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1.
《修辞学发凡》是汉语修辞学的经典著作。本人在研究形貌修辞的实践中 ,对《修辞学发凡》非语言要素可以修辞及“辞的形貌”的修辞思想进行了深入探讨 ,提出了“形貌修辞”这一术语并出版了“我国第一部系统研究‘辞的形貌’的修辞学专著”———《形貌修辞学》。本人认为 ,没有《修辞学发凡》就没有“形貌修辞” ,更没有“形貌修辞学” 相似文献
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曹石珠 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):74-76,80
《修辞学发凡》是汉语修辞学的经典著作。本人在研究形貌修辞的实践中，对《修辞学发凡》非语言要素可以修辞及“辞的形貌”的修辞思想 进行了深入探讨，提出了“形貌修辞”这一术语并出版了“我国第一部系统研究‘辞的形貌’的修辞学专著”－《形貌修辞学》。本人认为，没有《修辞学发凡》就没有“形貌修辞”，更没有“形貌修辞学”。 相似文献
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陈骙的《文则》在我国修辞学史上占有重要地位,是我国第一部系统研究修辞的著作。陈骏对修辞格的界定、修辞效果的分析等．对于我们今天研究修辞学仍有很大的指导意义。通过总结《文则》中的比喻修辞格．并试对其界定和功用进行分析和评价．可以看出陈骙在研究辞格时在指导思想和方法上的一些特点。 相似文献
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陈望道于1932年出版的《修辞学发凡》虽然强调了内容、形式或思想及其表达方式在语言交际中的重要性,但他关于修辞研究的“消极修辞”和“积极修辞”的两分法使得修辞研究把重心放在后者,即修辞格,其前提在于寻求最佳的表达效果。“积极修辞”的含义是把言语行为分为修辞行为和非修辞行为。在西方现代修辞学和语用学影响下,人们开始渐渐意识到在表达之前所形成的思想就已经是修辞过程的一部分,而且所有的言语行为都属于修辞行为。本文旨在通过对《修辞学习》中一些具有代表性的文章及某些有影响的修辞学著作所进行的初步调查来探讨中国的修辞研究从表达效果到交际效果变化的轨迹。 相似文献
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李虹 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(12):59-62
提到修辞,人们往往想到的就是比喻、拟人等修辞格的使用,其实,修辞的范围远不止于此。陈望道先生在《修辞学发凡》中将修辞分为消极修辞和积极修辞两大范畴,前者涉及语言使用的全领域,是最基本的修辞法;后者则往往形成一些超常规表达,产生各种修辞格。在以往的写作教学中,教师比较注重对修辞格的分析讲解,并引导学生有意识地运用,但对消极修辞这一更为基本和常态化的修辞活动不甚了解。 相似文献
6.
王明瑞 《河北北方学院学报(社会科学版)》1996,(2)
一、“较物”修辞格是张弓先生的创见 张弓先生是中国修辞学界的老前辈,生前是中国修辞学会名誉会长,“较物”修辞格是张弓先生重要的创见之一。“较物”作为一种修辞格,张弓先生早在1927年出版的《中国修辞学》中就已提出,1963年出版《现代汉语修辞学》时,又作了进一步阐明。 有些人认为“较物”这种修辞格就是比喻,不必另立一类,这是没有看到“较物” 相似文献
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曹石珠的《汉字修辞研究》是继《汉字修辞学》后对汉语修辞的又一个新贡献。该书论述了汉字的形体是汉字修辞的物质形式,讨论了汉字是思维的一种工具,论证了汉字修辞与汉语修辞在语境上的一致性,对离合做了系统的整理分析,并就汉字修辞格与汉语修辞格的关系等边缘问题做了开创性的探讨,为汉字修辞学的进一步发展开创了新思路。 相似文献
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长期以来 ,汉语修辞学体系基本上是语言要素修辞一统天下。实际上非语言要素不仅可以构成一般性修辞 ,而且可以构成修辞格。非语言要素修辞理应成为汉语修辞学体系中的重要内容 ,汉语修辞学体系的基本框架应包括语言要素修辞和非语言要素修辞两大部分。 相似文献
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修辞 (Ｒｈｅｔｏｒｉｃ)是说话、写作尤其是演说中运用语言的艺术 ,它历来受到国内外学者的重视。不仅诗歌讲究修辞 ,戏剧、小说、散文等也不例外。而修辞格则犹如修辞学中的一朵奇葩 ,更给语言增添了魅力。为了达到清楚、强调、讽刺、幽默等目的 ,语言中大量使用修辞格 ,这样不仅加速了读者对语言文字的理解 ,而且给读者留下了深刻的印象。陈望道先生在《修辞学发凡》中曾经列举了汉语中的 38种修辞格 ,而英语中的修辞格也不下 30种。在实际运用中 ,这些辞格之间有时容易区别 ,有时却很难。英语中的换喻 (ｍｅｔｏｎｙｍｙ)和拟人 (ｐｅｒ… 相似文献
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中国修辞学会、华中师范学院编辑印行的《修辞学论文集》,共收论文和文章三十三篇,三十多万字,内容广泛:有探讨修辞学研究对象、介绍国外修辞研究现状的,有论述修辞同语音、语法、形象思维等的关系的,有关于修辞方式、选词、炼句的,还有作家作品以及相声、谚语等的语言研究。文章大都有一定理论深度,又比较重视联系语言实际。这是我国解放以来第一本修辞学论文集。中国修辞学会名誉会长为论文集写了前言。该论文集的编辑印行,将有助于推动修辞研究和修辞教学工作。(正) 相似文献
