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太极拳是中华武术之瑰宝，是健身御病的有效手段，是科学养生、陶冶情操的法宝，是宋末元初道教丹士张三丰积历史之大成而创造的。太极拳在邯郸的发展历史久远，根基扎实，名人倍出，理论积淀深厚，是近代太极拳蓬勃发展进程中具有承上启下作用的中兴胜地。所以然者，理由有三： 相似文献
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文章从发展历程及栏目设置两方面对《中华武术》杂志自1982年创刊至2009年7月的27年发展脉络作了系统梳理。站在“武术传播内容流变”的角度,将杂志的27年发展历路划分成了四个阶段,即：1982年——1996年：挖掘整理社会武术,推广宣传竞技武术;1997年——1999年：竞技武术与社会武术并行,太极拳渐现峥嵘;2000年——2004年：太极拳法独领风骚,竞技散打一现昙华;2005年——2009年7月：社会武术兴盛,学术版应需而生。并在所划阶段的基础上,对不同发展阶段的拦目设置情况做了详尽的解析。有助于武术研究者们全面把握《中华武术》杂志的27年发展史。 相似文献
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作为中华武术中的一个十分重要的流派——武当赵堡太极拳,从创立发展到现在已有四百年的历史了。这是一个以道教教理为指导,以武当道教张三丰祖师为宗师,以武当山内家养生功夫理论为行为规范的武术流派。元末明初的高道张三丰是一个传奇式的人物。张三丰,又名张邋 相似文献
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在总结分析武术进入奥运会的艰辛努力和历史经验教训的基础上,认为武术"入奥"应首选武术体系中最具代表性的太极拳,应对太极拳进行现代化改造:简化规则、突出个性,突破界限、普及受众,传播普适文化、彰显奥运精神。 相似文献
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自古以来，素有十二朝古都之称的西安市，习武之风颇盛，各路武林豪杰云集西安，武术人才辈出，代代相传。彭文就是其中著名的太极拳技击家之一。他潜心钻研太极拳功夫，远赴海外积极推广武当赵堡太极拳，为光大中华武术事业做出了卓越的贡献。 相似文献
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在泰州国际武术交流大赛上，记者采访了“全国十大武术名师”，曾培养出了林秋萍、陈思坦、高佳敏等太极拳冠军，有着冠军教练之称的曾乃梁先生。退休以后的曾乃梁仍然活跃在武术界，不仅经常出访海外，传授太极拳，还创编出“六手太极功”等群众喜闻乐见的新编太极拳套路。除此之外，他还经常参加国内举办的各种武术活动．这次就是应邀来泰州担任国际武术交流大赛总裁判长的。 相似文献
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为丰富太极拳的授课形式，提高武术的教学质量。文章运用问卷调查、数理统计、教学实验等方法进行研究，经过教学实验得出结论：在高校武术太极拳教学中实施配乐教学，可以使同学在技术的掌握、学习的动机、注意力等方面有较快的提高。 相似文献
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2006年8月17日，来自国内外的三百多名太极拳爱好者会聚河南郑州，参加了为期三天的陈家沟太极功夫精英赛。
这次大赛，是由河南省武术协会主办，河南陈正雷太极文化有限公司、郑州陈家沟太极拳馆承办的。河南省武术协会主席张振河、河南省武术运动管理中心副主任李婕应邀出席了大会开幕式。在简短的开幕式和武术表演之后，来自世界各地的太极拳爱好者参加了传统陈式太极拳老架一路、新架一路、陈式56式太极拳竞赛套路、传统陈式太极剑，以及太极推手等项目的比赛。这些参赛选手中，有七八岁的少年儿童， 相似文献
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文章从武术历史文化的视角,提出武术《九要论》。文章运用文献资料、逻辑推理、历史研究等方法,分析诠释其内容、探讨其源流与价值定位,认为是一部唯物主义的武术哲学,是一部经典性武学著作,研究《九要论》对于进一步深入研究传统武术的理论、技法,指导当今武术运动实践,具有深远的意义。 相似文献
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武术套路进入2008年奥运会的可能性分析 总被引：3，自引：0，他引：3
作为中国体育瑰宝和化精粹的武术套路，在争取进入奥运会赛场的征途中，遇到了历史性最好的机遇。为了使武术套路能顺利进入奥林匹克大家庭，从武术套路的技术体系、国际武联组织、武术竞赛规模等方面进行分析，归纳出目前武术套路进入2008年奥运会所具备的基本条件及突出优势，同时也针对武术套路评判标准存在一定的人为因素以及证判量化程度不高等与奥林匹克运动竞赛规则无法顺利接轨的不利因素进行探讨与，旨在对武术套路顺利进入奥运会提供可行的意见和建议。 相似文献
