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"文化自觉"下的幼儿园课程文化建设具有四个基本特征:植根于幼儿园的课程实践;以文化对话为参照,教职工自觉本园的课程文化;幼儿园文化群体处于自主地位并能把握世界课程文化发展的历史趋向;课程文化以本土文化为核心,具有鲜明的园本特色. 相似文献
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幼儿园课程改革背景下的园本课程建设,应重视对本土资源尤其是民间文化资源的开发和利用,以体现课程的生活化和特色.文章分析了少数民族地区幼儿园在园本课程建设中融合少数民族文化的可行性,并以水族文化为例,提出园本课程中开发与利用少数民族文化资源的基本思路和主要途经. 相似文献
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从文化角度审视,幼儿园课程应该是最优秀的人类文化(包括本民族的和其他民族的优秀文化),体现的是人类或者是特定群体(如一个民族)的文化积累. 相似文献
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园本课程建设是近两年幼儿园教育改革的主要体现形式,能够彰显幼儿园的教育理念,也能够体现出不同地区幼儿园的育儿特色.基于本土文化视域建设幼儿园园本课程,本质上就是深入发掘本地区本土文化中的教育资源,灵活利用本土人文文化资源、本土自然文化资源及社会文化资源,设计丰富多彩的园本课程,形成系统完善的课程体系与保障机制,提升幼儿... 相似文献
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教育是文化的生命机制,民族文化传承需要教师的文化自觉,这是由教师的文化使命所决定的。在民族文化传承的视野下,教师的文化自觉要求教师要正确地认识本民族的文化,正确地认识多元文化,正确地认识自己的民族文化传承的使命。教师塑造自己的文化自觉的能力,需要教师要有明确的文化角色定位,需要教师必须克服自己的二元对立的文化思维模式,需要教师必须注重自身的＂内因发展＂。 相似文献
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陈光军 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2009,(6):23-27
幼儿园课程与文化之间是统一的。幼儿园课程文化应以幼儿的个体生命价值为指向,形成课程文化自觉;幼儿园课程文化建设中,既要保持其文化的主体性,又要以开放和包容的心态去面对文化的多元性;幼儿园课程应走出工具理性的文化视域,实现幼儿园课程文化的超越。幼儿园课程应追求以人为本、充满人文关怀的民主的课程文化。 相似文献
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幼儿期的文化体验将影响到成年期文化观念的产生与建构。在充分了解回族地区幼儿教育现状的基础上,提出了以幼儿园教育促进回族传统文化的具体途径。通过开发以回族传统文化为内容的园本课程;增强教师传承民族传统文化的自觉意识;加强家庭、社区和幼儿园的合作与互动等方式,能进一步推动回族传统文化的传承。 相似文献
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徐俊六 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(6):12-16
文化移植是在民族文化资源开发过程出现的一种文化现象。文化变迁是文化移植的深层原因,民族文化富含生产力是文化移植的直接原因。文化移植现象,主要存在直接移植和间接移植两种途径。通过文化移植,民族文化得到了较好的传承,同时文化移植也使得民族文化发生了变异,出现了表层性的肤浅的文化甚至是出现了虚假的文化现象。文化移植现象必将在民族文化资源的开发中一直存在,在规避其负面作用的前提下,尽量发挥对民族文化的传承功能。 相似文献
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关于文化创意产业发展与文化软实力提升的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
文化软实力是一国综合国力的重要组成部分。党的十七大把“提高国家文化软实力”上升到国家战略的高度。文化创意产业是文化软实力塑造的重要支撑和有力依托,在提高国家软实力中发挥着重要的前锋作用。发展文化创意产业有助于培育文化创新力、扩大文化影响力、增强文化凝聚力和感召力等,从而有助于提升文化软实力。 相似文献
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谈新敏 《商丘师范学院学报》2007,23(2):9-12
文化是创新的灵魂和动力。要进行自主创新,就必须先有文化自觉。文化自觉是自主创新的思想认识前提;而自主创新则是文化自觉的具体实践展开。 相似文献
