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1.
章霖 《滁州职业技术学院学报》2003,2(3):44-46
朱自清的散文以独特的美文艺术风格,树立了“白话美文的艺术模范”。他的散文表现出崇高 的人性美,创造出动人的景色美,体现出文章的结构美,放射出悠扬的音乐美,极具艺术感染力。 相似文献
2.
曲慧芳 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1999,(Z1)
秦牧和余秋雨分别是“十七年”和90年代学者散文创作的代表作家。他们的创作虽存在较大差异,但都体现了学者散文内容丰富,文化内涵深邃的特点,有着深沉凝重的忧患意识和使命意识,以及由此而产生的理性批判精神,并继承了“文以载道”的文学传统,使之在新的历史条件下发扬光大,(见拙作《秦牧、余秋雨学者散文创作之比较》一文,载《职大学刊》1999年第3期)本文拟就秦牧、余秋雨学者散文创作在艺术上的共性与个性进行一番比较分析,以期全面把握两代作家学者散文创作的整体特征。一、广泛运用联想和想象,是秦牧、余秋雨学者散文创作的基本艺术共… 相似文献
3.
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
鲁迅在散文《无常》中曾说到,乡间“下等人”所喜爱的“无常”(“无常戏”的主角)有这么一个重要的性格特点,即“理而情”。值得注意的是,这来自民间露天戏剧舞台上的“无常”戏似乎给我们带来了这样的信息:“无常”的这一性格倒与艺术的禀性暗合。我们认为,鲁迅、茅盾的农村题材创作就充分体现出了这样一个道是“无 相似文献
4.
古耜 《广西广播电视大学学报》2001,12(3):62-64
广西作家徐治平的散文新著《旅人的凝望》（广西人民出版社１９９９年版），堪称人与江山对话之天然结晶，是一篇篇流光溢彩，风格独异的游记散文作品。《旅人的凝望》因为荟萃了作家完成于最近五年的七十五篇精品佳作，所以庶几可视为其这方面艺术成就的集中代表。 游记，顾名思义是关于旅游的笔记。在通常情况下，它是作者“瞻万物而思纷”，“情动于中而形于言”的结果，这样一种内在的文本生成缘由，决定了游记一体可能有多种审美特征，但其中最基本、最重要的一条，则应当是审美主客体的相互引发、撞击、交融与升华。《旅人的凝望》在… 相似文献
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祭师哭友的美文─—评张杰的散文陆文采，初玉省张杰教授曾以《春风桃李忆吾师》的散文集给我们送来一组尊师的美文。继这之后，他不仅在泰安师专学报上又发表了悼念先师萧涤非、高兰、藏云远、金诗伯的抒情散文，而且还写了忆念已故同学和挚友的７篇悼念文：（《翘首东海... 相似文献
6.
詹随东 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(9)
鲁迅的散文诗集《野草》,在我国现代文学宝库中独树一帜,是一份瑰奇的珍宝,它以其特有的璀灿的艺术光华,炫耀于文坛,并长期赢得广大读者的喜爱。《野草》之所以会有如此巨大的艺术魅力,有着多方面的原因,而其中一个重要的因素就是它的艺术独创性。鲁迅一贯认为.文学作品“以独创为贵”。《野草》中的散文诗,无论是体裁格式,艺术构思或写作手法,所显示的新颖或独特。都是异常罕见的,它充分表现了作者艺术上惊人的独创精神。同时,鲁迅这种艺术独到性,又是他善于广泛借鉴和吸取各种艺术经验的结果。他曾说:“必须博采众家,取其所长,这才后来能独立。” 相似文献
7.
张丹丹 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(3):99-101
自朱自清先生的美文《荷塘月色》问世以来,有关该文的主题、结构便议论纷纭。从散文文体特征入手,运用叙述学的视角解析叙述者“我”在该文中独特的存在方式与作用,并进而阐释《荷塘月色》特有的叙述结构,可寻出一条相对清晰的研究路径。 相似文献
8.
散文教学漫谈 总被引：1，自引：0，他引：1
朱梅梅 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1999,(3)
《大学汉语文》教材中选有许多情文并茂的现代散文。搞好散文教学，使学生从以情感人的散文佳篇中获得艺术享受，薰陶他们的思想，培养健康的情操，从中吸取艺术营养，提高学生阅读、欣赏散文的能力和写作能力，驾驭优美精炼的语言，将有着十分重要的现实意义。正如杨朔所言“好的散文就是一首诗”，是的，因为构成一篇优美散文的内在的深厚的基石，常常就是那洋溢在生活之中动人心扉的“诗意”。当然，有些叙事、游记性的散文，如孙犁的《山地回忆》，吴伯萧的《猎户》，它们虽然不是感情浓烈的诗的构思，但是它们往往能反映出一定意境，能… 相似文献
9.
