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1.
谢如娟 《晋城职业技术学院学报》2020,13(1):80-82
从女性主义角度解读王安忆作品的女性主体意识。试以《长恨歌》为例,探讨王安忆作品中女性主体意识的缺失及女性对"他者"的依附性。在《弟兄们》这部作品中,王安忆将男性意识植入女性个体精神之中,试图以男性意识代替女性的自我意识,超越女性自身的局限,结果恰恰相反,未能确立女性自我本体的存在价值和意义,反而导致女性自我价值的整体丧失。 相似文献
2.
王安忆是我国新时期文学一个创作丰富、历久弥新的作家。在她的笔下总是飘逸着女性的温情,却难见男性昂扬的风姿。文章结合王安忆上世纪八、九十年代的作品,着力从文本中对王安忆笔下的男性形象作一简单的归类,并从当时王安忆的创作心态中分析作者创作之因。 相似文献
3.
高芳艳 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):122-125
王安忆的《长恨歌》讲述的是"女人的故事",作品不仅借助王琦瑶这个女人的故事表达了作家自己的女性观、情爱观,而且在充溢着浓郁女性气息的文本中,用"女红式"的叙事静静拆解了女性依附男性的历史,构筑了现代女性的生存景观,同时传达了作家对两性关系的理解. 相似文献
4.
张丽晶 《语文学刊:高等教育版》2009,(6):65-66
身为女性作家,王安忆写《长恨歌》是为中国的漂亮女人谱写了一曲无尽的挽歌。如果将这个世界比作一件精美的艺术品,那么女性就是这作品中万千种令人炫目的饰品,而作为“底色”的是男性世界,女性再繁闹也不过是装饰,可刻意描绘亦可轻描淡写,并且光阴会剥离她们的光彩。王安忆为女性的被动处境和易逝的红颜发出轻轻的“人生长恨水长东”的叹息。 相似文献
5.
魏来 《辽宁师专学报(社会科学版)》2010,(6):25-26
张爱玲和王安忆以女性独特的视角和敏锐的观察为对男性霸权社会进行强烈的批判和解构,同时揭示了当时社会女性的生存状态。在张爱玲笔下,女性是被压制、被奴役的,而王安忆的小说中女性的主体性才真正建立,她在解构男性霸权的同时确立女性崭新的性别身份,寻找建构迥异于逻辑性主体的女性自我。 相似文献
6.
卢月风 《兰州教育学院学报》2014,(6):20-22
《长恨歌》是王安忆的巅峰之作,这部作品奠定了她在女性文学创作中的地位。作品中因其本身的女性性别身份以及潜在的女性主义意识,表现出了不同于男性作家的女性写作立场和女性话语方式,通过作者独特的女性叙事视角,塑造出一个既传统又现代的女性形象,文章主要通过《长恨歌》中叙事方式和王琦瑶的形象来分析作品中的女性意识。 相似文献
7.
通过对王安忆"三恋"文本的分析,了解她在作品中对于女性生命欲望深层的探求与把握,从而使女性自身的意识得以彰显,获得了女性文学写作上的意义. 相似文献
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9.
陈卫娟 《语文学刊:高等教育版》2008,(1):139-141
王安忆的《流水三十章》、《纪实和虚构》、《长恨歌》着力表现的是女性的孤独心境。这三部作品多有孩子感受不到家庭亲情的孤独,女性彼此之间隔膜缺乏真情的孤独以及找不到真正可以依靠的男性的孤独。王安忆借此表现她对女性生存境遇的关注与对人类彼此心灵沟通的渴望。 相似文献
10.
当代女作家王安忆在涉笔性爱,使女性作品中的女性意识由社会层面发展到性别自觉阶段,达到了第一次飞跃和突破之后,其女性作品中的女性意识并未仅仅停留在对内容的书写和挖掘上,而是进一步上升到对文本形式的改造和利用上。王安忆在其女性意识的发展过程中,成功实现了进一步突破,这奠定了她作为一个女性主义者的坚实的地位。 相似文献
11.
新时代,讲好中国故事的主要内容从侧重传统故事向传统故事与发展故事并重转变,讲好中国故事的基本方式从课堂讲授、文化体验到多方位实践转变。基于以上转变,高校要做好"传授、感知、讲述能力、传播实践"四个全面的工作,引导留学生讲好中国故事。 相似文献
12.
马雅琴 《渭南师范学院学报》2006,21(6):3-6
《史记》写人记事是以历史、现实为主,同时有志怪成分。它保留、改造了一些神话传说,记载了来自民间的神异传闻,是志怪小说的母体。从汉魏六朝时期小说家创作的实际情况来看,志怪小说家多以史学家司马迁的实录原则来规范小说创作。志怪小说在思想观点和叙事方法上继承发展了《史记》的优良传统。 相似文献
13.
