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课堂文化生成的社会学分析 总被引：3，自引：0，他引：3
课堂文化生成的社会学分析吴永军一如果说学校是向未来一代传递社会文化的主要法定机构的话,那么,课堂则是这种文化在学校中运作的主要社会场所。这里的文化是指精神方面的文化。“其组成要素有四种：规范、价值、信仰和表意象征符号。”据此,课堂文化就是课堂教学中产... 相似文献
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中国特色社会主义文化信仰有其层次性,可分为“五种文化形态信仰”。深化当代大学生社会主义文化信仰培育,需要构建“五种文化形态信仰”培育的立体路径,主要包括“五轨并行”路径、“五元交叉”路径、“五位一体”路径、“同育异构”路径等。 相似文献
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学与教的关系问题,是课程与教学中的一个根本问题,本体论关系又是这一问题中最根本的方面。对此,西方和陶行知时代之前中国的看法为“分”,即把两者作为两种本质上不同的活动分开来对待;几十年以来中国流行的看法是“合”,即把两者合为一体。我们认为,应然的理解是“分中合”,即它们是两种本质上不同但又相互关联的活动,将它们分开来对待,同时看到两者的密切关联和时空上的部分重合。当前急需实现的转变是“分”,这种转变具有重要的意义。 相似文献
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美国管理学家彼得·德鲁克认为:“管理不只是一门学问,还是一种文化,它有自己的价值观、信仰、工具和语言。”学校管理文化一般体现为精神、制度、行为等形态,即包含了学校的管理理念、管理制度、管理行为等,形成一套完整的管理体系。学校的管理实践是形成学校管理文化的基础,学校管理文化又导引着学校管理实践,影响学校师生行事方式,决定学校的发展状态。 相似文献
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随着我国市场化、城市化的推进,民族文化承传之流遭遇前所未有的阻截,现代学校成为民族文化保护与传承的前沿阵地。然而,当下民族文化学校传承的研究与实践均呈“应然”与“实然”分离之态,传承实践收效甚微。这是长期对民族文化学校传承基本问题的回避使然。因此,需要在探析两者的本质及两者间天然关系的基础上追根溯源,直面当下“教育竞争”现实,在传承内容上寻求民族文化传承与学校教育的共同诉求,探索两者之间共生互补机制及和合教育与文化两者天然之姻缘。 相似文献
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赵艳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(3):87-90
希腊文化滥觞于希腊的神话与传说。希腊神话以其绚丽多姿、谱系分明的特点流传于世,并反映了希腊的民族性格与文化精神。在希腊人的精神信仰中,酒神“狄俄尼索斯”与日神“阿波罗”充分体现了希腊文化所包含的原欲与理性的精神以及两者的和谐统一。希腊精神的这种双重维度,既表达了希腊人的原始信仰与情怀,又孕育了希腊人积极入世、乐观向上的特点,对西方文明的发展也具有深远意义。 相似文献
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经冶金部专家检查组检查,在全国冶金系统抽查的77所学校中,合钢中学得分最高达91.61分,其办学条件被冶金部评定为“优”,钢南学校得85.72分,钢北小学得85.23分,这两校办学条件被冶金部评定为“良”;合钢被抽查的三所学校办学条件的综合分数85.4分,在全国抽查的25个大中型冶金企业中居第5名,受到冶金部的表彰。他们做法是: 相似文献
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普通高中的学校文化特色可以分为基于历史传统、地域特点与教育对象特点这三类,北京市第十七中学的“师陶文化”、首都师范大学附属丽泽中学的“丽泽文化”以及北京市第五十五中学“建设多元文化和谐共生的品牌国际学校”即是这三类文化特色的代表.学校文化特色的物化路径主要体现在环境中的物化、课程中的拓展、教育教学中的内化与管理中的渗透等方面.学校文化特色建设,应进一步提炼学校核心价值理念,并使学校文化特色建设与核心价值理念两者达到一致,文化特色的物化过程应全面、系统,使学校文化特色既有根基,又有个性与系统性,从而真正成为学校特色. 相似文献
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学校质量是学校提供的教育活动使学生学习成就与教育目的相符合的程度.学校质量文化是学校文化的核心部分,对学校质量水平提升具有重要意义.常规的学校质量文化建设存在“绩效本位”和“学生本位”两种取向,需要在吸取两者优点的基础上,在质量领导文化、质量战略文化和质量保障文化三个维度上推进学校质量文化建设. 相似文献
