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1.
赵海霞 《咸阳师范学院学报》2006,21(1):77-79
关汉卿的《窦娥冤》既展现了窦娥的人生悲剧和命运悲剧,亦展现了她作为女子的婚姻悲剧。剧作以窦娥的悲剧为主导,以窦天章和蔡婆的悲剧为陪衬,多重合奏的悲剧使剧作悲剧气氛极为浓烈,因之,《窦娥冤》的震撼力极为持久和强烈。 相似文献
2.
周建忠 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(1)
关汉卿的《窦娥冤》是元曲中最出色的代表作之一,它以“东海孝妇”为本事,以元代的政治、社会环境为背景,运用浪漫主义手法,塑造了一个栩栩如生,感天动地的悲剧形象——窦娥,为中国古代文学人物画廊增添了举世瞩目、炫耀百代的光彩,至今还活跃于国内外艺术舞台之上。统编高中语文课本第四册节选了该剧的第三折。为了帮助中学教师全面认识窦娥这个具有强烈感染力的人物形象,正确理解这出惊天动地的悲剧,本文拟就窦娥的性格核心——反抗性的形成以及性格的矛盾性和统一性作粗浅的分析。窦娥性格的核心,是倔强坚定、生死不渝的反抗性。综观全剧,窦娥的反抗性,是在沉 相似文献
3.
关汉卿的名杂剧《窦娥冤》有着不朽的艺术魅力，主人公窦娥作为一个永恒的悲剧形象在学史上占据着重要位置，她临死之前发下的三桩誓愿已经深深定格在我们的心中。笔认为，《窦娥冤》之所以具有如此感人的艺术力量，在很大程度上应该得益于作善于在剧本中巧妙地运用矛盾这一艺术手法，使读在矛盾中感受窦娥的冤屈和无奈。在矛盾中感受窦娥的痛苦和悲愤．从而产生心灵的震撼，感情的共鸣。 相似文献
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5.
李涛 《中学语文园地(初中版)》2004,(12)
关汉卿的著名杂剧《窦娥冤》有着不朽的艺术魅力,主人公窦娥作为一个永恒的悲剧形象在文学史上占据着重要位置。王国维评价说:“列之于世界大悲剧中亦无愧色也。”《宋元戏曲考》剧本的第三折是全剧的高潮部分,在本折中窦娥一开始就指天斥地,控诉天地鬼神的不公,后来却又寄希望于天地鬼神而发下了三桩誓愿,并且都一一得到了实现。这实际上是一组矛盾的情节,可是,很多论者都对此忽略不见,而仅仅从窦娥的反抗精神上进行阐释,认为这突出了窦娥的反抗性,表现了她刚烈坚强的性格。我认为,此说甚是偏颇。杂剧的题目是《窦娥冤》,可见作者的本意是… 相似文献
6.
王琼 《湖北广播电视大学学报》2008,28(7):56-57
关汉卿是一位伟大的现实主义戏剧家,他笔下的窦娥是一个很丰满的形象。作家通过窦娥的不幸遭遇,运用现实主义与浪漫主义相结合的手法,深刻揭示了中国历史上元朝社会的黑暗。本文拟从真实美、道德美、悲壮美、完整美四个角度分析《窦娥冤》的美学价值。 相似文献
7.
李琴 《中学语文(读写新空间)》2014,(9):60-61
<正>《窦娥冤》被认为是"列之于世界大悲剧之中亦无愧色"的古典悲剧精品。它让我们看到越是纯洁善良,越被毁灭的悲惨。它反映了当时黑暗的社会,揭露了元代吏治的腐败,表达了当时广大人民对统治者的强烈憎恨。塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。最能充分表现窦娥的反抗性格和悲剧命运的,就是该剧的第三折。写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,此 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2019,(5):22-23
戏曲家关汉卿创作的《窦娥冤》,不仅是元杂剧悲剧的典范,而且也是世界著名悲剧之一。《窦娥冤》之所以被称为悲剧,自然与作品中塑造的悲剧人物"窦娥"密不可分。在历来的研究中,窦娥悲剧命运的探讨是一个老生常谈的话题。但还是经久不衰,究其根源则是作品中沉淀了中华民族几千年来根深蒂固的传统文化。通过对关汉卿笔下窦娥的悲剧命运的解析,追寻女性悲剧的根源,并以此来探索女性悲剧的现实意义。 相似文献
9.
李泽淳 《辽宁广播电视大学学报》1999,(4)
关汉卿是我国元代伟大的戏剧家,《窦娥冤》是他最杰出的代表作。七百多年来,这部著名悲剧,以它“感天动地”摄人魂魄的艺术魅力,感染、激动着不同时代不同阶层的欣赏者。本文试图通过对全剧的高潮——第三折的分析,探究一下《窦娥冤》这部剧作何以会获得如此巨大的艺术感染力量。首先,作者成功地塑造了窦娥这一下层劳动妇女的典型形象,是《窦娥冤》具有巨大艺术感染力的主要原因。 相似文献
10.
高艳阳 《中国科教创新导刊》2012,(4):89-89
窦娥是关汉卿塑造的一个典型形象。她善良、坚强,封建社会严酷的现实使她这样一个弱女子蒙受奇冤。《窦娥冤》的悲剧意义主要体现于窦娥形象之中。窦娥的悲剧成因是复杂的,但是,其悲剧发生并不是偶然的,它有着多方面的原因。窦娥为维护起码的尊严而本能地反抗了。 相似文献
11.
