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张名章 《温州职业技术学院学报》2008,8(2):60-64
网络将人类带入了一个崭新的时代,但对信息技术的无限放大与盲目崇拜湮没了人类理性的思维,遮蔽了价值理性的光芒。网络图腾、速度神话、虚拟无界的出现,使人类的价值理性陷入了失落的危机。只有克服盲目的信息崇拜,使科学精神与人文精神协同发展,才能创造出网络社会的幸福与和谐。 相似文献
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本文对科学价值、科学理性价值、科学人文价值的含义进行阐述,并从三个方面论述了科学理性价值与人文价值的统一关系:科学就其本质来说是一种理性活动,是人类理性的典范和集中表现;哲学作为时代精神的精华,总是以哲学的方式集中地体现着该时代的科学精神;新的科学价值观是科学精神与人文精神的统一体。 相似文献
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本文对科学价值、科学理性价值、科学人文价值的含义进行阐述，并从三个方面论述了科学理性价值与人文价值的统一关系：科学就其本质来说是一种理性活动，是人类理性的典范和集中表现；哲学作为时代精神的精华，总是以哲学的方式集中地体现着该时代的科学精神；新的科学价值观是科学精神与人文精神的统一体。 相似文献
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廉洁教育是一种以培养人们正确的物质利益观为核心的理性教育。以自主、科学和价值理性为内涵的理性精神培养,能极大地促进人们廉洁品质的形成。本文正视当下大学生理性精神的相对缺失,从培养科学理性精神、价值理性导向和自主辩证思维方式三方面着手,培养学生的理性精神,以有效培养其正确积极的物质利益观,长久促进大学生廉洁教育。 相似文献
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刘德华 《深圳职业技术学院学报》2002,1(1):75-80
自然科学教育的价值取向应重视促进人的理性发展,其理性维度包括科学态度、科学方法和科学精神三个方面。以理性为基础的自然科学教育还衍生出许多精神品质。自然科学教育的改革应发掘其内在的精神资源,使理性成为21世纪新人的精神力量。 相似文献
7.
重建当代价值理性 总被引：1，自引：0，他引：1
张伟胜 《湖州师范学院学报》2004,26(6):61-65
价值理性是人类在自身实践活动当中对于价值和价值追求的自觉理解和把握。在世界的现代性过程中，随着工具理性的过度扩张和价值理性的萎缩与迷失，形成了人类的价值理性危机，并由此而导致了人类生存的危机。因此，重建价值理性是人类摆脱生存危机的首要任务。 相似文献
8.
赵东海 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(5):109-112
科学精神和人精神的区别源于事实认识和价值的区别。事实认识要求科学精神。价值认识要求人精神。科学精神体现的是工具理性，而人精神体现的是价值理性。科学精神和人精神之间并不是直接对立的，坚持科学精神和贯彻人精神可以统一起来。融合科学精神与人精神的关键是重新理解科学技术在社会中的地位和价值。 相似文献
9.
欧洲的科学、人性是与哲学、理性、存在具有内在统一性的概念。欧洲人最根本性的是“哲学的”人生存在方式，即根据理性或科学自由地塑造他们的整个生活、法律和制度，因而欧洲人的存在意义或欧洲人性全维系于理性。但是，近代客观主义哲学孕育出的实证主义科学观把理性知性化而遗忘了对人生意义的探究；而生命哲学、意志哲学和生存哲学则把科技理性当作理性本身加以拒绝并走向了非理性主义。实证主义和非理性主义携手毁灭了西方的理性主义精神，导致了欧洲理性文明或人性的危机。胡塞尔的先验现象学运思试图通过探究主观性之谜以重新恢复理性的权威，克服欧洲人性的危机。 相似文献
10.
本文指出全球性问题日益凸现,它呼唤"价值理性",并阐释了"价值理性"的内涵和本质.在全球化时代,人类实践要克服生态危机、社会危机和人生危机,必须以"价值理性"来纠正现存文化理念的偏失,用"价值理性"校正和引导"工具理性",使"价值理性"成为全球化时代与"工具理性"相契合的文化理念. 相似文献
11.
自社会学诞生以来,实证主义和人文主义的对立与斗争就无休无止地进行着。实证主义作为社会学研究方式的取向之一,就是坚持“实证的”精神,就像研究自然现象那样来研究社会现象,这种研究取向自社会学诞生以来曾长期占据主流地位。来自人文主义的对人的自由意志的追求,对实证主义的主流地位形成了难以避免的冲击。在二者长时间的对立和争论中,社会学家对社会学危机和作用的认识不断深入,从而使实证主义和人文主义呈现融合走向。 相似文献
12.
