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“岂独……”现在的批评家,已与从前不一样,皓首穷经,我注六经之事,不做了。子曰诗云,先人怎么说的烟雾,也渐以消散。于是便来直话直说。比如说,老百姓的唱“世上只有妈妈好”,他是恩准了,因为一来事涉“海峡两岸”,例应特许;二来看那电影的时候,他老的眼睛里头,一定也是闪闪泪眸的。所以便高抬了贵手。但是据说现在的歌手,跑到克拉玛依,便放声大唱“我只爱油田”,到了钢厂里头,便引吭高歌“俺就喜欢炉前工”,而钻到高粱地里呢?又美声长吟“心中只有青纱帐”。于是批评家,便出来皱眉头了,说是你“只爱油田”?那么煤矿你爱不爱?你“就喜欢炉前工”?那么打铁的怎么办?至于“心中只有青纱帐”,那更有一个矮杆的稻米,你吃也不吃的问题了。这不是片面性太强了一点么?!其言凿凿,不由你不折服。 相似文献
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“月是故乡明”“近乡情更怯”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!”“血沃中原肥劲草,我以我血荐轩辕”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉………”“不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置”古人今人这些名言警句,就我理解,皆是我们中华民族大家庭自古以来就形成的家国同构,以国为家, 相似文献
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我看到一篇报道,说美国有个叫约翰的人,左手和右手做事时常发生矛盾。左手拿东西,右手就阻止不让拿,左手要脱衣服,右手却非要穿。有一次,约翰生气,左手握拳要打他的妻子,可右手却去救他的妻子,不让左手去打。看到这里,我心中顿时产生“?”:此人为何如此自相矛盾?我接着往下看,原来,约翰是一名老兵,在第二次世界大战中头部受伤,得了癫痫病,而且越来越严重,医生为他做了脑科手术,由于手术的失败,致使约翰左右手自相矛盾。这篇报道是一篇成功的报道,它先在你心中画一个“?”,然后再把这个“?”拉直,满足了读者的阅读需要。然而,我平日读报纸,心中常常出现众多的“?”。这些“?”,有的至今也没办法把它拉 相似文献
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爱听故事是人的天性,我们都是听故事长大的。是新闻也好、资讯也好;是教育也好、娱乐也好,透过一个动听的故事会收到事半功倍的效果,天底之下,有谁爱听闷道理与人教训呢?著名纪录片监制与导演Kirk Wolfingerl曾经如是说:我是从事说故事这行业的,不论你是新闻工作者也好、拍电影或纪录片也好,都是从一个故事开始。我若是真的要传递什么信息,我透过电邮好了,我若是真的要宣扬什么大道理,我让传道的人去处理好了。但不管你有信息要传递也好、要宣扬什么大道理也好、是教育或公共效益的事也好,有什么比透过一个好故事来得更有效?电视,是“说故… 相似文献
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一个记者或通讯员为广播电台写稿,首先要想到你是要写给人听。广播稿怎样写才能收到应有的宣传效果,这个问题很值得研究。摸准听众心理,知道他们爱听什么,不爱听什么,盼望知道什么,反感什么,写稿时才能有的放矢,写出来容易被人接受。就普遍而言,听众有些什么心理呢?这些心理对于通讯员和记者写稿有些什么相应要求呢?下面,分几点谈谈这个问题。 相似文献
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这些年,是我国农村发生历史性转折的几年。十一届三中全会以后的一系列新政策,一下子把大批大批的农民,从小农经济的集体所有制“大锅饭”里解放出来,变成了有独立见解的、自主经营的商品生产者,农民成了“法人”。过去他们干活想得不多,听生产队长吆喝哩,“上头咋说就咋办”,想多了也没用,又不是给自己干。现在你让他不多想也不成了,价值规律、市场风波是不讲人情面子关系学的,经营不好就砸锅。马克思把这种小农经济向商品经济的过渡称作“惊险的一跳”。因为跳不好,损坏的就不仅是商品,而且是商品生产者本人。千家万户的农民把自己的命运掌握在手里,就日益迫切地要求“上头”和他们商量着办事,要求“你讲我听,你说我服,你打我通”的形象,成为能和“上头”平等地进行思想 相似文献