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相似文献
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1.
在当今的网络时代中,艺术的传播以网络这一载体迅速发展,同时也在影响着网络。数字技术的广泛运用,互联网的飞速发展,引发了艺术传播的革命性变化,它使艺术信息的传播、理解、阅读呈现出诉诸视觉的趋势,并带给我们全新的艺术世界,为艺术的传播环境提供了一片崭新的天地。  相似文献   

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在当今的网络时代中,艺术的传播以网络这一载体迅速发展,同时也在影响着网络.数字技术的广泛运用,互联网的飞速发展,引发了艺术传播的革命性变化,它使艺术信息的传播、理解、阅读呈现出诉诸视觉的趋势,并带给我们全新的艺术世界,为艺术的传播环境提供了一片崭新的天地.  相似文献   

3.
在数字化网络中,艺术的传播环境发生了多方位的变革。互联网的数字化存在形态使艺术信息的同步和异步传播得以共存;而开放、自由、虚拟的媒介属性消释了现实的传播边界;同时强大的媒介融合能力,也使艺术信息的承载形式从单媒体逐渐过渡到了多媒体。  相似文献   

4.
艺术传播是指艺术作品的传递、交流和传承过程,是艺术家、艺术传播媒介、艺术传播方式、受众等诸多要素互动完成的艺术活动。艺术传播具有艺术性、传播性、时空性和文化性等特征。  相似文献   

5.
以Midjourney为代表的生成式AI模型中的“文字转图像”(Text-to-image)技术正在被广泛应用,其崭新的交互方式向大众宣告了生成式AI带领当代艺术步入“艺术大众化”时代。生成式AI技术影响下的艺术传播媒介发生了巨大变迁。艺术媒介已不仅具有“材料”“媒材”“质料”等传统属性,艺术传播的媒介环境从“再现”走向“再生产”;艺术媒介从“聚块”(Agglomerations)的传播模式发展为多元形态,在分散且广泛的“灰色媒介”中,艺术媒介的“物质性”被关注;人机艺术传播中的“媒介在场”和“社会在场”共同建构社会景观,塑造社会现实。  相似文献   

6.
民俗艺术学是二级学科艺术学的分支学科。将传播学和民俗艺术研究相结合,可以为民俗艺术研究寻找到一个新的分支方向。民俗艺术传播研究具有必要性和可能性。其内容包含民俗艺术的传播环境、传播者、传播信息、传播媒介等。传播学和艺术学方法的结合,更有利于民俗艺术研究。在重视民俗艺术传播的同时,也要注意传承和保护。  相似文献   

7.
20世纪人类传播技术的发展及其变迁与发展,不仅拓展了艺术实践的领域与层面,而且也为艺术研究视野的转换与艺术传播学科理论的创新提供了一种现实的动力。  相似文献   

8.
作为以艺术作品和设计产品形象为中心的艺术传播来说,占据重要地位的是视觉符号的生产、流通和消费。艺术作品和设计产品的生产方式和消费方式是以独特的传播形态表现和完成的。在后工业社会中,随着人类知识的空前膨胀,网络技术的广泛运用:科技高视阔步导致了合法化危机。这一状况反过来深刻地规范着人类的心理机制和行为模式,导致一种反文化、反美学、反文学的倾向。因此,在后现代思潮下的艺术传播也具有自己的特点。  相似文献   

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作为以艺术作品和设计产品形象为中心的艺术传播来说,占据重要地位的是视觉符号的生产、流通和消费.艺术作品和设计产品的生产方式和消费方式是以独特的传播形态表现和完成的.在后工业社会中,随着人类知识的空前膨胀,网络技术的广泛运用;科技高视阔步导致了合法化危机.这一状况反过来深刻地规范着人类的心理机制和行为模式,导致一种反文化、反美学、反文学的倾向.因此,在后现代思潮下的艺术传播也具有自己的特点.  相似文献   

10.
论网络艺术的意义生成   总被引:2,自引:0,他引:2  
网络艺术是以网络为载体、以超文本(Hypertext)的形态存在的,因而网络媒体在传播手段、内容、主体、对象、方式、环境6个方面呈现出新的特点,并使网络艺术意义生成具有了交叉生成、建构生成、化人化生成、对话生成、播撒生成和虚拟化生成等新的特性。  相似文献   

11.
当下我国艺术传播受市场逻辑和消费语境的影响,艺术作品的政治性、审美性、伦理性被忽视,艺术作品沦为类型化生产线上的商品,艺术传播呈现出通俗艺术一枝独秀的传播格局。同时,艺术主体被物化,也被异化为消费符码。要化解这些问题,需正视艺术作品娱乐性、审美性、伦理性中蕴含的快乐维度;让艺术传播扎根传统文化土壤;可巧用大众传播推动各类型艺术均衡发展;还需倡导艺术主体回归艺术本性和精神本质。  相似文献   

