到静若山狱,关键是步要稳固。俗话说:“步不稳则拳乱”。没有扎实深厚的站桩基础是不行的。传统训练中站四平桩(马步桩)常常要点上一柱 相似文献
10.
导言：《系统点穴术筑基功真诠》一文作者刘恩铭先生出身于武术世家，其父刘志清是中国著名百岁武术家，《中国武术图典》有老人大幅拳照，是“龙行拳”创立者，13岁即参加义和团“童子军”，其徒著名者有获全国武术冠军的于立光(现为香港武术总教练)等人。刘恩铭家学渊源，深得乃父真传，在年当花甲之时，揭开点穴功的神秘面纱。自筑基、练指、认穴等入门功法开始，系统地讲述了“点穴术”的练用法门，使读者照本宣科，可学可用，图文并茂，实为不可多得的好功夫! 相似文献
11.
12.
采用文献资料调研法、访谈法,调查了英塘村蔡厝“青阳蔡氏族谱”和访谈了各流派的主要代表人,在全国武术挖掘整理工作成果及国际南少林五祖拳联谊会资料的基础上,就拳名及其内容实质、源流的各种说法用比较法、反证法、归纳法及体育人类学的田野调查法作了深入研究。结论:(1)五祖拳并非五种拳术的总称;五祖拳不是由五个和尚所传;五祖拳并非等同于过去的太祖拳;蔡玉明先生是五祖拳的创始人,而不只是“一代宗师”;(2)五祖拳学术上的命名可根据师承的不同,区分为“五祖××拳”,并根据历史习惯冠于“南少林”二个字,以示属于福建南派武术体系。 相似文献
13.
太极拳是性命双修的最好动功 总被引：3，自引：0，他引：3
太极拳是在《周易》哲理指导下，集中医、道家养生和武术健身于一体的“智者之拳”，是练养兼修、性命双修(静心养神锻炼体魄贯通内气)的内家功夫拳，是特殊的最好的动功。 相似文献
14.
在我国烟波浩淼的武林中,有一颗朴实无华的新星,深为中外武术爱好者所瞩目,这就是意拳。人们一提起武术,自然会想到少林、武当、外家、内家。而意拳即非内家、外家,又莫属少林、武当,乃是一种汲取众长而独树一帜的近代拳学。意拳没有套路和固定的招法,这是在我国众多拳家门派中绝无仅有的一例。意拳曾名大成拳,为我国一代意拳宗师王芗斋 相似文献
15.
《系统点穴术筑基功真诠》一文作者刘恩铭先生出身于武术世家，其父刘志清是中国著名百岁武术家，《中国武术图典》有老人大幅拳照，是“龙行拳”创立者，13岁即参加义和团“童子军”，其徒著名者有获全国武术冠军的于立光(现为香港武术总教练)等人，刘恩铭家学渊源，深得乃父真传，在年当花甲之时，揭开点穴功的神秘面纱，自筑基、练指、认穴等入门功法开始，系统地讲述了“点穴术”的练用法门，使读者照本宣科，可学可用，图文并茂，实为不可多得的好功夫! 相似文献
16.
广东很多拳师认为广东武术发源从“火烧少林寺”后开始,然而这则故事,就像小说家笔下的小说一样,时间、地点、人物、事件都非常具体,但站在历史的角度来看,又非常具有戏剧性,不免让人产生怀疑。所以,文章就从这则故事入手,揭示它们之间真实地存在关系。研究认为：（1）“火烧少林寺”实为天地会笼络人心的手段,与刘家拳的产生没有关系;（2）“南少林”就是天地会,寺僧创刘家拳的说法不可信;（3）从历史上的南少林、清朝中后期社会背景、与广东洪拳、蔡李佛的“请拳顶礼”动作寓意分析,表明该拳派与“南少林”有关。 相似文献
17.
腿可飞腾——谈武术的跳跃 总被引：1，自引：0，他引：1
武术运动历来讲究“窜蹦跳跃”,四百多年前戚继光就在著名“拳经捷要篇”中写到:“腿可飞腾而其妙也。”跳跃,是我国武术独具风格的一项内容,适宜青少年锻炼的长拳中跳跃很多:如“旋风脚”“腾空飞脚”“腾空摆莲腿”等。这些动作以腾空高,造型美,传统风格突出而著称。长拳,从某种意义上讲,就是击距长、跳得远的一种拳术。跳跃基本动作包括在武术基本功里,除上述这 相似文献
18.
<正>菏泽古称曹州,是人类文明的发祥地之一。武术在中华大地上的始新之时,菏泽武术就成了它的重要组成部分。就在我国武术发展的进程中,菏泽武术发挥了重要的承前启后助推弘扬之作用。菏泽是国家体育总局命名的我国第一批全国武术之乡之一,菏泽武术拳种流派有几十个之多,如秀拳、大洪拳、小洪拳、大红拳、小红拳、二洪拳、二红拳、掌洪拳、梅花拳、炮拳、夕阳掌、阴阳掌、掌拳、西凉掌、单鞭功、查拳、心意六合拳、佛汉拳、水浒拳、孙膑拳、二郎拳、太祖拳、武当拳、少林拳、复明拳、八卦掌、形意拳、八极拳、太极拳等等拳种。这些传承源流有序、功法拳理明了清晰、有地方独特风格特色、体系完整合一的拳术流派,尽显了武术之乡菏泽武坛的百花齐放之荣。 相似文献
19.
一、功理概说 太极拳是衍生于武当武术的“内家三拳”之一。既然叫内家拳，必然要练内功，明代太极拳师陈王廷在其拳经总歌《四梢第四》中写道：“然捶以由内而发外，气本诸身而发梢。气之为用，不本诸身则虚而不实，不行于梢则实而仍虚。“又说：”四梢足，而气自足矣，岂复有虚而不实，实而仍虚之弊乎?”可见练拳者气行四梢更能催发内气充足。 相似文献