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专著<现代学校管理之文化学研究>抱着一种文化自觉的态度来关注学校全面管理问题,构建出了学校管理的文化学模式.全书运用组织文化理论于现代学校管理,关注文化的教育意义,同时也关注教育的文化价值,更突出了一个中心--学校管理是为了校园人以及学校的发展.在总结20世纪八九十年代我国学校管理最新实践的基础上,为新世纪学校管理提供了一些新思路、新策略. 相似文献
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亓静 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):36-40
文化自信,是一种相信和认同自身文化的积极向上的心理状态。文化创新是增强文化自信的出路所在,是适应文化全球化趋势、增强国际文化自信的需要;是增强马克思主义说服力、增强国内主流文化自信的需要;是汲取中华民族传统文化精髓、增强民族文化自信的需要。实现文化创新要做到：继续推进中国特色社会主义实践,加强党的文化领导地位,发展文化事业和文化产业,加强国际间的文化交流和沟通。 相似文献
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文化自觉既是一种思想观念,又是一种文化价值选择和建构的自觉实践过程。大学生文化自觉的科学内涵表现为文化认同、文化反思和文化创新。培养大学生的文化自觉对实现文化使命、强化对传统文化的认同、塑造健康人格具有重要的意义。为此,要通过坚持社会主义核心价值体系的引领、引导大学生进行自我教育、创设良好的校园文化环境的途径,来加强大学生文化自觉的培养。 相似文献
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文化全球化与新世纪中国文化的发展理性 总被引：7，自引：0，他引：7
高长江 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,23(4):15-21
２０世纪末,全球化不再局限于经济领域,而已经扩散到人类的政治、文化诸领域中,文化全球化对民族文化发展形成了冲击,特别是新全球化时代文化帝国主义对其他民族、国家的的文化殖民与侵略。同时,又提出了２１世纪中国文化发展战略的理性构想;既顺应全球化大潮,超越狭隘的民族局限,又不受制于全球化,保持有中国特色社会主义文化的口性。 相似文献
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孙书文 《湖南城市学院学报》2014,(3):49-52
一个繁荣的城市,必定是一个有着丰富文化内涵的文化城市。文化产业的发展,与文化城市的建设,同声相求:文化产业富含文化内涵,对应了文化城市建设的内在要求;文化产业能极大地释放城市的文化潜能;文化产业的发展能提升城市的核心竞争力。文化产业在文化城市建设中应发挥重要作用:其一,将文化创意融入城市规划中,城市规划中要贯注文化自觉意识;其二,加强文化产业的文化质感,重大文化产业项目与城市主题文化建设相辅相成;其三,重视文化产业集聚区的规模效应。 相似文献
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课程理论的文化自觉 总被引：2，自引：0，他引：2
Jin Yule Director professor doctoral supervisor at Educational College of Southwest University Luo Shengquan doctoral candidate at Educational College of Southwest University 《教育研究》2008,(6)
文化自觉为课程理论提供了新的认识论视角、价值论支撑与方法论指导,具有重要的现实意义。在课程理论的文化自觉过程中,本土化是其研究逻辑,并倡导课程理论的对话与课程理论的和谐共生。课程理论文化自觉的路向在于,以马克思主义文化观、以跨学科方法论为参照坐标和以专门学科的研究范式为具体方法应用作为其方法论选择;以课程理论学科的终极价值为起点构建课程理论的学科体系;课程理论构建主体需要自觉觉醒其反思意识。 相似文献
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文化逆差与跨文化交际张力 总被引：1，自引：0，他引：1
康兆春 《四川教育学院学报》2009,25(11):43-45,48
文化逆差是文化全球化所传达的现代性与地方文化所固守的民族性之间交互作用的产物,它是跨文化交际的张力所在。通过分析文化逆差产生的经济原因和民族文化心理根源,文章指出文化逆差是现代性话语对民族性话语的暴力征服,在跨文化交际中,弱势文化的逆差直接关系到其文化话语的获得和文化身份在全球化语境的构建。 相似文献