共查询到18条相似文献，搜索用时 218 毫秒
1.
公共生活为学校公民教育提供了生活实践的基础和公共伦理的基础,使得学校公民教育能够在具有公共性的生活实践和伦理氛围中形成和发展。以公共生活为根基,学校公民教育可以更有效地培育学生的公民德性品质、公民民主品质、公民理性品质和公民行动品质。学校公民教育有必要建构一种以公共生活为核心的学校生活实践体系,包括协商对话、社团自治以... 相似文献
2.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2013,(3):25-32
学校公民教育面临着源自于组织生活的公共性匮乏的困境,这种公共性的匮乏集中体现为三个主要方面:一是学校组织主要遵循着垂直型的权力结构,使得组织内部呈现出显著的权力等级性,阻碍了公民关系在学校生活中的形成;二是学校组织的管理逻辑依然是控制与"物化"的逻辑,使得学生难以获得主体性的公民身份,因而也难以形成深刻的公民体验和公民认同;三是学校组织的目标导向是人力资源的"生产工厂",这与培养好公民的育人目标出现了严重的背离。在公共性匮乏的状态下,学校组织将成为公民生活和公民教育的障碍,制约学校公共生活氛围的发展。为了使学校组织成为公民教育的促进力量,必须克服组织中的权力独占性、管理控制性以及私益的膨胀性等,从而建构民主的公共生活空间,最终促进学生的公民品质的发展。 相似文献
3.
公民是一种关系性的存在,正是个体与共同体、个体与他人的相互性关系形塑了一种完整意义上的公民身份。公民教育是在生活中"做公民"的教育,学校公共生活是培育公民的"苗床"。公民教育的实施需要对现实的学校生活进行改造,通过班级交往生活的建立、协商对话的形成、学校管理方式的改变以及体现公共性制度的建立等来建构一种健全形态的学校公共生活。 相似文献
4.
5.
学校公共生活是指发生在准公共领域内的有限公民间的准公共交往,或称为准公共生活.准公共生活通过作用于学校公民教育的知识结构、突破纯"知识教育",作用于学校公民教育的方法路径、突破纯"灌输教育",作用于学校公民教育的价值理想、突破纯"理想教育"来发挥作用.因而,学校公民教育的有效实施需重点构建准公共生活:以公共善为理念引领... 相似文献
6.
现代学校由于公共生活的匮乏以及竞争主义的泛滥,导致学校生活内部的公民交往关系走向了孤独和分裂,造就了"孤独的"公民,而非"合作的"公民。为了更好地培育学生的合作精神及公共品质,有必要重建学校的公共生活空间,引导学生参与学校以及社会的公共生活实践,更深刻地理解和体验公民合作、团结、关怀等公共价值的意义,从而促进公共精神和公民品德的培育。而要实现学校公共生活的有效建构,则必须培育课堂生活中的合作学习机制、发展学校空间的民主秩序、推进学校生活与社区生活的有效联结,从而形成一种公共性的生活氛围和价值导向,最终促进学生的公民品质的发展。 相似文献
7.
叶飞 《湖南师范大学教育科学学报》2012,11(5):38-42
学校公民教育不仅要讲授和传递公民知识,更重要的是要为学生构建一个公共生活的空间,通过公共生活的交互性平台来培养学生的公民品质和公共精神。当代社会在生活方式上已经逐渐从传统的"私己生活"向现代的"公共生活"转型,这为学校公民教育提供了生活实践的基础。学校公民教育应当依托于这种生活方式的转型,为学生建构出公共生活的实践平台。在具体的教育策略上,学校公民教育可以通过一系列的公共生活策略,主要包括学校领域内的民主管理策略、社团自治策略,以及学校领域之外的"小社区"生活策略和"大社会"生活策略等,来培育和锻炼学生的公民品质和公民行动能力,提升学校公民教育的质量和效果。 相似文献
8.
