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《濮阳教育学院学报》2014,(4):10-10
李志磊撰文《孙悟空龙性浅析》指出．中华民族是一个以龙为图腾崇拜的民族,以至于中国人对龙的崇拜达到了无以复加的地步,这其中龙被赋予了无穷的法力。在中国文化典籍中关于龙的传说比比皆是,《西游记》中亦不乏龙的身影,龙王形象从取经前第一次出场到取经归来, 相似文献
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辛林衡 《初中生学习指导(初三版)》2022,(12):10-11
<正>辛老师：浪漫主义神魔小说《西游记》,主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人护送唐僧西行取经的故事。在唐僧的这三个徒弟中,孙悟空可以说是取经队伍里的灵魂。请大家先谈谈你对孙悟空的认识。邝泽为：我认为孙悟空是莽撞的,同时又是忠诚、勇敢、机智的。徐若宸：我觉得孙悟空大闹天宫与各路神仙斗智斗勇,展示了他不屈不挠的反抗精神。 相似文献
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《孙悟空三打白骨精》节选自吴承恩的神话章回小说《西游记》第二十七回。《西游记》是我国明代中期出现的一部具有浓厚的积极浪漫主义精神的文学作品。它以唐太宗时唐僧师徒赴西天天竺(今印度)取经的前后经历为主要线索,以神猴孙悟空为主角,以沿途降妖伏魔、兴利除害为情节,广泛、深刻而生动地反映了中国劳动人民蔑视神权、反抗压迫、坚决向一切灾害和邪恶势力作斗争的精神品质,从中揭露和讽刺了当时的一些社会丑恶现象。取经虽是一种宗教活动,但由于作者着重描写了孙悟空等在沿途克服种种困难、战胜妖魔、最后完成取经任务、成功正果的情况,没有过多地宣传佛教的教义,所以仍 相似文献
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文章阐述了《西游记》中的孙悟空是唐僧形象的意识活动因子和心灵的幻影，孙悟空的性格发展过程也就是唐僧苦心修炼取经成佛的过程。 相似文献
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《敦煌壁画中的唐僧取经图》,位于敦煌西夏洞窟榆林窟第2、3、29等窟,比小说《西游记》早三百余年。是现知世界上最早的唐僧取经图。孙悟空是猴象。可见早在西夏已出现美猴王的雏形。为美猴王“中国说”提供了佐证。它是佛教与世俗文化、中国传统文化相融合的产物。具有永久的魅力和美学价值。 相似文献
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《三打白骨精》是苏教版语文六年级下学期第三单元的一篇叙事性课文,根据我国古典小说名著《西游记》第二十七回"尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王"改编而成。课文讲述了唐僧师徒去西天取经的路上,孙悟空以变制变,三次除掉白骨精,救出同伴,师徒继续踏上取经征途的故事。赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢、善识敌人诡计的斗争精神。 相似文献
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这篇课文节选自《西游记》第一回.《西游记》是我国第一部具有高度艺术价值的神魔小说.它是在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上,由明代吴承恩集大成的巨著.小说运用浪漫主义创作方法,想象丰富,故事奇特,语言诙谐,曲折地反映了社会现实.全书可分两大部分:前七回写孙悟空出世,通过大闹天宫的故事,反映了中国封建社会的人民的反抗;后九十三回,写孙悟空保护唐僧去西天取经,一路上降妖伏怪,勇往直前,历尽艰辛,终于成功.用幻想的形式反映社会矛盾,刻划了孙悟空火眼金睛,明辨敌友,爱憎分明的独特性格,歌颂了他不畏强暴,战胜困难的可贵精神.全书表达了这样一个思想:只有战胜重重艰难险阻,才能实现美好理想.同时,西天取经的故事,通过幻想的情节,在很大程度上,反映了中国人民克服困难勇敢前进的精神,表达了中国人民消除社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心.但书中又写孙悟空“归正”,宣扬佛教的威力,称颂“贤君”统治,表现出作者的思想局限. 相似文献
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雒焕国 《中小学心理健康教育》2012,(20):26-29
从心理咨询的角度解读小说《西游记》,可将其视作一种人文主义取向的心理咨询过程的艺术化描述。其中当事人分别是唐僧师徒和取经途中遇到的其他受助者,与之对应的咨询者分别是观世音、孙悟空和以孙悟空为代表的取经团队。观世音是一位资深心理咨询师,孙悟空是一个从新手成长起来的心理咨询师,取经过程即其成长过程;咨询的短期目标主要是协助当事人解决心理问题,终极目标是＂终成正果＂,类似于当代以人为中心疗法所强调的＂全然发挥功能＂;唐僧师徒全部＂终成正果＂的结局不但标志着良好的咨询效果,也完美诠释了＂助人自助＂的心理咨询理念。这一艺术化的心理咨询过程中体现出来的有关理念和要求姑且称之为＂《西游记》疗法＂。 相似文献
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李家人 《现代中学生(初中版)》2023,(7):19-20
<正>孙悟空在《西游记》里厉不厉害？对这个问题，我想哪怕是没看过《西游记》的人，凭一般印象也不难回答：《西游记》里的孙悟空当然很厉害。大闹天宫，一条金箍棒打得十万天兵天将束手无策。取经路上，只要是凭武功正面硬碰硬，孙悟空未尝一败。由此看来，孙悟空确实很厉害，那他有没有弱点？或许很多人没有印象， 相似文献
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1．师：其实，口诀中“三七二十一”这句话同学们非常熟悉。(播放《孙悟空》录像片段。)孙悟空在炼丹炉中炼了七七四十九天，炼成火眼金睛。取经的路上遇到妖怪，不管三七二十一，举起金箍棒就打。这句话中有几句口诀? 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(5)
<正>《西游记》中,在孙悟空保护唐僧取经的过程中,佛祖曾说过三句话:——你这泼猴,一路以来不辞艰辛保护师傅西天取经。——这次何故弃师独回花果山,不信不义。——去吧,我相信你定能发扬光大,保护师傅取得真经。这三句话褒中有贬,既肯定了孙悟空前面保护唐僧的所作所为,又批评了他这次的不信不义,最后提出目标和期望,恰到好处地激励了孙悟空的斗志。这种批评方式不是一味地采取批评的手 相似文献
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青少年的我,就爱读《水浒传》《西游记》;成为老年的我,还是喜欢这两本书。一部《西游记》,一百回,六十五万字,说的是什么?北大教授林庚从分析其中心情节“大闹天宫”入手,认为孙悟空在大闹天宫前远涉重洋学道这一情节“对于说明反映农民起义却是不利的,对于说明西天取经反而是有利的。因为孙悟空既能克服重重困难访道于三星洞,为什么不能经历种种磨难取经于西天呢?”林庚还说:《西游记》是产生于明代的神魔小说,“在神话或童话故事中借‘取宝’来构成一个英雄的事业,则正是习见不鲜的;在西天的路上,孙悟空不但经常斥责猪八戒的想散伙的思想… 相似文献
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孙悟空保唐僧前往西天求取真经,一路上鞍前马后,降妖除魔,深得取经团队的倚重。但在取经路上他也遇到了人生的一大难题,如何证明孙悟空就是孙悟空。 相似文献