共查询到20条相似文献，搜索用时 625 毫秒
1.
中国文学的特质与中国文论 总被引：1，自引：0，他引：1
万奇 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(4):71-75
20世纪的中国文论需要认真反思。其致命缺陷是“西化”导致的自我消解。实际上．中国文学的特质是情采——言志缘情的情本体和讲究文采的辞本体；中国文论的主要特征是体验感悟的人文性；诗性呈现是中国文论的言说方式，具有整体性、意象性和暗示性的特点；创作论是中国文论的核心；未来的中国文论由文道论、文体论和文术论组成。文道论是中国文论的基础理论，主要从学理上回答中国文学的来源、特质等“道”的问题；文体论是中国文论的分支理论，重点研究中国文体的要素、嬗变等“学”的问题；文术论包括创作论和批评论．着重探讨“术”的问题。 相似文献
2.
郑发祥 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(4):22-25
库恩的范式论对西方传统文化即理性主义和科学主义的质疑和反叛，标志着西方科学哲学的文化转变，同时对心理学的文化转向产生了重大的影响，主要表现在：库恩范式论从科学哲学内部动摇了科学心理学的哲学根基——实证主义，也引发了对心理学自然科学模式的反思和诘难；库恩范式论强调真理的相对性，把科学理解为实战性的参与为多元文化心理学兴起奠定了哲学基础；库恩范式论对西方传统文化的反思，将有助于走向东西方文化融合的跨文化心理学研究。 相似文献
3.
胡建次 《衡阳师范学院学报》2001,22(5):55-59
古典诗学批评白居易论的轨迹表现为：中唐至宋初，诗论家们对其诗作各方面基本持称扬态度；大致从北宋中期开始，出现不小规模的对其诗作审美表现的批评之声；进入明代，诗学批评的意气化色彩明显增强，白居易及其诗作基本处于被否定的境局；清代，白居易论最终进入到较为全面深入的辨析之中。 相似文献
4.
要建立现代词学的批评之学，就要清理词学批评的发展历程，对传统词论进行归纳整理，对宋代词论发展及特征的探究就是这一工作的一部分。宋代词论的发展分为初兴期、自觉期、发展期、兴盛期、高峰期等五个时期，各个时期词论有各自的特征。宋代词论发展的总体特征是：没有权威理论的指导；发展薄弱且滞后；采用自由漫淡的方式，显得琐碎；理论狭而深；观念相对凝固；表现出对诗论的依附性。 相似文献
5.
张开焱 《广东技术师范学院学报》2000,(3)
本文对当代诗学的主体论和文化论模式发展概况和基本理论内容进行回顾 ,并揭示它们与意识形态诗学的内在关系 ;在此基础上 ,对诗学的主体论和文化论模式的贡献和局限进行检讨 ,并进而对整个意识形态诗学和批评进行反思 ,指出 50年间意识形态诗学的发展既有值得总结的经验也有不能忘记的教训。从今后的发展来讲 ,中国意识形态诗学理论与批评面临的最大问题是要摆脱对西方理论的简单搬用和依赖状态 ,而寻求自己独立的理论品格 相似文献
6.
戴剑平 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(4):76-81
20世纪80年代的中国文学批评存在六种态势，即注重本体的批评态势；科学的批评态势；注重审美批评的态势；注重文化背景的批评态势；意识形态论的批评态势；技巧批评即形式批评的态势。这一时期的文艺批评已经形成历史、时代与审美原则三位一体的发展趋势。 相似文献
7.
李国华 《廊坊师范学院学报》2000,(3)
建设文学批评学，必须明确其研究对象、性质和基本范畴、理论体系。文 学批评作为一门独立的学科，其特定的研究对象是“批评活动系统”；文艺学中的“应 用科学”是其学科性质；作为独立学科的文学批评学，应当是以本质论、标准论、方法 论、写作论、发展论为基本范畴，以批评对象与批评观念、批评方法之间的内在关系为 核心而形成的理论体系，即关于文学批评的一般原理、原则及规律的科学。 相似文献
8.
社会建构论视野中的心理科学 总被引：1，自引：0，他引：1
叶浩生 《华东师范大学学报(教育科学版)》2007,25(1):62-67
社会建构论认为心理现象是社会建构的产物,没有本体论的基础。它主张知识是建构的,是处于特定文化历史中的人们互动和协商的结果。社会建构论关注了文化的作用,对于消除心理学中的个体主义倾向有积极的意义,从认识论上讲,社会建构论主张从对文化的意义和更为实用的角度认识理论观点的作用,对于建设一个应用倾向的心理学也具有积极的影响,但是社会建构论的相对主义和怀疑论的观点也受到严厉的批评。 相似文献
9.
10.