叶飞 《湖南教育学院学报》2014,(3):40-45
随着当前教育领域中的公民主体意识和权利意识的觉醒,以“控制”为核心逻辑的学校公共生活模式遭受了愈来愈多的批判。在控制型的学校公共生活下,教师与学生之间所形成的是控制与被控制、管理与被管理、灌输与被灌输的扭曲关系,它违背了学校教育的公共价值取向,阻碍了学校教育的民主变革,限制了学生的公民品质发展。与控制模式不同,“治理”作为一种新型的管理理念与实践模式,它致力于解构学校组织中的权威主义、技术理性、强制灌输、心灵隔离等弊病,使学校公共生活回归到公共性与民主性的轨道上来。“治理”赋予教师与学生以平等的公民身份和治理权利,鼓励学校生活中的公民伙伴关系,从而使学校和课堂成为一个民主治理的空间,提升和扩大学校组织的公共利益,稳固而持久地培育学生的公共精神和公民品质。 相似文献
9.
主体间性受到了教育研究者的普遍关注,培育学生的主体间性品质成为现代教育的重要主题。在学校这一公共场域中,人们应该关注学生的公共生活,引导学生过一种有尊严的公共生活,培育具有世界胸襟的现代中国公民。公民教育实验设计在理论构建中形成,在实践探索中完善,力图构建一种以公民知识的掌握为基础,以公民观念的养成为核心,以公共生活为导向,融"知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观"于一体的多样化公民教育模式。 相似文献
10.
公共生活具有四个维度的公民教育功能:一是对话和理解的功能,促进公民之间的对话和理解,摆脱公民教育的话语独白和价值灌输;二是客我与主我的转化功能,促进公民的主我人格与客我人格的有效转化,培养健全的公民人格;三是反思与批判的功能,使学校生活成为一个具有批判性的公共生活领域,推动学生的批判品格和批判能力的发展;四是理性与行动的功能,在增进认知理性的基础上发展实践理性和行动能力,引导学生从"理念的公民"走向"行动的公民"。通过公共生活的四维功能,公民教育将更有效地建构自身的对话性、理解性、批判性以及行动性,最终促进学生公民品质的全面提升。 相似文献
11.
冯建军 《北京教育学院学报》2020,(2):1-7
2020年的全民抗疫,既是对公民品格的检验,也是公民品格生成的现场。所以,我们必须利用这一"特殊"现场,上好公民教育这一大课。公民是个体性与公共性的统一。公民的个体性使公民区别于臣民,具有独立人格、权利意识、义务意识、自由意识、法治意识;公民的公共性使公民区别于私民,具有公共意识、公共伦理、公共理性、公共责任和公共参与。公民的公共性由处理人与人之间的社会关系扩展到处理人与自然的关系,由此使公民增添了生态公民的身份,具有生态意识。抗疫中公民所表现出来的品格状态,为我们加强新时代公民道德建设,提升公民道德素质,提出了现实的要求和参照点。 相似文献
12.
Cheuk-Hang Leung 《Educational Philosophy and Theory》2016,48(14):1426-1441
In this article, I will argue that the implementation of deliberative democracy needs to be supplemented by a specific political morality in order to cultivate free and equal citizens in exercising public reason for achieving a cooperative and inclusive liberal society. This cultivation of personality is literally an educational project with a robust ethical ambition, and hence, it reminds us the orthodox liberal problem concerning the relation between the state and its citizenship education. Following Callan’s reformulation of the political conception of the person, I will argue that Rawls’s political liberalism can accommodate the ethical demand of deliberative citizenship education. Liberal civic education should legitimately specify its own ethical endowments for active citizenship and need not shy away from making proposals on the cultivation of liberal character that might result in influencing individual’s conception of the good. Rawls’s theory thus redefines the state neutrality problem on education and paves the way for a framework of deliberative citizenship education. 相似文献
13.
