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范学辉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
秦始皇继承了秦自商鞅变法以来的反儒传统，对儒学加以排斥和打击。统一六国后，他虽然延揽了一批儒生作为其政权的装饰品，但不能据此认为儒学在秦已取得了“官学”地位。更不能就此称他为“第一位尊儒皇帝”。从本质上讲秦始皇是反儒的。焚书坑儒是秦一系列反儒政策的继续和顶峰。 相似文献
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《秦史稿》依据司马迁《史记.秦始皇本纪》和卫宏《诏定古文尚书序》中讲述的这两条材料,判断＂坑儒＂事件的存在,然而这是不可靠的。其理由表现在：《史记.秦始皇本纪》中关于＂坑儒＂记载的史料来源不可靠,它不是来源于《秦记》,而是民间传说;记载＂坑儒＂事件的时间、地点、人物诸要素不细不全;《史记》中多处提到秦始皇的文化暴政,但是口径不一致;曾做过秦朝博士,到汉代仍任博士的伏生、叔孙通等儒家学者谁也没有谈论过秦始皇坑儒的事情。卫宏在《诏定古文尚书序》中讲述了＂坑儒＂故事,但没有交代材料来源,包括司马迁在内的前辈学者都没见过这段材料;秦始皇密令人在骊山陵谷中温处种瓜结实的情节缺乏科学根据,也不符合我国科技发展的实际情况;卫宏所讲坑儒故事与史实不符,经不住检验;设计圈套坑杀儒生不符合秦始皇的个性。由此判断,秦始皇一次坑杀460余名儒生和一次诱杀700名儒生的结论是值得怀疑的。 相似文献
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自从秦始皇首立“皇帝”名号以来,“皇帝”一词一直是最高统治者尊贵的称号.每当开国君主“正位建号”或其后裔承袭帝位时,都要举行隆重的“上尊号”仪式,以表示名正言顺地当上了皇帝.另外,皇帝也要给自己的父母、祖父母尊奉正式的称号：“太上皇”“皇太后”“太皇太后”,这些也称为尊号. 相似文献
5.
刘明辉 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(5)
秦始皇是中华帝制的缔造者,他创立"皇帝"名号,在全国范围推行郡县制,主张以"法令"治国并且统一臣民的言行思想.秦始皇的政治思维以"一"为典型特征,秦制便是对"一"政治理念在组织制度上的实现.秦始皇推崇法家却未独任法家,他以现实主义态度对先秦各派政治思想综合利用.从历史发展轨迹看,秦始皇是先秦政治思想和制度的集大成者. 相似文献
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赵文润 《中学历史教学参考》1994,(11)
秦汉之际有一名高级知识分子,姓叔孙,名通。秦始皇“焚书坑儒”时,他幸免于难;秦二世时,他又虎口脱险;在汉初,他为刘邦创立汉仪,树立皇帝威严,官至太子太傅,成为秦汉之际最著名的儒生。 虎口脱险 叔孙通,战国末期鲁国薛(今山东滕县南)人,以精通儒学著称。秦统一六国后,叔孙通入京城咸阳任待诏博士,即候补博士。秦始皇三十五年(前 相似文献
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何石山 《中学课程辅导(初一版)》2000,(7):33-33
黄帝和皇帝不是一回事，“皇帝”是秦始皇起的称号，秦始皇姓赢，叫赢政：从秦始皇开始，中国各个朝代的最高统治都叫做皇帝；“黄帝”是一个具体的人，黄帝姓姬，名叫轩辕。他一生下来就很聪明。懂得很多道理，长大后，他做了部落首领，带着大家改变了游猎生活，教大家盖房屋．驯养家畜，种植五谷，在黄河流域定居下来。 相似文献
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儒家"迂远而阔于事情"辨--以秦博士与秦始皇的冲突为例 总被引：1，自引：0，他引：1
方铭 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):208-213,225
战国时有人认为儒家迂远而阔于事情，这个观点今天在很多学者和世俗的眼里，还很有呼应。在秦代，秦始皇也认为以儒生为主体的博士不切实用。本文通过对秦博士与秦始皇之间的对立，说明儒家以仁义为理想，而秦始皇以集权为目的，公然与人民为敌．因此，他们道不同，博士不为秦始皇所用，正是儒生的价值所在。 相似文献
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《史记·秦始皇本纪》虽然记载了秦始皇坑杀方士儒生一事．但对坑杀的具体情况却没有明确叙述。河北青县一中刘振修老师《秦始皇是如何“坑儒”的》一文引用了一些《史记》以外的材料，以求补充说明司马迁记载的不足，揭示秦始皇杀人手法的残忍。正好我对坑儒事件也有所关注，现在此谈一些不太成熟的看法。 相似文献
