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1.
吕旭峰 《三门峡职业技术学院学报》2006,5(1):88-91
在当代中国发展马克思主义哲学,要坚持马克思主义哲学的基本精神和理论核心,回到马克思主义的经典文本中去,通过对马克思主义哲学文本的研究,挖掘新的理论资源;要与当今时代和中国社会发展的具体实践相结合,不断进行理论创新,以适应时代进步的要求;要结合中西哲学,在政治经济、思想文化等诸多领域去思考与发展,建构马克思主义哲学的当代形态。 相似文献
2.
近年来马克思主义哲学体系改革研究综述 总被引：4，自引：0，他引：4
对于传统的马克思主义哲学模式,有部分肯定、历史性肯定、总体上肯定、基本否定四种态度.关于马克思主义哲学的性质和主题,有实践本体论、历史唯物主义、辩证唯物主义、实践唯物主义四种认识.关于哲学体系的改革,有重在"叙述体系”的改革、重在方法论而非体系建构、思想体系的严密是成为科学的必要条件三种观点.关于建构马克思主义哲学的当代形态,有立足于社会主义的建设历程、宏观背景、中国特色三种思路. 相似文献
3.
李键 《黑龙江教育学院学报》2008,27(3):28-31
马克思主义哲学形态的建构是整体的建构。以往学界把马克思主义哲学看成世界观的学问,或看成认识论,或看成关于人与世界关系的学说,都不能概括马克思主义哲学的全貌。马克思主义哲学是以哲学基本问题为“纲”,以本体论、认识论、实践论为“目”的系统化的学说。建构马克思主义哲学的当代形态,关键是要把握其哲学的逻辑体系及其意义延伸。 相似文献
4.
曹典顺 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,39(3)
以经济体制改革为先导,人们的价值观念、思维方式和当代中国马克思主义哲学研究的主题,都在发生深刻变革.与之相适应,马克思主义哲学研究主题的变革,必将导致马克思主义哲学的“存在形态”发生变化.当然,若仅看到哲学主题的变化,不可能真正发现与时代精神相一致的马克思主义哲学的存在形态,还应该从变革方法论的视角寻找创新的马克思主义哲学“存在形态”,即创新马克思主义哲学研究的方法和路径.这种方法和路径,就是马克思主义哲学的“研究范式”.“形态建构”研究不能代替“范式创新”研究,“范式创新”研究也不能取代“形态建构”研究,两者都具有重要意义. 相似文献
5.
马克思主义哲学中国化问题研究的当代视野 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义哲学中国化既是对当代中国特色社会主义实践的哲学呈现,又是对中西马三种哲学形态双向互动的理性总结;既是对中华民族思想自我的理论重建,又是对世界文化一体化的哲学指引;既是对中国化马克思主义理论成果合法性的当代确认,又是对马克思主义哲学当代形态的同向建构.可见,马克思主义哲学中国化在今天已有了全新理论内容和实践意义. 相似文献
6.
马克思主义哲学中国化的功能定位与价值选择 总被引：1，自引：0，他引：1
朱荣英 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(2):14-18
马克思主义哲学中国化既是对当代中国特色社会主义实践的哲学呈现,又是对中西马三种哲学形态双向互动的理性总结;既是对中华民族思想自我的理论重建,又是对世界文化一体化的哲学指引;既是对中国化马克思主义理论成果合法性的当代确认,又是对马克思主义哲学当代形态的同向建构。可见,从功能定位与价值选择角度分析,马克思主义哲学中国化在今天已有了全新的理论内容和实践意义。 相似文献
7.
用马克思主义哲学思想诠释和指导当代大学生管理思想与形态,符合科学发展观的本质.这种梳理可以归结出当代大学生四个层面的管理哲学理念:人本形态、文化形态、实践形态、社会形态.人本形态是基础,文化形态是关键,实践形态是核心,社会形态是归宿. 相似文献
8.
中国化马克思主义哲学新形态探索的逻辑进程 总被引：4，自引：0，他引：4
改革开放以来中国化马克思主义哲学新形态的探索,体现了马克思主义哲学本真形态的不断探求、时代形态的不断建构和中国形态不断彰显的逻辑进程.不断深化发展着的中国特色社会主义现代化建设实践,决定了当代中国马克思主义哲学新形态的构建不可能一劳永逸,而是一个理论与现实相结合、形态建构与重大基础理论双向推进、不断转化研究范式的过程. 相似文献
9.
论当代马克思主义哲学中国化的理论建设新形态 总被引：1，自引：0，他引：1
从"回到马克思"到"发展马克思"是当代中国在全球化背景下对当代马克思主义哲学理论建设的新呼吁和新要求,也是当代马克思主义哲学中国化的自身要求."文本学"与"出场学"的理论形态实现了马克思主义哲学理论建设上的一场方法论革命.马克思主义哲学中国化的理论建设在本质上是一种方法论创新,旨在不以任何新的哲学理论形态(本体论)而是以哲学新范式、新方法"重新理解马克思".这场革命是与当代哲学的理论形态进化相平行,又是与时代的历史进程相一致的."马克思主义理论研究和建设工程"推动了马克思主义哲学中国化的理论建设新形态的"学术化形态"和"现实化形态"的统一. 相似文献
10.
孙民 《濮阳职业技术学院学报》2006,19(1):6-9
马克思主义哲学存在着多种形态,开展马克思主义哲学形态研究,是实现马克思主义哲学理论创新的必然要求。建构当代中国马克思主义哲学新形态,是当代中国哲学建设的一个重要方面。 相似文献
11.
