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1.
回归生活的课程生态观强调自然即课程、生活即课程、自我即课程的理念。从回归生活课程生态观的视角,当前的学前课程在课程目标、课程内容、课程实施、课程评价上都疏离了儿童的自我、儿童的生活、儿童生命的摇篮。以回归生活课程生态观的理念改革学前课程,课程目标应面向幼儿的完整生活;课程内容应回归幼儿的直接经验;课程实施应发掘幼儿游戏的应有之义;课程评价应关注幼儿主体价值的实现。 相似文献
2.
邢思珍 《四川教育学院学报》2006,22(2):1-2,24
课程观是课程的灵魂，是人们对课程的基本看法。新课程背景下人们对课程本质、课程内容、课程学习方式、课程目标和课程主体都有了全新的看法。新的课程观要求新课程实施过程中的学生、教师、师生关系、课堂教学和教学评价等以新的面孔呈现。 相似文献
3.
课程观是人们对课程的基本看法,新时期课程观有了新的转向,其实质是课程目标全人化,课程生成生活化,课程行为主动化,即向完整的人及完整的生活的转向。通过对新课程观这些变化的梳理,对明确教学目标、丰富课程内容、转变教学与学习方式将提供一定的借鉴和指导。 相似文献
4.
胡红杏 《西北成人教育学报》2013,(6):48-52
研究性学习是指学生在教师的指导下,从自然、社会和生活中选择和确定专题进行研究,并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动.由于课程的实施过程不是一个简单地遵循课程方案去做的过程,而是一个再创造的过程,为此,研究性学习课程的有效实施需指导教师树立符合素质教育的课程观念.这些观念包括科学精神与人文精神融合的课程价值观、表现型目标和生成性目标并重的课程目标观、开放的学习者经验和优化的课程资源结合的课程内容观、对课程方案的合理调适和有效创生教育经验相结合的课程实施观以及过程取向和主体取向并举的课程评价观.当代教育的发展和基础教育课程改革的趋势,必将达成教师课程观的转向,进而促使研究性学习课程的有效实施. 相似文献
5.
陶行知的生活课程观及其当代启示 总被引：1，自引：1，他引：0
陶行知的生活课程现包括陶行知的课程目标观、课程内容观、课程资源观、生活实施观和课程评价观等.陶行知的生活课程现对我国新课程改革的启示是:一要重视课程目标,二要关注课程内容,三要注重课程实施,四要开发课程资源,五要改革课程评价方式. 相似文献
6.
在回顾和反思建国后两大语文课程观(知识本位语文课程观和能力本位语文课程观)的基础上,联系当前时代背景和基础教育课程改革的实践,应重建以人为本的语文课程观。其内涵是:课程的主体是学生:课程目标是为了促进学生的和谐发展;课程内容回归生活世界;课程的学习方式重在学生主体性的发挥。 相似文献
7.
品德与生活课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。它遵循儿童的生活逻辑,以儿童的现实生活为载体,以正确的价值观引导儿童在生活中发展,让儿童在发展中生活。因此,《品德与生活》的教学应该由纯粹说教移向实践活动,由教室移向生活,让学生在学习中真正地“动”起来,从而成为学习的主体,激发他们的学习动机,培养他们的学习兴趣,使学生切实做到自主学习、自我建构。 相似文献
8.
一、从生活中发现
“回归生活、关注儿童现实生活”的课程理念决定生活化是小学思品课程的首要特征。儿童的世界是精彩的，也是纯真的。以儿童的现实生活为课程内容的主要资源，从儿童生活中普遍存在的问题生成活动主题，在了解、认识、解决这些问题的过程中，逐步引导儿童树立正确的人生观、价值观、生活态度、生活方式等，便会水到渠成。 相似文献
9.
现有后现代课程观的研究成果,体现了目标向过程的转向、多尔课程观的实践价值及在课程要素中的体现。分析当下社会、文化、科技的发展对课程的影响,对反思的再反思以及学习理论的发展,展开对后现代课程观的反思,从基于课程开发过程的维度转向基于课程传播方式的维度,试图提出后现代课程观的新解,即新的学习方式,如学习共同体学习模式;新的学习环境变革,如在线课程的来袭等;新的文化危机,如对“课程消费文化”的抵御等。 相似文献
10.
知识观转型与课程改革 总被引：13，自引：0，他引：13
胡芳 《课程.教材.教法》2003,(5)
理性主义知识观和经验主义知识观陷入了客体对主体的牵制和绝对主义,是一种权威型知识观;建构主义知识观和后现代主义知识观则倡导主体建构和批判反思,是一种批判型知识观。知识观的发展变化对课程改革提出相应的要求:课程目标要变知识灌输为建构力、想象力、批判力和创造力的培养;课程内容应减少单一性和确定性,适当增加多元性和非确定性;课程的学习活动方式应从机械接受变为投入理解。 相似文献
11.