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作为秦始皇加强思想专制措施的“焚书坑儒”，是中学历史教学中的一个重点。在讲解秦始皇“坑儒”的知识点时．大多数老师给学生的解释是秦始皇下令将四百六十余名儒生和方士坑杀，“儒”指“儒生”。即推崇儒家学说的知识分子。如此会误认为秦始皇打击的对象是方士和儒家学说及其追随者了，道家、墨家、名家、纵横家等其他学派的支持者不在打击的... 相似文献
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焚书坑儒是秦始皇加强思想专制的暴力政策，关于坑儒的情况，据《史记·秦始皇本纪》记载，当时由于为秦始皇求仙药的方士有诽谤之言，又相邀逃亡，秦始皇于是派御史侦察咸阳的儒生方士，将“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下人知之以惩后”。那么，秦始皇是如何“坑儒”的呢? 相似文献
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秦始皇(公元前259年——公元前210年),是秦王朝的开国皇帝。赢姓,赵氏,名政,是秦庄襄王之子。他出生在赵国的首都邯郸(今河北省邯郸市),公元前247年,秦王政在13岁时登王位。公元前238年(秦王政九年),秦始皇开始亲自处理朝政,建立了第一个多民族国家。他是中国历史上的第一位皇帝,不仅创立了君主专制制度,使中国完成了政治上的统一并进入了中央集权的帝制时代,还在经济和思想方面形成了"车同轨,书同文"的局面,为以后各朝各代的封建制度的发展奠定了基础。但自古以来,从古至今,对秦始皇的评价问题一直众说纷纭。本文从秦始皇功与过两方面对秦始皇作出客观评价。 相似文献
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王树卓 《中学历史教学参考》2003,(6):10-10
若说状元驸马 ,得先从状元谈起。何谓状元 ?状元是科举时代的一种称号 ,起于唐代。科举制度以名列第一者为“元”。乡试 (省级的考试 ,考中者为举人 )第一名称“解元” ;会试 (礼部主持的三年一次的由乡试考中的举人在京城参加的考试 ,考中者为贡士 )第一名称“会元” ;殿试 (皇帝对会试录取的贡士在殿廷上亲自发问的考试 ,考中者为进士 )第一名称“状元”。何谓“驸马” ?相传 ,秦始皇经常出巡 ,每次都要大显军威 ,组织一支庞大的陪巡队伍 ,为防不测 ,秦始皇就在队伍中安排了许多“副车”。每辆“副车”内都坐着一个同秦始皇服饰一样的“替… 相似文献
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《旌儒庙碑》是唐玄宗李隆基在当年秦始皇坑儒的故址“坑儒乡”(今陕西临潼)建立儒庙时立的碑。它是唐玄宗尊儒反法,攻击秦始皇“焚书坑儒”,为反动儒生鸣冤叫屈、扬幡招魂的历史见证,是我国历史上反映儒法斗争的一份极好的反面教材。 相似文献
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秦始皇是中国历史上的第一个皇帝,也是一位极富传奇色彩的划时代人物。他建立的中国历史上第一个最强大的秦王朝的每项措施,无论后世的人喜欢或不喜欢、赞美或诅咒,却几乎件件都影响中国历史至少二千年之久。 相似文献
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《中学历史教学参考》2000,(4)
Ａ 子 :道家的创始人是谁 ,你知道吗 ?父 :不知道。子 :是老子 !父 :敢这么胡说八道 ,你小子欠揍啊 !Ｂ 子 :古代的孔融怎么情愿吃小梨呢 ?父 :因为他看到大梨上有蛀虫。Ｃ 子 :秦始皇是一个伟大的皇帝 ,他修筑了长城。父 :噢 ,真的吗 ?难道秦始皇也搓麻将啊 !Ｄ 子 :古代的人怎么都用油灯呢 ?父 :他们是为了省电。Ｅ 子 :古代的大臣怎么在皇帝面前都称自己为小人。父 :因为他们的个子比皇帝小。笑语五则(父子对话) 相似文献
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现行历史教材及教辅资料都把司马迁在《史记》中记载的秦始皇“焚书坑儒”解释为：秦始皇三十四年（公元前213年）,一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳了李斯的建议,下令焚烧《秦史》以外的列国史记,对私藏的《诗》、《书》等也限期交出烧毁; 相似文献