12.
艺术管理是艺术学与管理学相融合的产物。近年来,国内文化产业兴起并不断发展,对相关人才的培养规模也在不断扩大,艺术管理备受人们的关注。艺术管理工作的优劣对艺术的发展和传播更是具有基础性的作用,因此,提升艺术管理工作的水平对艺术的发展和传播具有积极作用。  相似文献   

13.
随着信息技术的不断发展,人们慢慢步入互联网时代,互联网技术在传播和发展我国传统文化方面起着非常大作用。陕北说书艺术是我国的一项民间说唱艺术,随着社会的不断发展,多元文化的入侵,陕北说唱艺术的传播和发展受到极大的威胁和挑战。本文针对互联网时代陕北说书艺术的传播途径进行分析,希望通过本文的分析可以进一步促进陕北说书艺术的传承和发展。  相似文献   

14.
我们生活在一个传播的世界里,一方面接受着来自各种各样渠道的纷繁复杂的信息,一方面又以各种方式传播着各式各样的信息。历史经验告诉我们,传播的行为是伴随着人类而诞生的,对传播现象的关注和思考,从人类传播活动的初始便从未停止过。而传播效果作为传播学极其关键的一环,对它的研究可以说与传播学研究的历史一样长。作为表现人类精神世界美的艺术,其发展自然离不开传播,离不开专属于艺术的传播效果的研究。本文以传播效果的理论为基础,按照艺术传播活动的构成因素,从宏观上把握艺术的传播属性,着重分析研究艺术传播效果的诸理论、具体表现形式以及影响艺术传播效果的内外在因素,以期能提高艺术的传播效果、加强艺术传播学研究和学科的建设。  相似文献   

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在多元环境下,中国传统艺术的传播载体、传播渠道均发生了巨大的变化。大众媒介和新媒体的广泛运用也为传统艺术的传播实践和传播效果提出了新的要求。因此,探讨新形势下,传统艺术传播模式是非常有意义的课题。随着中国传统艺术生存环境的转换以及传播实践的不断深入,其现代传播问题成为学术热点。  相似文献   

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我们生活在一个传播的世界里,一方面接受着来自各种各样渠道的纷繁复杂的信息,一方面又可能不知不觉地以各种方式传播着各式各样的信息。历史经验告诉我们,传播的行为是伴随着人类的诞生而诞生的,对传播现象的关注和思考,从人类传播活动的开展伊始便从未停止过。而传播效果作为传播学极其关键的一环,对它的研究可以说与传播学研究的历史一样长。作为表现人类精神世界美的艺术,其发展自然离不开传播,离不开专属于艺术的传播效果的研究。本文以传播效果的理论为基础,按照艺术传播活动的构成因素,从宏观上把握艺术的传播属性,着重分析研究艺术传播效果的诸理论、具体表现形式以及影响艺术传播效果的内外在因素,以期能提高艺术的传播效果、加强艺术传播学研究和学科的建设。  相似文献   

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民族文化原传介质与艺术传播   总被引:2,自引:0,他引:2  
传播作为人与人、人与群体、群体与群体之间的社会信息交往,很大程度上也是一种文化传播。民族文化本身通过一定的介质传播,而民族文化传播原传介质本身也就是一种文化,换句话说,民族文化原传介质本身就是民族文化存储器。文章通过云南少数民族留存下来的壁画、剪纸、乐舞等分析,指出其民族文化的艺术传播,以及艺术传播中对民族文化的保留,民族文化原传播介质以及“活形态”的存在,以及这些对研究民族文化的重要意义。  相似文献   

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河北民俗艺术丰富多彩,在新时代我们应该利用新媒体进行多方位的传播,更加精准、更加全面地面向广大民众,传播河北民俗艺术中的精华,使其发扬光大,在新时代能够绽放出新的光芒。本文概述了河北民俗艺术的魅力所在,并研究了新媒体对河北民俗艺术的影响,并提出了促进河北民俗艺术发展的新媒体传播策略。  相似文献   

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文章着重探讨了艺术传播与新历史主义之间的内在关联.艺术传播的过程也就是特定的文化、艺术的历史形成过程.而新历史主义也正是借用了艺术传播的一些论点和论据来完成自身理论的建构.  相似文献   

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本文从教学与传播艺术关系的角度 ,探讨了传播艺术在邓小平理论课教学效果构建中的作用和条件  相似文献   

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