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武术史学是武术进行各种研究的基础。文章主要以武术史学中的四个研究材料:文字材料、实物史料、民俗史料、武术技艺为视角,运用文献资料法、逻辑分析法,较为全面广泛地认识梅花拳。 相似文献
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武术在柏林奥运会上的表演实现了其与现代奥运会的首次接触,具有重要的历史价值和一定的启示意义。在史料搜集与整理的基础上运用文本分析法、逻辑归纳法和历史比较法对武术奥运首秀的前因后果展开研究。竞技是全面抗战前武术发展的主要内容,张之江此间积极推动武术竞技化改造。至柏林奥运会前夕,为了寻求参与奥运会以向西方推广武术并学习竞技化改造经验,张之江率先发起了奥运竞技的倡议。然而,体育协进会转从展示国家形象的现实利益出发,决定派出武术队随队参与表演。基于此,武术的奥运首秀由"竞技"转变为"表演",并依此为主体进行了充分的准备。柏林奥运会期间,武术在德国6个城市的12场表演获得了积极反响,却并未借此历史机遇学习奥运精神促进近代武术沿着竞技化之路进行提升。面向未来,从武术奥运首秀中至少可以得到两点启示：传承"套路表演"实施精准传播以提升武术"走出去"的影响力;发展"技击竞技",在文明互鉴中始能提高武术"走出去"的竞争力。 相似文献
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郭玉成 《武汉体育学院学报》2018,52(1):63-67
武术家是武术历史事件的亲历者,是武术历史记忆的承载人。对当前武术家进行口述史研究,可形成民国至新中国以来以人（武术家）为本的历史记录,补充以往武术史写法以事件为主的不足;可建立武术家习武、从武的个人历史资料库,弥补以往武术史文献中关于武术家生活史、思想史等记录的不足;可记录武术家群体关于北京亚运会武术比赛等重要事件的历史记忆。范式研究由国际化正逐步本土化、中国化、学科化,并已进入口述史研究领域。基于范式理论、口述史方法、武术史现状,建构以武术家为中心的口述史研究范式,旨在推进中国武术的口述史研究,并提供方法和理论依据。 相似文献
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陈新萌 《武汉体育学院学报》2021,55(10):56-62
基于"知识是历史过程的积淀物和未来历史的建构物"的知识史视角,开释武术现实问题,剖析文化误读致因,澄清历史变迁脉络,纠正大众认识偏颇,回应武术技击性存续的争议。研究认为：精英知识与大众知识的文化分野,造成了武术研究者和普通民众的认知差异;学界共识难以在公众领域内推进下移,造成了专业研究和公共认识的话语断裂;知识建构的社会文化变迁,根本性地造成了思想价值观念的冲突隔阂。从知识、文化、认识、思想方面,归结中国武术面临的四个主要问题：（1）立足当下的困境与矛盾,存在武术"是什么"的概念分歧问题;（2）着眼历史的发展与源起,存在武术"有什么"的文化误读问题;（3）着力于发展的方向与重点,存在武术"做什么"的价值旨归问题;（4）落脚于观念澄清与认识纠偏,存在武术"为什么"的哲思缺失问题。提出四点见解：（1）武术概念应建立历史全局观和现代认识论相结合的整体理解,做到深入浅出;（2）武术文化应围绕本质内涵的知识考古进行文化叙事的多维解释,做到具象生动;（3）武术价值应创造转化"救世之患,急人之难"的爱国尚武的传统价值,创新发展新时代中国武术"立德树人,练以成人"的当代教育价值,做到育人传统与时代需求相结合;（4）武术思想应形成转识成智的生活化的哲学反思,力求体现经世致用思想的光芒。 相似文献
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运用文献资料、逻辑分析法,从历史发展演变的角度对武术套路进行分析,认为社会的发展使武术向体育项目转变,从而对套路造成一定的影响。传统的武术套路具有实用性、艺术性和风格多样性等主要特征,而竞技武术的产生与发展,不断影响和改变着这些特征,使套路的技击价值逐渐消失,风格的多样性受到限制,艺术的表现需借助现代科技才能更好地展现出来。 相似文献
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文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,阐述了中国武术文化与奥林匹克文化的相关历史背景,分析了中国武术文化与奥林匹克文化的历史发展情结,展望未来中国武术文化融入奥林匹克文化可能性,旨在为后奥运时代中国武术文化的进一步发展提供一些思路. 相似文献