以人为终极关怀的马克思主义哲学新形态研究 总被引：2，自引：0，他引：2
谭培文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
以人为终极关怀不仅是当代马克思主义哲学作为时代精神的精华,而且融汇了中、西、马哲学中的基本精神。以人为终极关怀的哲学新形态表现为：人是现实生活过程的主体,是现实的个人;实践是人的自然结构与社会结构、人的物质生活与精神生活相统一的基础;以人为终极关怀就是以实践的唯物主义为基础建构的终极理想价值。 相似文献
12.
建构中国化马克思主义哲学新形态何以可能 总被引：1，自引：0，他引：1
孙民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(6):42-45
马克思主义哲学存在着多种形态,建构中国化马克思主义哲学新形态是时代的呼唤,实践的要求,也是马克思主义哲学理论创新的必然要求。 相似文献
13.
现代西方哲学的四大理论转向与当代中国马克思主义哲学的发展 总被引：5，自引：0，他引：5
现代西方哲学的理论转向与当代中国式的马克思主义哲学理论之间正在出现一种引人注目的理论趋同 :现代西方哲学的经验主义转向与中国式的马克思主义哲学的实事求是精神都走向了科学的经验实证 ,现代西方哲学的中立主义转向与中国式的马克思主义哲学的辩证精神都体现了对取其中道原则的认同 ,现代西方哲学的主体间性转向与中国式的马克思主义哲学的社会正义精神都是对哲学的社会学维度的肯定 ,现代西方哲学的语言学转向与中国式的马克思主义哲学的文本批判精神都把对语言与哲学之间关系的批判提到了议事日程。这种二者之间的理论趋同不仅验证了人类哲学的普遍规定性 ,而且也使在二者之间展开积极的对话成为可能 ;而这种对话最终必将推动当代中国马克思主义哲学的思想创新和理论繁荣 相似文献
14.
韩小龙 《绵阳师范学院学报》2010,29(3):64-71
自上世纪50年代李泽厚美学思想诞生之日起,时至今日,针对它的研究和由此而产生的争论就从没有停止过,毁誉参半。由于其哲学美学具有得天独厚的马克思主义哲学基础,一度和主流意识形态非常的合拍,李泽厚实践美学思想相当长的一段时间成为美学领域的主流话语形式。70-80年代形成的主体性实践哲学是原实践哲学的延续和发展。90年代,李泽厚的实践美学在当代多元的价值观的氛围中遭遇挑战。在论争中,不仅形成了后实践美学,也促使李泽厚实践美学自身进行了反省和革新。后实践美学坚持了审美超越性,确立了主体间性的美学观,试图用主体间性代替主体性,实现与现代美学的接轨。 相似文献
15.
王金福 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):5-8
恩格斯提出的哲学基本问题 (思维和存在的关系问题 )适用于全部哲学 ,但同时应看到 ,思维和存在的关系问题在具体的哲学中会有不同的表现方式 ,只有考察了具体哲学中的思维和存在的关系问题的特殊表现方式 ,才能具体地把握具体的哲学。思维和存在的关系问题也是马克思主义哲学的基本问题 ,同时 ,它在马克思主义哲学中也有特殊的表现方式。思维和存在的关系问题在马克思主义哲学中的具体表现方式是人们的意识和人们的存在或社会意识和社会存在的关系问题。把握马克思主义哲学的这一基本问题 ,对于理解马克思主义哲学的实质和指导现实生活具有重要意义 相似文献
16.
中国现代哲学的源、流与结构考 总被引：1，自引：0，他引：1
张文儒 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(5):5-11
中国现代哲学是中国哲学研究中的重要组成部分。中国先秦诸子学是中国现代哲学的根。中国现代哲学研究中的一些重要问题主要包括建国前30年哲学史研究，建国后马克思主义哲学的指导地位，以及为什么说中国现代哲学史仍然是一部认识史。研究中国现代哲学与外国哲学的关系，应对二者“精考事实，平情立言”，而不可偏执。 相似文献
17.
新时域下的马克思主义哲学中国化,就是用马克思主义的立场、观点、理论和方法,研究中国当前的现实问题,形成新的哲学理论和观点,正确指导中国现代化建设的顺利进行。当前马克思主义哲学中国化面临着新的考验和挑战,应当从不同的理性向度把握马克思主义哲学中国化的基本内涵、关注国内外的现实发展、透析中华民族的优秀传统文化、斟酌中西当代文明,积极回应马克思主义哲学中国化所面临的新挑战,推动马克思主义哲学在中国的新发展。 相似文献
18.
现实生活:超越"思辨哲学"的历史性转向 总被引：2，自引：0，他引：2
文章从五个层面分别阐述了马克思哲学在批判"思辨哲学"的历程中,形成了其独特的理论品质,具体表现为马克思哲学是"作为非哲学的哲学"、"改造世界的哲学"、"从人间到天国"的哲学、必须"被消灭的哲学"以及"解放哲学",由此将马克思哲学定位为"生活哲学";最后以马克思哲学为观照标准,分析了当代中国马克思哲学研究中必须解决的四大主要问题,从而深入到建设中国特色的社会主义生活实践中,促进马克思主义哲学的研究. 相似文献
19.
姜喜咏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):90-94
马克思哲学的历史基础是以大工业生产实践为基础的现代经济社会，近代对这个社会真正作出科学理解的是经济学，新哲学以经济学为基础实现二者的内在同一是历史和逻辑的必然。蒲鲁东是第一个自觉地将哲学经济学化、经济学哲学化努力的思想家，他对马克思实现哲学的经济学转向具有重要启示和推动力。哲学和经济学的内在融合构成马克思真正实现总体性全方位的理论革命的基础。马克思哲学就是经济哲学。 相似文献