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排舞作为一种舞蹈形式,已经在全民健身活动中得到广泛开展,成为健身的热点及连接终身体育的纽带,也越来越受人们喜爱。文章通过对排舞的运动特征及价值阐述,促进排舞在各个层次健身人群中的普及推广,作为健身的重要手段,更好地促进全民健身计划的实施。 相似文献
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通过文献资料法、逻辑分析法对目前我国比较流行的广场舞与健身排舞项目的起源、发展状况入手,对广场舞与健身排舞适宜人群、动作特点、音乐特点、地域特点等几个方面进行比较分析,总结出健身项目广场舞和健身排舞的优势以及不足之处,以使健身排舞与广场舞在我国健康平稳的发展,同时也促使更多的健身者参与到适合自己的健身项目中来。 相似文献
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排舞已传入我国有七年时间,但排舞在我国的中西部城市中仍很闭塞,本文针对排舞在我国的发展现状,通过文献资料法、逻辑分析法对排舞的健身价值进行研究,旨在能够推动排舞的发展,在推广和开发的同时为全民健身服务。 相似文献
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随着社会的发展,人们物质生活水平的提高,人们对身心健康的认知和对精神享受的需求日益增强.健身排舞作为大众体育文化,受到越来越多人的重视和参与,已成为一项全民流行的健身文化.文章从研究健身排舞之概念和发展现状出发,重点分析了女性大众体育视角下健身排舞的项目特点,从而提出推动健身排舞运动的有效策略,以达到强身健体,提高国民体质,推动社会文明程度的作用. 相似文献
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于红民 《体育科技文献通报》2013,(11):11-13
运用文献资料、问卷调查、访谈研究方法对广东省中小城市推广全民健身排舞的情况进行研究。主要结论：市民参加排舞锻炼热情高涨;城市广场、公园是群众参加排舞锻炼的主要场所;领导重视是开展好排舞的有力保障;投入少、易学习、较少受场地器材限制的特点是排舞迅速开展的主要原因。建议：在全民健身活动中政府相关部门应担负起组织和领导职责,要充分利用报纸、电视、网络等媒体向群众广泛宣传健身知识和技能,要重视培养志愿者的工作。 相似文献
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运用文献资料、调查研究方法对茂名市推广全民健身排舞进行研究.认为参与全民健身排舞锻炼具有较好的健身价值,较高趣味性,大众参与积极性高;在中小城市推广全民健身排舞具有投入少、掌握快、较少受场地器材限制等特1点.建议:政府相关部门应担负起组织和领导职责,要充分利用报纸、电视、网络等媒体向群众广泛宣传健身知识和技能,要重视培养志愿者的工作. 相似文献
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通过教学实践探讨新兴休闲健身项目排舞在高校的课程设置。论文采用文献资料、专家访谈以及问卷调查等方法,对高校大学体育排舞课程的教学目标、教学内容、教学方法与手段、教学评价等进行分析,并进行教学实验检验。结论：在普通高校大学体育中设置排舞课程具有重要的现实意义,本研究为普通高校大学体育排舞课程的教学与研究提供借鉴,且有利于推动全民健身运动与排舞运动本身的普及推广与发展。 相似文献
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通过对吕梁学院和汾阳学院女学生进行为期18周的健排舞训练,测定锻炼前后身体各项指标变化结果,分析健排舞对学生体质健康状况的影响情况,进一步探讨健排舞锻炼的健身价值。结果表明：健排舞在改善学生身体形态、身体机能和提高身体协调等各项方面均有积极的影响。 相似文献
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为了推动全民健身的综合效应,倡导科学健身,积极响应阳光体育活动,确保中小学生每天在校运动至少1小时,笔者结合大课间积极研究校园排舞的推广与运用。对学生参与排舞运动态度进行调查,并对调查结果进行分析,为促进校园排舞的推广提供科学的依据和可供参考的努力方向。一．校园排舞简介 相似文献
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研究目的:提高排舞运动在高校公共体育课中开展的认识,进一步推广排舞运动。研究方法:文献资料法、问卷调查法、逻辑分析法、数理统计法、访谈法。研究结果和结论:通过对排舞运动在公共体育课中进行的34个学时的教学实践和问卷调查,排舞运动符合当代大学生身心发展规律,调查显示,55%的学生非常喜欢排舞运动,学校有12名教师可以进行排舞运动教学,排舞运动对学生身体素质要求较低,学生都具有学习排舞运动的能力。因而,排舞运动完全可以在高校公共体育课中开展。 相似文献