课程改革必须关注学生的生活世界 总被引：4，自引：0，他引：4
审视当前的中小学课程，其困境和误区就在于把学生定格在“科学世界”里，缺乏对学生“生活世界”的关照，难以体现全部的生活意义和生命价值。胡塞尔的“生活世界”理念给予我们新的启示：基础教育课程改革必须回归学生生活世界，要从课程理念、课程目标、课程内容、课程实施和学习方式等方面重建学生生活，全面提升学生的主体意识。 相似文献
12.
《品德与生活课程标准》基本性质中的“课程基本特征”中的“生活性”指出：本课程重视儿童的生活为宝贵课程资源。课程学习本身是儿童的组成部分．是儿童在教师的指导下真实体验生活、主动参与生活、创造生活的过程。本课程遵循儿童生活的逻辑,以儿童生活中的需要和问题为出发点;以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉：以正确的价值观为儿童在生活中发展、在发展中生活的课程的基本追求。基于课程基本特征的“生活性”理念,我采取了一些做法．让德育课堂焕发生命的光彩。 相似文献
13.
14.
在学前课程回归生活世界的过程中,文化哲学从本体论上因应学前课程的文化价值诉求而为其提供了新的价值发展理念：学前课程文化主体意识的唤醒,学前课程对儿童主体性发展的关照,学前课程中科学世界与生活世界的协调。这种文化本体存在通过学前课程回归儿童生活世界的课程生态观,学前课程对儿童生命意义的关切以及学前课程对科学和人文的整合得到了建构。 相似文献
15.
《佳木斯教育学院学报》2016,(1)
教育本质上是人为追求价值的生命活动,也是其生活的组成部分。那么,学前课程作为学前教育的核心,必然在承担实现学前教育价值的重任的同时,兼具教育源于生活的特性。首先,回归生活的学前课程包含自然即课程、生活即课程、自我即课程三个基本理念;其次,回归生活的学前课程应具有生活性、全面均衡性、探究性和生成性的特征;最后,建构回归生活的学前课程:面向儿童生活需求的课程目标、贴近儿童生活经验的课程内容、满足儿童生活兴趣的课程实施及关注儿童生命价值的课程评价。 相似文献
16.
品德与生活课程的教学,就是让教育回归生活,重视生活的教育价值,使教育具有实效性和针对性.因此,在教学中,教师应致力于将学习与学生的生活融为一体,努力践行“生活即教育”的理念.
一、课程资源生活性,使课堂教学目标朴素化
《品德与生活课程标准》明确指出,品德与生活课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.因此,品德与生活课程教学更应关注学生品德的形成、品行的规范和人格的培养.实施教学目标朴素化的策略,使教师从道德规范的浅层面跳出来,进而关注在课堂教学中渗透培养学生一些待人做事的基本观念,如换位观——假如我是你,假如你是我;对话观——对话、沟通、理解、认同;多元观——尊重不同的选择与判断等. 相似文献
17.
园本课程的研究已成为当前新一轮幼教改革中颇为引人瞩目的一个热点。园本课程建设的关键在于科学的教育理念的形成和实践与行动。园本课程的建设不只是课程内容和活动的确定,首要的和更重要的是科学的儿童观、教育观、课程观、活动观、评价观及环境观等基本理念的形成。在园本课程研发的过程中,教师发挥了重要的作用,决定了教师是课程园本化研究的主体。 相似文献
18.
伴随着新-轮基础教育课程改革的步伐，一门全新的活动型综合课程——品德与生活应运而生，它是九年义务教育初始阶段对儿童进行热爱生活，学习做人教育的一门重要课程，全日制义务教育《品德与生活课程标准》（以下称《课标》）指出：“本课程遵循儿童的生活逻辑．以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉． 相似文献
19.
杜威课程观的当代价值 总被引：3，自引：0，他引：3
从课程开发的向度、课程形态观、课程评价的价值标准三方面对杜威的课程观进行论述，分析和借鉴杜威的课程观，将对目前我国的基础教育课程改革有所启发：课程开发和设计应考虑儿童的主体性；课程内容应反映儿童的“生活世界”；课程目标应着眼于儿童现实生活的需要，并建构可能生活。 相似文献
20.
论课程理念创新与课堂教学的价值取向 总被引：1，自引：0，他引：1
潘涌 《天津师范大学学报(基础教育版)》2003,4(2):1-3
从课程目标观、课程内容观、课程结构观、课程资源观、课程评价观五个方面进行基础教育课程改革的理念创新，由此必然催生课堂教学新的价值取向，即尊重学习主体的多样性和个体差异性，促进教学流程的生成性和开放性，以每位学生的全人格发展为最高追求。 相似文献