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崔昌源 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):92-97
中国文化传统的价值理念 ,其内容极为宏富。然而 ,中国之文化传统 ,并非有一个严谨的整体性思想系统 ,实是由许多“次传统”所构成。各个次传统“异”中有“同” ,不可把它看做一严谨的思想体系 ,亦非一严密的逻辑系统 ,它有涵盖性而少排他性 ,重“合”而不重“分”。 相似文献
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一、问题的提出学校文化是由学校全体或部分成员共享的价值、信仰、规范等组成的意义结构，像一条感情和习俗的“地下河”，流注于学校的每一个角落，牵引着大家自觉地朝着一个潜在的目标行进。C校于1998年招收第一届初职生以来，逐步形成了学校“生命共同体”的组织价值观，健康的学校文化受到教工们一致认同，学校文化成为激励教师的重要力量。 相似文献
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社会主义法治文化不仅是“法治中国”的题中之义,更是“教育强国”建设的重要内容。社会主义法治文化通过现代法治意识的“导向”、理性法治行为的“驱动”、崇高法治信仰的“涵化”,其教育功能得以充分展现。进一步发挥社会主义法治文化的教育功能,应建立多元普法阵地、创新法治教育内容、凝聚法治文化氛围等,建构其教育功能在学校的实现路径,为建设平安法治校园、提升社会法治文明贡献智慧和力量。 相似文献
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略论社会主义核心价值观指导下的大学生信仰教育 总被引：2，自引：0，他引：2
党的十六届六中全会提出的“建设社会主义核心价值体系”,深刻阐明了我国思想政治教育的基本内容和前进方向,也进一步明确了高校价值导向、信仰教育的任务。目前一些大学生出现了“信仰危机”,陷入了“信仰困境”。大学生信仰存在问题的原因有很多,总的说来,可以分为这样几个方面：西方文化的渗透;我国社会发展特定阶段文化的影响;信仰教育存在的问题。应该采取一系列措施,帮助大学生走出“信仰困境”,加速他们的信仰重建。 相似文献
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本文认为，汉民族以“天人合一”、“和而不同”为最高人生信仰，在追求这一至高信仰中，经世致用、海纳百川是其最重要的两个途径。因这一信仰体系和信仰世界，中国传统文化绵延五千年而不倒，成为最有特色的人类文明之一。 相似文献
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在设计类课程中运用好合作性学习的关键在于根据教学的实际需要,合理运用“分”与“合”两种形式,取长补短。“分”与“合”的运用,应该做好必要的准备;运用的基本原则是合着想、分着做;运用的具体方法是采取“分”与“合”的不同形式进行分层次训练和进行学习评价。 相似文献
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论“分层教育,合作学习”模式 总被引：2，自引：0，他引：2
“分层教育 ,合作学习”是一种分中有合 ,合中有分 ,分层合作 ,多维整合的全新教学模式。实践表明 ,它是“切实减轻学生过重负担 ,全面推进素质教育”的优选模式。 相似文献
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王艳华 《吉林广播电视大学学报》2004,(2)
当今时代是一个“相对主义”的时代。在这个时代中,人类的信仰遭遇到前所未有的危机。寻求和重塑信仰精神,成为当代思想文化建设的重大课题。一种健康而有生命力的信仰必须建立在对信仰的真实理解的基础上,首先就要超越对信仰的流俗理解。本文试图通过对“信仰等同于宗教”的流俗理解之批判、“信仰就是迷信”的观念之破解、“信仰可有可无”的观点之追问,来澄清信仰的真实内涵。 相似文献
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文章阐述了民族认同的内涵,学校在少数民族学生认同构建中的作用以及影响,认为少数民族学生对本民族的认同以及对中华民族的认同是两种不同层次的认同,两者的构建应该是和谐的.和谐是指“合而不同”,是建立在社会主义核心价值观之上的、尊重各民族文化差异之上的和谐.学校在引导青少年构建民族认同的过程中,应关注少数民族学生的文化背景,树立多元文化的教育理念,在学业和经济方面对少数民族学生给予关心. 相似文献