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古代私家藏书具有丰富的文化意蕴,表现在社会文化环境对私家藏书的影响、私家藏书的文化形式———藏书楼以及藏书楼命名、私家藏书的文化情结———藏书心态等方面。从文化视角探求私家藏书在中国文化史上的地位和作用。 相似文献
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<庄子-天道篇>日:"孔子西藏书于周室",中国古代私家藏书便可追溯到孔子的春秋时期,从此私家藏书便开始了漫漫两千年的发展之路.在中国确立了私家藏书、寺院藏书、官府藏书与书院藏书为一体的藏书系统. 相似文献
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本文简要介绍了明清私家藏书目录的发展概况,详细分析了这一阶段私家藏书目录的文化特色以及私家藏书目录和藏书家所体现出来的文化风貌,点出了明清私家藏书目录在中国文化史上不可替代的地位。 相似文献
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清代,中国的私家藏书大盛,湖南的私家藏书也得到了显著发展。本文拟展示近代湖南私家藏书的鼎盛面貌,分析其原因,并详述湖南藏书家的学术活动,凸显其在湖湘学术中的价值。通过湖湘私家藏书命运的追查,印证其归于公藏的必然趋势,更加显示出湖南人初创的楚宝藏书处的难能可贵。 相似文献
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私家藏书在我国藏书史上占有极其重要的席位,明清两朝发展尤盛。时至近代,由于西方图书馆学思潮的传播及公共藏书事业的发生发展,私家藏书日渐由私入公。在这个由私渐公的过程中,由于中国文化的源远流长,至本世纪中叶,尚有数以万计的文献在文人学者手中保藏。这些教授、学者们构成了近代藏书家群。中国近代私家藏书的面貌如何?功绩何在? 相似文献
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乾嘉学者与清代江南私家藏书 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建忠 《图书馆工作与研究》2006,(3):56-58
乾嘉学者不仅在史学上有杰出贡献,在中国私家藏书史上,也有重要地位。这个学派的学者大多为藏书家,其学问或谓学派的形成有赖于江南地区丰富的藏书。关注清代乾嘉学者与江南私家藏书之间的互动关系,是研究中国藏书史的重要课题。 相似文献
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试论中国古代私家藏书对文化典籍传播的贡献 总被引：3，自引：0，他引：3
本文在叙述中国古代私家藏书的源流、概况和特点的基础上,着重从私家藏书在传播文化典籍上的独特地位、典籍的传播途径和对文化典籍长远传播所起作用三个方面论述了私家藏书对我国古代文化典籍广泛传播所作的巨大贡献. 相似文献
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任莉莉 《图书馆工作与研究》2012,(7):77-80
中国古代私家藏书在中国传统文化的传播,尤其是目录版本校勘学的产生和发展过程中扮演着十分重要的角色:一方面,私人藏书家们悉心编目、写出题跋,深研版本流略,校雠精审,极大地推动了古典文献学的发展;另一方面,中国古典文献学的发展,又助推了私家藏书文化的繁荣。古代私家藏书之文献学价值可窥一斑。 相似文献
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中国古代私家藏书流派的形成,是封建社会文化事业发展的一个重要标志,但这一文化现象又往往被人忽略。文章对我国古代私家藏书流派的提出、藏书流派的特点及其影响等问题进行了探讨。 相似文献
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一、古代私家藏书发展阶段我国私家藏书最早追溯到春秋战国时期的孔子,在孔子去世之后,其弟子在其所居住的房屋中供奉着孔子曾经使用过的衣冠、琴、诗、书,后来的战国时期,各种思想流派兴起,更是为我国私家藏书的发展提供了发展的环境,在此期间,私家藏书逐渐形成一个藏书系统,和公家藏书互相补充。1.我国私家藏书的成长期。在春秋时期 相似文献
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《云南师范大学学报》哲社版1985年第3期登了李再阳同志《中国图书馆史简述》一文,内容丰富。惟其中关于“私家藏书始于唐代”之说值得商榷。李文云:“到了唐代,藏书的地方有变迁,开始有官私之别。即不仅官府有了藏书的地方,而私家也有藏书的地方。私家藏书始于唐代,继于宋代,而以明、清两朝为最盛。” 相似文献
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中国古代私家藏书具有自觉性、多样性、情趣性及互补性等特征。古代私家藏书文化研究必须坚持唯物主义观点 ,注意从其政治环境、地域、藏书类型、社会功能等方面予以研究 ,从文化视角去探索其重要意义。参考文献 15。 相似文献
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我国清代私家藏书事业空前繁荣,嘉兴地区尤盛。这一时期“大抵收藏书籍之家,惟吴中苏郡、虞山、昆山、浙中嘉、湖、杭、宁、绍最多。”^[1]在《中国藏书家考略》一书中所收录的历代480余名藏书家中,仅清代嘉兴藏书家就有62人,占12．9％,位居全国之首。此时的嘉兴私家藏书事业达到了鼎盛,特别是清初嘉兴秀水,乾嘉以后的嘉兴海宁,成为浙江乃至全国私家藏书最活跃的地区,誉满华夏的名家名楼群星灿烂,成为中华私家藏书文化史上一道亮丽的风景。 相似文献
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略论中国古代官府藏书与私家藏书 总被引：6，自引：0，他引：6
本文概要地回顾了官府藏书和私家藏书形成与发展的历史,分析了各自的特点及缺陷;在论述官藏和私藏之间的密切联系与相互影响的同时,特别肯定了清乾隆皇帝对中国古代私家藏书的关注、鼓励与利用;最后指出,取之不尽的文献资源在民间. 相似文献