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李树德 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(6)
英语中两种常用的修辞格Synecdoche和Metonymy,在国内大多数词典和讲修辞的著作中,被译成“提喻”和“换(转)喻”。其实这两种英语修辞格和“喻”没有任何关系。 本文从这两种修辞格的定义出发,引述大量英、汉典型例句,进行英汉修辞学比较,证明英语修辞格Synecdoche和Metonymy在实际用法、结构形式、以及修辞效果上都与汉语修辞格“借代”完全吻合;建议将英语修辞格synecdoche和Metonymy合并翻译为“借代”。 相似文献
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俞正贻 《湖州师范学院学报》1991,(4)
修辞在我国很早就有研究,孔子的《论语·卫灵公》里便有“辞达而已矣”的修辞要求,在《宪问》章里更提出具体的修辞途径:“子曰:‘为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之.’”象这些珍贵的修辞学遗产,在80年代先后出版的几本中国修辞学史中都有精要的摘述.又如由袁晖宗廷虎两位主编的《汉语修辞学史》、周振甫先生的《中国修辞学史》,以及早期出版的新加坡郑子瑜教授的《中国修辞学史稿》都十分重视我国第一部修辞学的专著——《文则》(南宋·陈骙著).820年前,作者(浙江临海 相似文献
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直到中国修辞学的成熟与发展期,“讳饰”才作为一个独立修辞逐渐被明确下来。最明显的直接涉及“讳饰”的是《颜氏家训》,它不仅用实例说明了“讳饰”的常态,并且提出了“讳饰”的正确使用问题,使其正式成为我国修辞学史上的专业术语。在此着眼《颜氏家训》的相关阐述,展开“讳饰”修辞格的概述,赏析该修辞格的艺术表达,能明确正确使用该修辞格的意义和艺术表达效果。 相似文献
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修辞格是为了增强语言的表达效果,借助特定语境、对语言进行特殊运用、具有一定格式的言语形式,是人们在长期的语言实践中总结出来的、蕴含着丰富的智慧的表达方式.早在一千五百年前的南北朝时期,刘勰就在《文心雕龙》中对一些常见的辞格进行了专篇论述,其后又出现了许多论述修辞格的著作.到了近代,对修辞格的研究成为修辞学研究中的一个重点,修辞学著作更是无“格”不成书,一般的《现代汉语》教材也都用大量的篇幅介绍修辞格.辞格本身的研究也在不断地深化,新的辞格大量地被发现,如双饰、断取、歧疑、新典;辞格内部得到了充实,“人拟植物”充实了“比拟”,“统括”小类充实了“节缩”格这一大类;修辞格之间以及内部的体系得到了较系统的梳理.总之,修辞格的研究呈现出一种勃勃生机,有力地促进了修辞学的整体研究.修辞学研究的繁荣景象又给人一种美好的希望,有的研究者就认为:汉语修辞学21世纪将成为“显学”,这对修辞学研究者来说真 相似文献
16.
郑荣馨 《无锡教育学院学报》1995,(4)
语言学的研究中,可以见到使用“语义场”的术语.语义场的研究是有比较突出成果的,虽然专门的论著并不是很多.不过,以往的研究多为从纯粹的语言角度出发.而从修辞学的角度来探讨语义场问题的堪说鲜见.从现状可以推断,如果修辞学容纳进“语义场”的研究.必然会大大拓展研究的范围,进而推动修辞学的系统化、科学化,在更深层次上描述修辞现象. 相似文献
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曹石珠 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(3):51-55,59
长期以来，汉语修辞学体系基本上是语言要不修辞一统天下，实际上非语言要素不仅可以构成一般性修辞，而且可以构成修辞格。非语言要素修辞理应成为汉语修辞学体系中的重要内容，汉语修辞学体系的基本框架应包括语言要素修辞和非语言要素修辞两大部分。 相似文献
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修辞学要不要研究语言风格?这似乎已成定论:要研究。事实上,在很早以前,就已经有人把语言风格问题纳入修辞学中去研究了。例如:陈望道先生在《修辞学发凡》中专设“文体或辞体”一章,探讨了“简约繁丰”、“刚健柔婉”、“平淡绚烂”、“谨严疏放”问题;张志公先生在《修辞概要》中专设“篇章和风格”一章,探讨了“简洁”、“细致”、“明快”、“含蓄”、“平实”和“藻 相似文献
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目前在语文课的修辞教学中存在两个问题:一是把修辞教学的内容局限在修辞格教学的狭小天地里,只注重学生机械地辨认修辞格,用这种形式主义的做法取代生动活泼的语言实践活动.正如章熊先生指出的:“现在的修辞教学,只剩下了修辞格,消极修辞不见了,把传统的修辞学砍掉了一半.就辞格而言,教学中又往往也是死抠概念,条分缕析,脱离语境,成为学生沉重负担中的一个组成部分.”(《高考之后话高考》)二是忽视语言在具体运用中的千变万化,不注意引导学生辨向析句,常常用定式化的东西排除大量活生生的语言,以致影响到学生口语和写作能力的提高. 相似文献
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目前高师“现代汉语”课中的修辞教学存在以下问题：第一,部分教师缺乏对修辞和修辞学应有的重视;第二,语言教学体系缺乏科学性,没用从以“静态语言知识”为纲转变为以“修辞”为纲;第三,教学方式缺乏启发式和情景教学法。解决好上述问题,才能提高修辞教学的效果,才能促进修辞学的发展。 相似文献