试析科学教育与人文教育分离的根源——从科学观与人文观的角度看 总被引：6，自引：0，他引：6
科学教育与人文教育的分离,不仅应当归咎于狭隘的教育观,而且归根结底应当归咎于狭隘的科学观和人文观。包括实证主义和功利主义在内的狭隘的科学观与包括现代西方人本主义和现代新儒家在内的狭隘的人文观,不仅是导致科学文化与人文文化相分离的重要根源,而且也是导致科学教育与人文教育相分离的重要根源。只有从根本上转变狭隘的科学观与人文观,才能从根本上转变狭隘的教育观,从而真正实现科学教育与人文教育的相互融合。 相似文献
13.
我国的教育评价研究,经历了从单一的科学观及其方法论向整合的科学观及其方法论的演变。由于我国教育评价的理论水平与西方有很大的差距,因此,我国教育评价研究的科学观及其方法论可以分为两大类共七种:(1)单一的科学观及其方法论,或实证主义的,或人文主义的,或后现代主义的。(2)整合的科学观及其方法论,或实证主义和人文主义的整合,或实证主义和后现代主义的整合,或人文主义和后现代主义的整合,或实证主义和人文主义以及后现代主义的整合。 相似文献
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朱瑛 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(4):98-102
20世纪以来,科学技术的高速发展和人文精神的缺失,给现代社会的和谐发展带来了挑战。人文精神和科技品质内驱力不仅是教育培养高层次人才的类型,也是衡量一个国家综合国力的标准。人文精神不仅是产生科技品质内驱力的动力,而且是科技创新行为出现的前提,是维护科学道德和科学伦理的基石;人文精神与科技品质内驱力之间有着紧密的互动关系。 相似文献
16.
李万杰 《楚雄师范学院学报》2001,16(1):41-43
变异语言体现人文精神，它是合目的性的特殊言语形式。规范语言体现科学精神，它是合规律性的普通言语形式。变异语言的人文精神与规范语言的科学精神是人类精神的内在组成部分，也是人类实践不可或缺的精神动力，人文精神与科学精神的融通互渗，统一构建了语言的自然形态。变异语言与规范语言的矛盾统一性具体表现为：艺术性与科学性、感性与理性、临时性与稳定性、个别性与一般性的矛盾统一，这种矛盾统一反映了两种言语形式存在的现实性和丰富性、必要性和必然性，反映了语言现象的本质。 相似文献
17.
孙广华 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(2):5-7
现象学为科学哲学的研究提供了完全不同于正统的方法和思想,它"直观"科学,将科学与人还原为一体;它以关于科学的基本问题:如科学与形而上学的关系、科学理性、科学的本质问题为重要问题,但这些问题的核心不再固执于科学本身,而是直接触及被现代性和工具理性忽视的科学价值理性,发现科学的内在本质,显示出科学与人及其"生活世界"的联系. 相似文献
18.
宋萍 《广东教育学院学报》2014,(1):23-30
在近代以前,人们对社会的研究大多以直观、猜测、思辨的方法为主。社会科学在近代成熟以后产生了实证主义、人文主义、批判理论三种基本的研究范式,这三种范式在20世纪得到进一步的发展。20世纪的各种哲学思潮、后现代理论以及自然科学的进步都对社会科学方法的发展产生了重要影响。在当代,多元化方法的综合运用及社会科学研究方法的本土化成为社会科学发展的基本趋势。 相似文献
19.
陈独秀的科学思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
陈独秀阐发了科学的社会价值 ,论证了发展科学、弘扬科学精神的必要性。其科学概念的内涵包括自然科学和社会科学 ,尤指科学方法及科学精神 ,其科学观则从实证主义逐渐发展到唯物史观。陈的科学思想具有浓厚的唯科学主义色彩 ,并主要在伦理道德和信仰领域应用科学概念 ,视科学为一种准宗教信仰。这些倾向对于近代中国文化的发展产生正负两方面的影响。 相似文献
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目前，科学精神和人文精神的定义还没有形成统一的认识，但是对于它们的内涵基本达成共识，科学精神和人文精神的关系是相互作用、相互融通的。在现代化进程中必须大力弘扬科学精神和人文精神。 相似文献