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史海燕 《体育成人教育学刊》2014,(3):65-67
从文化符号学角度对彝族阿细跳月进行分析,认为彝族阿细跳月是集体育、舞蹈、音乐、文化于一体的文化符号。从有形物质文化符号和无形物质文化符号等两个层面对彝族阿细跳月的文化符号进行了阐释,最后提出了发展阿细跳月的文化符号的路径：处理好开发与保护的关系;打造阿细跳月文化品牌;构建阿细跳月民族一体化教育。 相似文献
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包蕊 《沈阳体育学院学报》2012,31(2):127-130
在分析民族民间健身舞蹈中发展较为成熟的汉族健身秧歌、蒙古族安代舞、土家族巴山舞和摆手舞的生存现状的基础上,总结出了上述舞种在文化推广过程中的经验和不足,并结合瑜伽、肚皮舞等流行健身方式的推广模式,提出了中国民族民间健身舞蹈的研发要素和推广策略。再以佤族民间舞的改造为案例,具体探讨了如何根据不同年龄、身体素质、练习目的以及兴趣爱好创编适应不同条件的民族民间健身舞,以期为推广中华民族文化艺术,丰富群众健身形式,提供新的思路和启发。 相似文献
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青少年体育舞蹈选手运动损伤调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
青少年选手是体育舞蹈事业的明日之星,在从事体育舞蹈项目的队伍中,青少年选手人数最多。研究青少年问题就是研究体育舞蹈发展的未来。然而损伤是妨碍选手达到艺术颠峰的主要原因之一。因此,本文对湖北省青少年体育舞蹈选手运动性损伤进行了调查研究,结果表明：同性别不同舞种选手损伤率不同,同性别不同舞种选手损伤性质不同,不同性别、不同舞种损伤组织部位损伤率不同,不同舞种选手损伤部位不同,不同舞种损伤类型不同,摩登选手以慢性损伤为主,拉丁选手以急性损伤为主。体育舞蹈选手发生运动损伤的因素有很多：训练因素、比赛因素、场地因素等,本文针对选手运动损伤的实质因素,提出科学有效的应对方针。 相似文献
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梳理"舞草龙"文化记忆与失忆的历史脉络,分析其失忆的原因,并结合上海松江城镇文化建设与生态建设,推动"舞草龙"文化记忆重构;以"文化失忆与记忆理论"为分析视角,采用实地调查和结构式访谈等方法对上海民俗体育"舞草龙"进行个案研究;结果表明:造成"舞草龙"文化失忆的原因有异质文化的冲击;都市化、城镇化侵占了"舞草龙"文化的生态空间;"时尚娱乐主义"和"科技产品"占据着市民的休闲时间;教育失范带来的挑战等方面的原因。在建设新型城镇化过程中,学校教育、城镇文化建设以及地区生态建设都将是促成"舞草龙"文化记忆重构的重要因素。 相似文献
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长阳巴山舞是在土家人传统跳丧舞基础上,由＂土家舞王＂、＂东方之子＂覃发池进行了创新、改编而成的群众自娱性广场舞蹈。文章针对当前高校体育教育现状存在的具体问题,审视了长阳巴山舞在高校体育教育中的积极作用,分析了将长阳巴山舞引入高校体育教育的必要性、可行性及注意问题,分析表明：长阳巴山舞引入高校体育教育,可激发大学生体育锻炼兴趣,养成终身体育锻炼的习惯,还可成为新时期＂传承民族文化,弘扬民族精神＂的具体实践途径之一。 相似文献
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舞龙运动作为我国优秀的民族传统体育项目,在我国有着悠久的历史和广泛的群众基础,它已经渗透到中国社会的各个领域,成为一种文化的凝聚和积淀。经过社会大众的不断创造和逐步完善,中国舞龙正在朝着竞技化方向快速发展,并为越来越多的国人和世人所接纳和喜爱。舞龙运动不仅对中华文化与世界文化的交流起到了促进作用,而且对世界体育的发展产生了积极的影响。文章通过解读舞龙运动的技术风格,以进一步增进人们对舞龙运动的了解与认识。 相似文献
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文章借助史籍对＂公孙大娘舞剑器＂进行考述,结论：一、唐代＂剑器＂、＂剑器浑脱＂和＂西河剑器＂,都属十八调四十大曲中的舞曲,有＂中吕宫＂和＂黄钟宫＂两调,还有与之相匹配的词、令。二、唐代舞＂剑器＂有独舞和队舞,独舞时＂以袖为容,蹋足为节＂,徒手而舞 队舞则带＂器仗＂,但与＂剑＂无关。三、将＂舞剑器＂与＂舞剑＂或＂剑舞＂混为一谈,多出现在晚唐之后的各种作品,常见于书论类。四、宋之后的＂舞剑器＂、＂舞浑脱＂已经变为持剑而舞。 相似文献