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2．学会给与宽容 宽容的态度很重要，没有宽容，就没有学生的自信心，没有自信心，就失去了创造的内驱力；没有宽容，无法培养学生的批判精神和发散性思维，没有了批判精神和发散性思维，创造也就失去了“技术”支持。可以想象，一个不允许“胡思乱想”的地方，一个只认标准答案的地方，一个不允许犯错、不允许有“出格行为”的地方，肯定不会培养出具有创造力的人才。 相似文献
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张泽乾 《中学历史教学参考》1996,(7)
历史的交响乐特征在我看来，历史应该具有交响乐的特征。倘若我们不试图抓住人的行为的深层关系，不指出它们的连动关系，尤其是不阐明其充满活力的特性的话，那么，对我们来说，描述人的行为就没有任何益趣，没有任何效益，也就没有任何意义可言了，因为正是新生力量的从... 相似文献
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传统的科学和数学教学是一种“读”的教学，过于注重通过阅读直接寻求科学问题的答案。在教学过程中没有调查对象，没有观察现象，没有设计实验，没有收集数据，也没有观点讨论，学生没有机会独立思考和解决问题。相反地，他们仅仅是“读”了科学，因为他们所读的书本描述的是他们不熟悉的事物或他们不关心的事物。当前，我国中小学正在开 相似文献
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一、化与艺术的共生关系及可持续发展。没有艺术的化是不完美的化，没有艺术的教育是不完美的教育，没有艺术素养的人是不完美的人，这样的人将无法成为信息时代的合格人才。这种共识把艺术教育与素质教育紧密结合起来，对艺术教育提出了新的挑战。 相似文献
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先进的教育观念要通过先进的教育方式体现出来，此外，教育观念转变本身也要在教育方式转变中进行．观念不转变，方式转变就没有方向，没有基础，方式不转变，观念就失去了归宿，失去了落脚点． 相似文献
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笔者没有想到只读到初中一年级的自己能当上教师，更没有想到刚过30岁就当上了校长，理所当然地不会去思考自己这辈子有没有可能成为教育家的问题。但按拿破仑“不想当将军的士兵不是好士兵”的逻辑，我以为不想当教育家的校长就不是好校长。在我的心目中，中国活着的教育家印象不深，可能不是没有，而是我等不知道。不像我国的艺术家， 相似文献
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姚鹭 《周口师范学院学报》2004,21(4):52-54
人格与财产的关系问题,在民法理论界历来见仁见智,其中最具代表性的观点是无财产者无人格.但其实,无论财产概念本身及其属性,还是从民法立法的历史来看,无财产者未必无人格,而无人格者必无财产.文章以为,人格与财产的关系应是:无法律规定则无人格,而无人格者无财产. 相似文献
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在“窃钩者诛,窃国者为诸候”的社会背景下,庄子在对社会的批判中提出了自然无为的基本主张,其基本内涵可以概括为:无君、无为和返朴。庄子“自然无为”思想发掘及其具有的现代意义。 相似文献
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Following a review of the existing literature on educational opportunities in institutions of higher education for retired persons. This article provides an overview of the experience in this area of three major Israeli universities over the past 5 years. Each program's development, organization, and current status is described. Data is then presented on the social and intellectual backgrounds of the retired participants, their motivations, course interests, satisfaction with the programs, and social relations to other retired participants. In conclusion, some of the unanticipated “payoffs” and potential relevance of the Israeli experience in higher education for the retired of other countries is discussed. Rabbi Elazar ben Azaryah said: Where there is no Torah, there is no proper conduct; where there is no proper conduct, there is no Torah. Where there is no wisdom, there is no reverence; where there is no reverence there is no wisdom. Where there is no knowledge there is no understanding; where there is no understanding, there is no knowledge. Where there is no bread, there is no Torah; where there is no Torah, there is no bread. Mishnah, Pirkei Avot 3 (21) 相似文献
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David Glanz 《Higher Education in Europe》1985,10(1):85-93
Rabbi Elazar ben Azaryah said: Where there is no Torah, there is no proper conduct; where there is no proper conduct, there is no Torah. Where there is no wisdom, there is no reverence; where there is no reverence, there is no wisdom. Where there is no knowledge, there is no understanding; where there is no understanding, there is no knowledge. 相似文献
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浅谈宗教安全 总被引：1，自引：0，他引：1
曾豪杰 《楚雄师范学院学报》2011,26(1):74-78
宗教安全就是指宗教没有危险、不受威胁、不出事故。从狭义上讲,也即从宗教自身构成要素角度来看,宗教安全就是指宗教思想、信教群众、宗教活动场所、宗教组织、宗教活动等没有危险、不受威胁、不出事故。从广义上讲,也即从宗教与其他事物之间的联系角度来看,宗教安全就是指宗教与其他事物之间互不产生安全危险,互不构成威胁,互不产生事故。 相似文献
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国内外语语用习得实证研究的数据收集工具的质量评估 总被引：1，自引：0，他引：1
国内关于外语语用习得实证研究工具的质量存在很多问题,表现在:1.没有外部和内部的信度保证;2.没有充分的内部效度证据,包括:工具的类型与实际观测的特征不匹配,没有细目表,没有预测,没有评估理论依据的可行性;3.没有外部效度的保证;4.没有说明工具的灵敏度。因此,研究者应提高理论素养,进行扎实的研究。 相似文献
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上博简《孔子诗论》简一所载“《诗》亡离志，乐亡离情，文亡离言”的文字对孔子《诗）教具有重要意义，“乐”应为“《诗》乐”，“文”指“《诗）的文采”。“《诗》志”、“《诗》情”和“《诗）言”构成孔子《诗）教的三大核心内容。孔子籍《诗》培养个人的社会文化知识、情理涵养和辞令谈吐，由“志”——“情”——“言”的过程是君子以《诗》入学由浅至深、由内修至发外的过程。 相似文献
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翟会锋 《黔南民族师范学院学报》2014,(4):20-24
彝语东部方言八堡话中的是非疑问句共有助词式、选择式、反复式和重叠式四种形式.是非疑问句演变的路径：一是正反选择问“V＋ conject＋ neg＋V”→反复问“V＋neg＋V”→反复问的缩略形式“V＋neg”→助词式“V＋助词”;二是正反选择问“V＋conject＋ neg＋V”→反复问“V＋neg ＋V”→VV式.前一种演变路径在汉语研究中得到了证明,后一种演变路径,彝语方言八堡话是有力的证明. 相似文献
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刘伟 《青岛职业技术学院学报》2001,14(2):51-53
恢复训练和负荷与人体生理机能指标的变化关系极为密切 ,通过恢复训练并运用合理的手段 ,能加速消除运动员体力和精神上的疲劳 ,使机体活动能力得到恢复和提高。负荷———疲劳———消除疲劳———恢复提高 ,构成训练的全过程 ,并且这个过程可以通过生理机能的变化反应出来[1] 。也可以这样说 ,没有负荷就无疲劳 ,也就没有训练 ,没有恢复就不能获得更好的训练效果 ,也就不能提高人体的生理机能 相似文献
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文章以《朱子语类》中的＂不A不B＂格式为考察对象,穷尽性搜索其中的＂不A不B＂,分析其使用概貌,并对其内部构成与意义表达,及语用价值进行考察。 相似文献