王统照的现代文学批评理论，形成于20世纪20年代初期。建立在对中国古代文学及批评的批评基础之上。包括：一、批评的涵义与功能；二、批评的精神与标准；三、批评的方法与艺术。而批评的方法又包括：一、归纳的批评；二、判断的批评；三、解释的批评；四、观察的批评；五、作心灵的研究。这些理论有其特点，自成系统，具有先锋性、开创性，在中国现代文学批评史上具有重要意义。 相似文献
11.
本文是与秦晖就20世纪文化启蒙的方向与功过问题的商榷文章。秦晖《文化现代化与中国知识人》一文认为中国的传统主要是儒表法里,而非儒法互补;认为20世纪中国启蒙运动存在反儒不反法的失误,本文提出秦晖的文章在史实、观点和研究方法上均有失严谨。20世纪文化启蒙运动的失误更多地应该是批判武器本身,而非批判对象的问题。 相似文献
12.
吴芳 《湖南第一师范学报》2008,8(3):110-111
儿童语言习得的理论研究主要集中在强化论、天生论和交互作用论三大理论上,这三种理论各有优劣。模糊语言、语言教学、研究的综合性和中国化都将成为儿童语言习得理论研究下一步的主题和趋势。 相似文献
13.
意境说的道禅哲学渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
李满 《江西教育学院学报》2003,24(1):70-76
中国古典美学中的意境说由情景交隔、虚实相生、动静相成、意在言外等四种美学范畴构成。其文化内涵源自道禅哲学中的“道德玄同，天人合一”，“有无相生”、“完全无妙有”、“无动而无不动”、“无言而无不言”、“不落言筌，不涉理路”等哲学理念。 相似文献
14.
杨匡汉 《广东教育学院学报》2004,24(1):21-27
五十年来两岸诗歌因“地域切割”和“历史割断”形成了风貌各异的诗歌景观。两岸诗歌的优长异向互补，有助于全面认识同一化圈内多元并存的完整与丰富。两岸诗人和学应超越一时一地的囿限，从和合的观念出发，把握整体、运动、平衡的原则，去思考诗歌问题，处理被离析的诗学，以创造性的母语思维和艺术追求，传达当代中国人的生命情调。 相似文献
15.
土田和博 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):38-47
怎样把握反垄断法和经济规制法的关系?在经济规制法至少有一部分内容向反垄断法的内容不断靠近的今天,作者站在相互补充说的立场上,并在具有竞争限制性的事业法和反垄断法发生冲突的情况下承认反垄断法优先为前提,通过采用两种极端法律制度的例子来反观两法相互补充的必要性,考察在一定程度上推进规制改革的有关公益事业的事业法和反垄断法的现状,认为:当限制竞争成为问题的时候,采纳反垄断法优先说,当维持、促进竞争成为问题的时候,采纳相互补充说,这在理论上并不矛盾. 相似文献
16.
17.
许劲松 《青岛大学师范学院学报》2011,28(4):94-102
自列维一斯特劳斯提出西方文化、西方社会建基于二项对立这一深层结构的观点以来,寻找深层结构,并研究该结构对特定民族文化、文学及文论的建构影响,成为文论界研究的热点。中国文化创制方式、华夏民族对宇宙万物生成模式的认知模式决定着中国文化及文学、文论的深层结构是阴阳同构。在中国文化语境中,阴阳同构这一体系无所不包,在诸如中和美学、文气论、文章风格、文章章法结构等古典文论话语中,阴阳同构的深层结构在其概念的内涵外延上均有着深刻的体现。 相似文献
18.
理论教学和实践教学是高校思想政治理论课教学的两个重要方面。要实现二者的良性互构,必须科学认识它们的统一性,即良性互构的应然基础;同时认真破解它们的对立性,即良性互构的实然障碍。在此基础上,选择实现两者互为、互构的科学路径,以期形成思想政治理论课教学效果的整体性优化和提升。 相似文献
19.
建立两岸军事安全互信机制是构建两岸关系和平发展框架具有战略意义的重要环节,需要从更多角度探讨两岸军事安全互信机制的构建之道。从战略文化角度入手,明确传统文化、战略文化、战略行为之间存在的互动关系,解读构建两岸军事安全互信机制的文化传统背景,从中国传统战略文化的主流价值观念和习惯性行为模式的角度探讨了建立两岸军事安全互信机制的意义和若干值得思考的问题。 相似文献
20.
许庆光 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(6):52-55
儒道互渗是两千多年来贯穿中国思想文化的一条基本线索。儒家和道家对吴敬梓思想及其创作有着深刻的影响。《儒林外史》所塑造的对立而协调的三位正面人物形象,揭示了中国传统文化中儒道互渗的趋势。 相似文献