论徐志摩散文的美学追求 总被引：3，自引：0，他引：3
张智辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):118-125
赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。他把三种美感形态的创造作为散文重要的艺术追求：柔美，能让人感到和谐、情意缠绵及轻松愉快；壮美，能引起人一种奋发向上的情感；悲壮美，能使人在沉痛、怜悯、崇敬和赞美等精神反应中得到美好情感的激励、振奋、陶冶和提高。他在散文中所探索的想象美，主要表现在补充感觉、洞见美质、拓展诗意和超越时空局限方面。他的散文，极力追寻的浓艳富丽美文体，是由丰富的“色彩意识流”、变形的联喻、虚幻的荒诞描写和艺术通感组成的。 相似文献
10.
陈仕持 《胜利油田职工大学学报》2004,(4)
在20世纪的诗体散文中,从鲁迅的《野草》,到何其芳的《画梦录》,再到杨朔的散文,形成了一个"三级跳"。杨朔拿散文当诗写,有成就也有明显的不足;何其芳高张独语体散文的旗帜,刻意追求散文艺术的革新, 功不可没;而鲁迅,视《野草》为生命的一部分,创造了无与伦比的散文诗。以思想艺术的震撼力论,《野草》是极品,《画梦录》是上品,杨朔散文是中品。其中成败的经验,值得我们深思。 相似文献
11.
娄明启 《贵阳金筑大学学报》1995,(3)
鲁迅的小说是新文学刚刚草创的五四时代的产物,而五四时代,小说和散文的界限并不是泾渭分明一清二楚的。1923年,郁达夫就把他的著名散文《还乡记》编入小说集《茑萝集》。1928年7月,朱自清说他的《背影》集“其中有两篇,也许有些象小说;但你最好当散文看,那是彼此有益的。”①1935年,周作人在《中国新文学大系·散文一集导言》中说:“废名所作本来是小说,但是我看这可以当小品散文读,不,不但是可以,或者这样要觉得有意味亦未可知”。这说明五四时期不少人所作的小说,特别是自叙传式的小说,很接近于叙事 相似文献
12.
陈月兰 《广州广播电视大学学报》2014,(3):56-59
冯至散文《一个消逝了的山村》是一篇意境含蓄、韵味隽永的美文精品,极能体现冯至散文结合诗意和理趣于一体的特点。本文从文体学、语言学角度,着重从语用层面进行细致解读,分析其从丰富意象的营造、鲜明生动画面的勾勒及叙述方式的多变中体现诗意的写作技巧,并探讨散文用对人生、自然、历史的感慨和对存在意义的思考来凸显悠远的哲理,阐释了此散文具有无穷文学魅力的原因。 相似文献
13.
王大华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
在唐末农民起义的战旗上,“平”字极为突出。裘甫年号“罗平”,印文“天平”(《通鉴》卷249)。王仙芝自称“天补平均大将军”(《通鉴·考异》引《续宝运录》)。黄巢号“冲天太保均平大将军”(《新编五代梁史平话》)。如此强调均平,那么“均平”是指什么呢?具有代表性的观点认为“是均产的象征”,“是对地产要求重新分配的平等思想”,“实质上是农民对所有权的普遍化的理想”(《中国封建社会前后期的农民战争及其纲领口号的发展》载《历史研究》59年四期),以后这种观点又被发展为“唐农民起义从政治口号中第一次正式提出土地问题”(《试论黄巢“禁刺史殖财产”》,载《历史教学》64年九期)。 相似文献
14.