好的故事能激励学生坚毅、快乐和勇敢,让学生创造性思维得到发展。本文分析了当前小学生成长过程现状及存在的问题,揭示了用故事对学生进行品德教育的重要性,论述了故事育人所采取的策略,将故事与各学科教学有机融合,营造讲故事、听故事、演故事、编故事的氛围,从而使学生在故事中受到启迪,获得成长。 相似文献
14.
姜彩燕 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(5):46-48
余华曾以颠覆性的极端写作成为先锋派的闯将。他的小说不仅颠覆了日常生活经验，而且对既定的经典叙述模式也进行了不遗余力的颠覆。论文正是以他在80年代后期到90年代初的一些作品为例，探讨他对侦探、武侠、才子佳人、现代言情以及抗战小说的颠覆性写作，以显出他卓尔不群的叙述技巧以及对生活的独到观察。 相似文献
15.
宋金民 《兰州教育学院学报》2010,26(2):3-5
水浒故事是相当长的一段时期以来对宋江起义进行加工、改造的结果,是主观的产物。因此,要判定水浒故事在元代是否定型,那就应该看,在元代水浒故事是否已经达到最大的蕴含,在读者心中形成明确的水浒旨趣,并成为后来区别与衡量的标准。按照这种标准,水浒故事在元代并没有定型。 相似文献
16.
从唐人女侠传奇到21世纪女性武侠 总被引：1，自引：0，他引：1
杨萍 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(4):37-41
唐人女侠传奇中最有光彩的是“历史宏大叙事”,代表作为《虬髯客》、《红线》、《聂隐娘》等,女侠成为作品的第一主人公,女侠形象具有明显的叙事主体性。21世纪大陆新武侠出现了“女性武侠”的新潮流,其庞大的数量和较高的质量,使之已经成为大陆新武侠的重要组成部分。从唐人女侠传奇到21世纪女性武侠,其女性的主体性一脉相承,21世纪女性武侠完全可以从唐人女侠传奇中吸取营养,在继承传统的基础上有所超越。 相似文献
17.
论话本小说创作的浙江特征及其时空构建的浙江属性 总被引：1，自引：0，他引：1
李桂奎 《湖州师范学院学报》2003,25(5):10-15
南宋以后，浙江政治、经济、文化的全面发展给话本小说创作的繁荣带来了契机，其地理优势、文化传统以及先进的印刷技术。不仅培育了一大批土生土长的话本小说大家，而且还生发出许多令人喜闻乐道的故事。一方面，浙江的节日风俗为话本小说提供了带有地方人文色彩的叙事时间刻度；另一方面，作为事故的多发地带和情缘的多现场所，浙江的水域为话本小说提供了广阔的叙事空间。可以说，话本小说的创作带有鲜明的浙江地域特征。而其时空构建也显示出浓厚的浙江属性。 相似文献
18.
唐宋之际,传奇作者开始较多关注女性,在作品中塑造了一系列血肉丰满的女性形象,女性由此进入传奇并成为主角。《霍小玉传》与《谭意歌记》分别是唐、宋传奇的优秀作品,从《霍小玉传》到《谭意歌记》足以见出埋没已久的女性主体意识在宋传奇中的逐渐复苏。本文从《霍小玉传》与《谭意歌记》的对比入手,分析女性主体意识在宋传奇中的呈现及其原因和意义。 相似文献
19.
松本清张开创了日本社会派推理小说的先河,被称为“社会派推理小说的鼻祖”。挣脱与逃亡的人性表现是贯穿其推理小说创作的主线。小说《兽之道》中主人公的鲜明形象是对这一主线的完美体现。通过分析以《兽之道》为代表的松本清张社会派推理小说中主人公人性表现上的“挣脱”与“逃亡”的共性,以此探究这一文学创作特色的形成根源。 相似文献
20.
苗兵 《潍坊教育学院学报》2014,(6):81-84
艾萨克·巴什维斯·辛格被誉为"伟大的寓言家和短篇小说大师"以及"当代最会讲故事的小说大师"。辛格的短篇小说如同一个微缩的世界、一个神奇的魔盒,真实朴素的犹太人民,离奇曲折的故事情节,寓意深刻的道德阐释,全都汇聚于此,这也是其文学成就所在。本文运用叙事学的相关理论,分析辛格短篇小说中的第一人称叙述者,探讨其蕴含的文化哲理及其精湛的叙事技巧。 相似文献