于克彦 《阅读与作文(高中版)》2011,(Z2):34-35
《窦娥冤》是关汉卿的代表作,也是我国古典悲剧的代表作。《窦娥冤》能够位于中国古代十大悲剧之首,除窦娥被误判错杀外,窦娥的善良反衬其冤,窦娥怨天怨地凸显其冤,窦娥的三桩誓愿验证其冤,都起着非常重要的作用。尤其是三桩誓愿,以"愿"验"怨",涉及人物一桩比一桩多,延展时间一桩比一桩长,奇异程度一桩比一桩高,使窦娥之冤,"惊天地,泣鬼神",实乃千古奇冤。但是笔者认为,窦娥为验证自己冤屈发三桩誓愿,数量并不为多,方式却极为不妥;若念楚州苍生苦,纵是奇冤也不该。 相似文献
12.
细说《窦娥冤》中三桩誓愿 总被引：1，自引：0，他引：1
课文《窦娥冤》选自中国古典悲剧《窦娥冤》第三折———法场。这折戏是窦剧的高潮 ,主要是描写主人公窦娥被押解赴刑场问斩的经过。剧中波澜起伏的情节充满了浪漫主义色彩 ,其中又以三桩誓愿最为突出。这折戏共由十支曲子组成 ,开头两支曲子为窦娥在押解赴刑场途中所唱。“没来由犯王法 ,不提防遭刑宪”两句平常如话的唱词深刻揭露了元代社会吏治腐败、政治黑暗的现实及封建司法机关颠倒黑白、混淆是非、草菅人命的罪恶。“叫声屈动地惊天” ,既点出全剧的戏眼“屈”(冤 ) ,又唱出了窦娥衔冤负屈的满腔悲愤 ;而“天地也 ,只合把清浊分辨 ,… 相似文献
13.
刘晓东 《濮阳职业技术学院学报》2001,14(4):48-48
高中语文课文《窦娥冤·刑场发愿》一折的预习提示这样介绍，课文“着重描写窦娥被解赴刑场问斩的经过，突出地刻画了女主人公窦娥敢于揭露黑暗势力的反抗性格。通过窦娥的不幸遭遇，特别是她蒙受的千古奇冤，揭露了当时社会上恶人横行，官吏昏聩和法制黑暗的真实情况；同时，也歌颂了窦娥的反抗精神。”这种观点很有代表性，它反映出人们在理解《窦娥冤》时的一种普遍倾向：推崇其揭露黑暗的现实主义认识价值，强调窦娥惊天地、泣鬼神的反抗精神，而对窦娥这一小人物的命运悲剧认识不足。这种偏颇，使教师在教学中总难免有隔靴搔痒之感。按… 相似文献
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《窦娥冤》是中学语教材中的传统篇目，无论是新教材，还是老教材，都把它当作重点讲读课来处理。然而，关于这篇课的主题思想，多少年来人们一直认为，窦娥的冤案反映了封建社会的黑暗本质；窦娥的悲剧，是社会的悲剧等等。与高中语新教材配套的《教师教学用书》(人教社2001年版)就是这样评析的： 相似文献
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课文《窦娥冤》选自中国古典悲剧《窦娥冤》第三折——法场。这折戏是窦剧的高潮，主要是描写主人公窦娥被押解赴刑场问斩的经过。剧中波澜起伏的情节充满了浪漫主义色彩，其中又以三桩誓愿最为突出。这折戏共由十支曲子组成，开头两支曲子为窦娥在押解赴刑场途中所唱。“没来由犯王法，不提防遭刑宪”两句平常如话的唱词深刻揭露了元代社会吏治腐败、政治黑暗的现实及封建司法机关颠倒黑白、混淆是非、草菅人命的罪恶。“叫声屈动地惊天”，既点出全剧的戏眼“屈”(冤)，又唱出了窦娥衔冤负屈的满腔悲愤；而 相似文献
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王志忠 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(4)
《窦娥冤》是伟大杂剧作家关汉卿的代表作之一,也是中国古典悲剧的典范。课文节选的是全剧第三折:行斩。在临刑前,窦娥许下了三桩誓愿,即“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”。窦娥死后,这三大誓愿相继应验,有力地控诉了元代社会官吏昏聩、法制黑暗的罪恶。作者运用天地震惊、人神共思的浪漫主义手法,刻画了窦娥含冤莫申的悲愤和至死不屈的反抗精神,表达了人民要求伸张正义的强烈愿望和必胜信念。 如何引导学生正确认识窦娥的“三大誓愿”的层递性呢? 第一,从思想内容上看,窦娥的第一个誓愿是“血 相似文献
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窦娥形象是《窦娥冤》悲剧价值的集中体现。她是被毁灭的有价值的美好形象，也是美的复生形象。窦娥是一个悲剧典型。她身上浓缩了那时广大妇女共同的悲剧命运，而当时封建社会的种种罪恶是其悲剧的总根源。窦娥形象的美学价值主要体现于她的美好品质及反抗性方面 相似文献
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王日新 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
《窦娥冤》是出有名的悲剧,也是关汉卿的代表作品之一。它既有深刻反映社会现实的丰富内容,又塑造了一个具有坚强反抗意识的、有善良心地和高尚品质的窦娥的形象,同时也有力地揭露了当时社会高利贷与泼皮的罪恶,抨击了社会政治的腐败、 相似文献