龙怀珠 《黑龙江生态工程职业学院学报》2000,2(2):65-68
乔伊斯的创作经历了从现实主义、自然主义到现代主义的发展过程。他创造出了一种全新的“意识流”手法。早期作品《都柏林人》主要采用现实主义方法，但已开始涉及人物的内心世界。其后的《一个青年艺术家的画像》是他艺术发展的转折，是由现实主义向现代主义过渡性作品，正式运用了意识流手法。代表作《尤利西斯》虽从整体上仍有现实主义遗迹，但已是“意识流”小说的典范之作，是现代主义文学的一个里程碑。他的创作依赖于传统，植根于现实生活，而又具有反传统的创新精神，“意识流”手法运用中体现出非凡效应，这就是乔伊斯创作的独特艺术个性。 相似文献
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马克思有一句名言“金银天然不是货币,但货币天然是金银”(《资本论》第一卷第107页)。要准确把握这一论断,就要先弄清货币与一般等价物的关系。 《政治课教学》93年第一期,发表了石先华同志《货币≠金银——兼与罗永昌教师商榷》(以下称石文)。石文对罗永昌同志《一般等价物≠货币》(见《政治课教学》92年第8期)一 相似文献
16.
《厦门广播电视大学学报》2012,15(2):58-58
本刊＂古代文学研究＂栏目,承袭了《厦门教育学院学报》同名专栏。近十年来,该栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下：郭延礼《重新认识中国近代小说》（2004年第3期）、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》（2006年第1期）、黄语《钱澄之前期交游考》（2006年第4期）、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》（2006年第4期）、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》（2006年第4期、论点摘编）、叶君远《从古体诗看陈廷敬诗歌的宗宋倾向》（2007年第1期）、郑幸《南屏诗社考》（200r7年第2期）、程日同《“实”与“超”——论钱载的诗学观》（2008年第4期）、曹虹《清初遗民散文的文体创造》（2010年第1期）。另,《北京大学学报》（哲学社会科学版）2009年第6期“全国高校文科学报概览”栏目摘录了诸葛忆兵《白石词“清空骚雅”辨说》（2009年第3期）。 相似文献
17.
无 《厦门广播电视大学学报》2012,15(3):54-54
本刊“古代文学研究”栏目,承袭了〈厦门教育学院学报》同名专栏。近十年来,该栏文章被中国人民大学复印报刊资料〈中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下：郭延礼《重新认识中国近代小说〉（2004年第3期）、王飚〈独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》（2006年第1期）、黄语《钱澄之前期交游考》（2006年第4期）、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》（2006年第4期）、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》（2006年第4期、论点摘编）、叶君远《从古体诗看陈廷敬诗歌的宗宋倾向〉（2007年第1期）、郑幸《南屏诗社考》（2007年第2期）、程日同《“实”与“超”——论钱载的诗学观》（2008年第4期）、曹虹《清初遗民散文的文体创造》（2010年第1期）。另,《北京大学学报》（哲学社会科学版）2009年第6期“全国高校文科学报概览”栏目摘录了诸葛忆兵《白石词“清空骚雅”辨说》（2009年第3期）。 相似文献
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Avant-garde这一术语可译为“先锋”或“前卫”,自19世纪后半叶由政治领域逐渐进入文化、艺术领域,便成为现代艺术研究的重要术语。1939年,艺术批评家格林伯格在《前卫与媚俗》一文中首次将“前卫”进行了粗略定义,并论证了前卫艺术的正面价值,直到1974年,彼得·比格尔出版的《前卫理论》(又译为《先锋派理论》)系统化地定义了前卫,形成了我们今天理解前卫的根基,之后本雅明·布赫洛又在比格尔的理论基础上修正并发展了新前卫的概念. 相似文献
19.
谢会昌 《贵阳金筑大学学报》1998,(4)
九、连类取比求因果——穆勒法(上)笔者曾以《管锥之连类取比》为题,论及钱钟书先生学术著作的一大论证思维的特色,其分析的例证有心理的“失忆”,艺术技巧的“通感”,形状的符号“圆”和一个诗学共通命题“诗可以怨”。钱先生征引的诸多例证,元不以管锥为聚焦,连其同类而又取其比较。(见《金筑大学》97年4期)这连类取比的论证特色,从逻辑思路及逻辑方法审视,便是西方逻辑学家穆勒的求因果的方法。 相似文献
20.
一、问题提出初中毕业生升学考试将把体育分值计入升学总分,这样对体育中考评分标准的分值的合理性、科学性提出了更高要求。目前,全国大多数城市都选用《九年义务教育全日制初级中学体育教学大纲》和《国家体育锻炼标准》(以下简称“两个标准”)中的初三年级(15岁)评分标准作为中考体育的评分标准。近几年实践证明“两个标准”并不完全能作为体育中考的评分标准。每个考生在标准中并未得到一个客观的标准描述。本文试图运用“1995年全国学生体质凋研数据(一)”(《中国学校体育》1997年第一期 相似文献