金生鈜 《北京大学教育评论》2014,12(2):73-87
公民是积极参与公共实践、具有公共理性、承担公共伦理义务、促进公共福祉的道德主体,其根本特征是具有公共认同、公共理性、公共风范等构成的公共精神。政治是公民合作的实践体系,其目的是追求公共福祉,政治通过法治与制度实践,提升公民技能;教育通过学校生活形式,培育公民的公共精神。教育培养伦理型公民,才能把人的健全发展与社会的良好建构统合起来。当代教育需要走出对个人谋取市场化利益的工具性职能训练,在制度、目标、内容、结构的全方位改革中转向公民精神的培育。 相似文献
14.
15.
教育成人目标的达成有赖于公共生活这一基本场域。公民的生活是一种具有公共性的生活,惟有个体理性的参与才能促成公共生活的秩序与和谐,个体的公民品格也可在公共生活实践中得以形塑。公共生活的展开意味着公共善、正义、友爱等基本价值在公共空间中的显现,个体向着公共空间开放、追寻公共价值的过程,反过来也是公共生活与公共价值拥抱个体、共同体的逐渐形成的过程。个体进入公共生活的过程,也就是个体在展现自我、充实自我的同时进入公共生活价值熏染之中。进入公共生活,向公共空间开放,接受公共价值的熏染,在造就公共生活共同体的过程中,让个体成为活在公共生活中的真实个人。 相似文献
16.
Kevin J. Brehony 《International Studies in Sociology of Education》2013,23(2):199-217
ABSTRACT This article reviews current and historical debates about active, participant citizens and related conceptions of citizenship. In particular it focusses on the prospects for the participation of citizens in the administration of public bodies. It discusses critically the notion of participative citizenship and active citizenship as articulated by Douglas Hurd (when Home Secretary) and also the version contained in the report of the Speaker's Commission on Citizenship. The article then draws upon research conducted for the Volunteer Centre, by the National Foundation for Educational Research and that by Brehony and Deem which is funded by an Economic and Social Research Council Grant (R000 23 1799), on voluntary activity and school governors, respectively. The applicability of the concept of active citizenship to the oversight of schools by school governing bodies is then considered alongside recent work in the United States. The article then considers the constraints upon active citizenship which prevent many governors from participating as much as the role demands and it ends with a reference to the tension between those who see governing bodies as an arena for democratic accountability and the active participation of citizens and those who view them principally as a means by which the local state is weakened and its functions increasingly transferred to the voluntary sector. 相似文献
17.
Rochelle Skogen 《Interchange》2010,41(1):17-43
The new Social Studies curriculum recently introduced in Alberta proposes to encourage students to affirm their place as citizens
in a democratic society. Grounded in Biesta’s (2007) argument that regardless of a Program of Studies’ best stated goals and
intentions, if a school is not structured democratically the chances of the program being successful are limited. In this
article, I question what makes a school democratic as opposed to undemocratic by proposing that the new curriculum is grounded
in a representational view of knowledge which leads to a document that is overly conceptualized and presents a view of citizenship
as one that can be achieved rather than one that is practiced (Biesta & Lawy, 2006). I argue that it is the representational curriculum and the public school’s organizational structure
with its emphasis on duties and responsibilities and the virtual absence of freedom and rights that make these schools fundamentally undemocratic places. In order to pursue this line of inquiry, I juxtapose schools in
the public system with a private school which claims to be a participative democracy. This juxtaposition revealed that a school that gives students freedom first and trusts that they will act responsibly with
it, is more likely to lead to a citizenship that is practiced rather than one that is simply achieved. While it is not the
intention of this paper, to recommend that all schools adopt the model of the private school in this study, it does help us
understand why Biesta (2007) is not overly optimistic regarding schools being able to achieve a citizenship that is practiced
as opposed to one that is achieved. 相似文献
18.
法国实施教育世俗化的原则,国家不允许在公立学校内进行宗教教育.发展公民能力与学会共处是法国公民教育的重点.小学公民教育的基本目标是使每个学生在个性特点和独立性逐渐形成过程中更好地融入班级与学校生活.初中公民教育以人的基本权利为核心目标,着眼于人与公民的培养.高中的公民教育则是现实世界中对公民身份概念的深入分析与实践.校园暴力和社会的不平等现象使法国公民教育面临挑战. 相似文献